În mijlocul unui context istorico-politic turbulent din Germania și din lume, a apărut embrionul unei mișcări intelectuale a cărei consolidare a fost numită ulterior Teoria critică. Germania, după strategia politică a unei drepte - concentrată în Partidul Național Socialist - marcată de eșec și demerit popular, a dat victoria asupra lui Hitler în alegerile directe, deschizând calea pentru persecuția și distrugerea organizațiilor muncitorilor și a partidelor lor reprezentant. ascensiunea Nazism, al doilea război mondial, „Miracolul economic” de după război și Stalinismul au fost factorii care au marcat teoria critică societatea pe măsură ce s-a dezvoltat de la începutul anilor 1920 până la mijlocul anilor 1970.
Sub inițiativa lui Felix J. Weil, fiul unui negustor de cereale care își făcuse avere în Argentina, a existat „Prima săptămână marxistă a muncii” a cărei prerogativă a fost lansarea noțiunii de marxism adevărat și pur. Acest eveniment a dat naștere la ideea creării unui institut permanent ca organism independent de cercetare. Acest institut a fost înființat cu o donație de la Herman Weil (părintele lui Felix) și un contract cu ministerul de Educație, care a subliniat cerința ca directorul institutului să ocupe o catedră în cadrul Universitate. A fost creat Institutul pentru Cercetări Sociale (așa cum s-a numit) și care ar fi trebuit să fie numit Institutul pentru Marxism oficial printr-o ordonanță a Ministerului Educației în 1923, cu directorul Kurt Albert Gerlach, care a murit în octombrie din 1923. Carl Grünberg a fost cel care a deținut această funcție până în 1930. În 1931, o filială a institutului a fost creată la Geneva, la propunerea lui Albert Thomas (director al Organizației Internaționale a Muncii). În 1933, a fost înființat un birou de douăzeci și unu de persoane la Geneva, care a devenit centrul administrativ al institutului, care a fost închis de naziști. Din septembrie 1933, Școala din Frankfurt a părăsit orașul Frankfurt și a format departamente în Franța și Elveția. Trebuie remarcat aici că fără consolidarea institutului nu ar fi fost posibil pentru Școala de Frankfurt - iar această dezvoltare a avut loc abia după plecarea (obligatorie) a institutului din Frankfurt; deși termenul „Școala de la Frankfurt” a fost instituit abia după întoarcerea institutului în Germania în 1950.
În ceea ce privește terminologia, există o problemă tradițională, deoarece „școala” notifică un corp intelectual ai cărui membri se concentrează pe aceeași linie de gândire, în cazul teoria critică, din aceeași evaluare critică socială a politicii actuale, care nu poate fi determinată cu adevărat atunci când se observă teoriile membrilor săi. THE teoria critică a devenit legitim ca atare după publicarea operei "Teoria tradițională și teoria critică " de Max Horkheimer, în Journal of Social Research între 1932 și 1942. Se știe că Horkheimer a fost principalul responsabil pentru consolidarea școlii, nu numai pentru poziția sa intelectuală și politică în cadrul Universității din Frankfurt, dar, mai presus de toate, datorită situației sale financiare care o garantează excelent realizări.
În această linie, s-a format o comunitate de gânditori critici ai societății, din condiția sa subordonată unui proces de dominație, folosind marxismul heterodox pentru a-și baza criticile. Institutul de Cercetări Sociale i-a avut ca membri pe Pollock, Wittfogel, Fromm, Gumperz, Adorno, Marcuse și alții care au început să contribuie cu articole, eseuri și recenzii la revistă. Mulți dintre eseisti, precum Walter Benjamim, Marcuse și Adorno, s-au alăturat institutului doar în timpul emigrației lor în Statele Unite.
În cele din urmă, din 1931, sub conducerea lui Horkheimer, a avut loc o schimbare importantă în jurnal: hegemonia studiilor economice a fost dată, în acest moment, filozofiei. Prin urmare, de-a lungul acestei linii a fost ghidată înțelegerea identității proiectului Școlii de la Frankfurt, încă de la tratarea problemelor despre istorie, politică sau sociologie, autorii s-au orientat constant către Platon, Kant, Hegel, Schopenhauer, Bergson, Heidegger și alții.
De João Francisco P. Cabral
Colaborator școlar Brazilia
Absolvent în filosofie la Universitatea Federală din Uberlândia - UFU
Masterat în filosofie la Universitatea de Stat din Campinas - UNICAMP
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-escola-frankfurt-introducao-historica.htm
