„Toți oamenii, prin natura lor, aspiră la cunoaștere. Un semn al acestui lucru este stima simțurilor. Căci, chiar și în afara utilității lor, sunt stimați de ei înșiși. ” Cu această celebră frază, Aristotel își începe metafizica. Înseamnă să spunem că fiecare om se naște / există în scopul cunoașterii. Și acest proces începe cu simțurile (auzul și vederea fiind cele mai clare).
Ca Stagirite (Aristotel s-a născut în Stagira), există cinci niveluri sau grade de cunoaștere, iar primul dintre ele este senzaţie. Din senzație, vine memorie, făcând mai bune decât alții ființele care își pot aminti, deoarece, prin generarea memoriei, pot învăța. Și la ființele capabile să-și amintească senzațiile este posibil să se dezvolte experienţă. Până la acest nivel, multe animale, cum ar fi albinele, câinii etc., pot participa. Cu toate acestea, omul este capabil să treacă dincolo de experiență și să trăiască, de asemenea, artă și ştiinţă.
Cu toate acestea, încă după Aristotel, din memorie experiența se formează la oameni. Acest lucru se datorează faptului că numeroasele amintiri ale aceluiași lucru duc la experiență. La fel, se naște arta și știința experienței. Arta (care pentru greci este o tehnică, un know-how) apare din diferitele reflecții bazate pe experiență, înțeleasă ca o analiză a asemănărilor dintre lucrurile care generează o noțiune de bază universală (experiența este cunoașterea singularuri; și arta, a universalelor).
De exemplu, între muncitor (zidar) și maistru (inginer), acesta din urmă știe mai multe decât primul, adică, zidarul își îndeplinește lucrările perfect, deoarece este obișnuit cu anumite cazuri, știind Ce este funcția sa. Inginerul știe deja pentru că este și de aceea se remarcă în domeniul înțelepciunii. Aristotel consideră că senzațiile nu sunt înțelepciune, ci cea mai decisivă cunoaștere a obiectelor singulare, dar nu spun motivul pentru nimic (știu că focul este fierbinte, totuși nu pentru că focul este fierbinte!) și astfel nu pot instrui.
Cu toate acestea, arta este o tehnică care vizează producția de lucruri și divertisment, adică vizează o utilitate. Și ea cunoaște cauzele care produc lucrurile. Știința este un caz mai complex. Pentru Aristotel, științele sunt căutarea primelor cauze și principii ale realității cu un scop în sine. Aceasta înseamnă că omul caută acest tip de cunoaștere pentru a-și îmbunătăți raționamentul și sufletul, nu în niciun scop sau util (în vederea). Este căutarea universalului. Să vedem, deci, cum Aristotel clasifică științele:
- Științe productive - vizează fabricarea unor ustensile (de ex. Pantofi, haine, vaze etc.);
- Științe practice - care folosesc cunoștințele pentru o acțiune sau cu un scop moral (etică și politică);
- Științe teoretice - care caută să știe de dragul cunoașterii, indiferent de un scop sau utilitate (metafizică, fizică, matematică și psihologie).
Prin urmare, Aristotel creează o metodă diferită de clasificare a ființelor. Din sistematizare și ierarhie se poate căuta să înțeleagă de la particular la universal, ridicând înțelepciunea și îndeplinind funcția specifică dată de natură omului, ca ființă rațională, care este a întâlni.
De João Francisco P. Cabral
Colaborator școlar Brazilia
Absolvent în filosofie la Universitatea Federală din Uberlândia - UFU
Masterat în filosofie la Universitatea de Stat din Campinas - UNICAMP
Filozofie - Școala din Brazilia
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/graus-conhecimento-as-divisoes-ciencia-segundo-aristoteles.htm
