În 1954, Conferința de la Geneva, al cărui obiectiv era unificarea Vietnamului, ceea ce nu s-a întâmplat. Vietnamul, atunci, era împărțit în două părți: sudul, cu caracteristici capitaliste; iar nordul, comunist.
Începutul războiului din Vietnam a început cu nerespectarea Conferinței de la Geneva. Cu toate acestea, principalele motive ale conflictului au fost ideologice: blocul țărilor capitaliste, condus de Statele Unite ale Americii America, a declarat hegemonie asupra blocului țărilor comuniste, care avea Uniunea Republicilor Sovietice Socialiste (URSS) ca țara principală.
Vietnamul de Nord, care a susținut ideologia comunistă, a fost susținut de China și Uniunea Sovietică (comuniști); și Vietnamul de Sud, sub influența ideologiei capitaliste, s-a regăsit într-o dictatură finanțată de Statele Unite, menită să împiedice expansiunea comunistă. Conflictul a început de la acest ciocnire de ideologii (capitalism vs. comunism), caracterizat de apariția Războiului Rece după al doilea război mondial.
Războiul din Vietnam a fost foarte marcat în istoria conflictelor la care au participat Statele Unite, precum vietnamezii a dus o uriașă victorie asupra trupelor americane, „murdărind” imaginea forței militare a Americii în sec XX. Este important să subliniem că presa a participat activ la război, prezentând rău și violența conflictului.
Inițial Cinema a exercitat o reflecție critică asupra conflictului; dar mai târziu unele lucrări cinematografice au ajutat la construirea unui ideologie capitalistă despre război. În anul 1979, regizorul Francis Ford Coppola a regizat filmul clasic „Apocalipsa Acum”. Un astfel de film ne-a transmis voracitatea unui război, influența pe care războiul o are asupra oamenilor, nebunia, nebunia, ura, disprețul. Regizorul a demonstrat un act neîngrădit al americanilor, care, în același timp, cu care au luat mii de vieți vietnameze, au pierdut și câțiva tineri în conflict.
În 1986, regizorul Oliver Stone a lansat filmul „Pluton”. Stone a folosit aceeași părtinire ca Coppola, când a încercat să demonstreze nebunie, violență și masacru fără sensul războiului, demonstrând că ororile războiului depășesc orice sentiment național, de patriotism. Cele două filme au constituit o critică dură a politicii militare a SUA și a ideologiei capitaliste.
Cu toate acestea, în anii 1980, industria cinematografică americană a lansat filmul „Rambo I ', de la director Ted Kotcheff - mai târziu va fi lansat „Rambo II’, ‘Rambo III' și Rambo IV’. Toți ar avea o abordare diferită de cea prezentată de Stone și Coppola. Continuările lui Rambo au fost produse pentru a afirma ideologia capitalistă și puterea militară americană. Un singur soldat avea să lupte și să învingă tot Vietcongul. În filme, propunerea pentru construirea unei reprezentări a comuniștilor ca fiind violentă, inumană este clară; în timp ce Rambo, dimpotrivă, ar reprezenta curajul, valoarea etică și morală a omului, salvatorul umanității.
Cu toate acestea, putem înțelege cum disputa ideologică este întotdeauna prezentă în cele mai variate sfere ale vieții. Industria cinematografică care a criticat violența și masacrul războiului din Vietnam nu este atât de cunoscută de populație: puțini oameni cunosc filmele „Apocalypse Now” și „Platoon”; spre deosebire de filmul Rambo și cele mai variate versiuni ale sale. Dacă întrebi pe cineva din Occident care s-a născut în anii 1980, puțini vor spune că nu cunosc continuarea lui Rambo. Astfel, războiul ideologic continuă să reproducă imaginea Viet Congului ca fiind rea, inumană și teroristă.
Leandro Carvalho
Maestru în istorie
