Unul dintre evenimentele care au condus lovitura de stat militara Aprilie 1964 s-a dus la Marș de familie cu Dumnezeu pentru libertate, compus mai ales de doamne Catolicii, care au cutreierat străzile din São Paulo cu câteva zile înainte de lovitura de stat, pe 19 martie 1964, și a oferit un argument în favoarea militarilor și a grupurilor politice și economice conservatoare pentru depunerea guvernului lui João Goulart. Potrivit organizatorilor marșului, Jango, așa cum era cunoscut președintele, ar fi reprezentantul intereselor comunismului care urmează să fie implementat în Brazilia, mai ales după Revoluții chinez (1949) și cubanez (1959).
Afișele cereau respect pentru democrație și instituții, cum ar fi: „Adjuncti patrioti, oamenii sunt cu voi"; “Destul de clovn, vrem un guvern onest"; "Cea mai bună reformă este respectarea legii."; "Senhora Aparecida luminează reacționarii". În acest fel, au creat o situație contradictorie, așa cum au demonstrat manifestanții Marșului pentru familie cu ei
lozinci pentru destrămarea regimului democratic, întrucât aceștia cereau destituirea lui Goulart și se opuneau măsurilor din președinte, ales vicepreședinte ales, dar care a preluat cea mai înaltă funcție din stat după demisia lui Jânio Poze în 1961.Argumentele religioase în apărarea familiei și a valorilor creștine expuse în martie, împotriva presupusului comunism al președintelui, a fost un direct la mitingul susținut de João Goulart și susținătorii săi, desfășurat la stația Central do Brasil, în centrul Rio de Janeiro, pe 13 martie 1964. La acest miting, Goulart și-a prezentat planul economic numit Reformele de bază, în care a indicat necesitatea reforma agrară și intenția de naționalizare a companiilor petroliere private, printre alte măsuri popular.
Dar acțiunea Bisericii Catolice și a credincioșilor săi nu s-a limitat la aceste demonstrații de stradă, ca și în timpul perioadei Regimul dictatorial a avut loc în aceeași situație care a afectat alte spații instituționale, cu o puternică polarizare politică intern. Rezultatul a fost o acțiune de denunțare a participanților la biserică la guvernul militar, rezultatul căruia în multe cazuri a fost închisoarea și tortura.
Situația nu a fost exclusivă Bisericii Catolice, ea s-a produs și în unele Biserici Evanghelice, așa cum arată primele investigații efectuate de Comisia Adevărului, instituită de Guvernul Federal la sfârșitul deceniului 2000. Potrivit lui Paulo Sérgio Pinheiro, Comisia Adevărului va investiga atât cazurile de denunțare a militanți politici față de regim și cazurile de rezistență în toate bisericile care apar în documente.
Unul dintre cazurile de denunțare investigate de Comisia Adevărului și care au ieșit la iveală este cel al lui Anivaldo Pereira Padilha, membru al Bisericii metodiste din São Paulo. Potrivit unui raport din ISTOÉ Independent, Anivaldo a fost student la științe sociale la Universitatea din São Paulo (USP) și a fost denunțat poliției de către frați José Sucasas Jr. și Isaías Fernandes Sucasas, pastor și episcop metodist al bisericii la care a participat, datorită funcțiilor lor politicieni.
Tinerii baptiști, metodici și prezbiterieni, în special, care profesau idealuri liberale erau persecutat intern în biserici de lideri conservatori care au legat conflictul din Războiul Rece de probleme religios. Din acest motiv, pastorul baptist Enéas Tognini a chemat o zi de post și rugăciune pentru evanghelici pentru a împiedica Brazilia să devină o țară comunistă. S-a aliniat la armată, nepăind după aceea: „Au salvat Brazilia de comunism”.
Acest caz și alte cazuri au devenit cunoscute public datorită în principal documentelor colectate de Proiect Brazilia: Niciodată, trimis în Elveția, pentru a evita distrugerea lor în Brazilia. Au fost depuse la Consiliul Mondial al Bisericilor din Geneva, arătând că pozițiile din cadrul bisericilor nu erau doar în favoarea armatei. Cu toate acestea, începând cu 14 iunie 2011, acestea sunt din nou în Brazilia pentru a clarifica faptele obscure ale perioadei.
De Tales Pinto
Absolvent în istorie
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/igrejas-ditadura-no-brasil.htm
