Am pregătit și selectat 5 exerciții despre Umanism pentru a vă putea testa cunoștințele.
Care dintre următoarele caracteristici nu corespunde umanismului:
Antropocentrismul.
Ştiinţismul.
Raţionalism.
Evaluarea antichității clasice.
Ateism.
Având în vedere că întrebarea vrea să cunoască alternativa greșită:
a) GREȘIT. Antropocentrismul, omul în centrul gândirii proprii a omului, a fost una dintre principalele caracteristici ale umanismului.
b) GREȘIT. Aprecierea utilizării științei pentru a explica diverse fenomene a fost foarte puternică în timpul umanismului.
c) GREȘIT. Folosirea rațiunii a fost, de asemenea, un punct cheie al umanismului.
d) GREȘIT. Autorii umaniști au căutat să reia valorile și gândurile dezvoltate în Antichitatea clasică, care corespund cugetărilor greco-romane din Epoca Antică.
e) CORECT. Ateismul nu a fost o practică prezentă în perioada umanistă. Deși gânditorii umaniști au pus sub semnul întrebării unele dogme ale Bisericii Catolice, aceasta nu a însemnat o abandonare a gândirii creștine.
Despre umanism, marcați alternativa corectă.
A fost o mișcare intelectuală europeană dezvoltată în secolul al V-lea.
Principala sa caracteristică a fost aprecierea gândurilor religioase dogmatice.
În literatură, în mișcarea umanistă s-au remarcat unii autori, precum Francesco Petrarca și Dante Alighieri.
Antropocentrismul, Dumnezeu în centrul tuturor lucrurilor, a fost una dintre principalele caracteristici ale umanismului.
Gânditorii umaniști au avut un dispreț enorm față de gânditorii antici greci și romani.
a) GREȘIT. Umanismul s-a dezvoltat și a câștigat putere în cursul secolului al XV-lea.
b) GREȘIT. Umanismul a apreciat raționalismul spre deosebire de dogmele religioase.
c) CORECT. Pe lângă autorii citați, mai putem adăuga Giovanni Boccaccio și Erasmo de Rotterdam.
d) GREȘIT. Antropocentrismul este una dintre caracteristicile umanismului, dar nu înseamnă „Dumnezeu în centrul tuturor”. Această expresie este folosită în mod normal pentru a reprezenta teocentrismul.
e) GREȘIT. Umaniștii au practicat o apreciere a gândirii greco-romane.
Despre umanism în arte, analizează întrebările de mai jos și marchează-o pe cea corectă:
Artiștii umaniști au căutat să creeze opere de artă care să aibă ca punct central imaginea lui Dumnezeu, ignorând figura ființei umane.
Thomas More a fost unul dintre cei mai importanți scriitori umaniști, „Prințul” fiind cea mai proeminentă lucrare a sa.
În literatură, umanismul este văzut ca un moment de tranziție între trubadurism și clasicism.
În picturile umaniste se poate observa aprecierea reprezentărilor animalelor, întrucât marea atenție a umaniștilor s-a pus pe natură, principala creație a lui Dumnezeu.
Umanismul a apărut în Europa într-o perioadă în care marii industriași dominau scena economică, datorită Revoluției Industriale.
a) GREȘIT. Artiștii umaniști nu au ignorat figura ființei umane. Dimpotrivă, a existat o apreciere, numită antropocentrism.
b) GREȘIT. Thomas More a fost unul dintre marii scriitori ai umanismului, dar lucrarea „Prințul” nu a fost scrisă de el, ci de Niccolò Machiavelli.
c) CORECT. Umanismul are ca caracteristică această trecere între cele două faze prezentate.
d) GREȘIT. Valorificarea în umanism a fost în ființa umană și nu în natură.
e) GREȘIT. Revoluția industrială a avut loc la trei secole după apogeul umanismului.
(IFRR) Umanismul a fost o mișcare cu evoluții filozofice, politice, culturale și artistice. În ceea ce privește Umanismul, este INCORECT să afirmăm că:
În perioada Renașterii, el a fost inspirat de cunoștințele civilizației antice greco-romane;
El a apreciat cunoștințele critice care vizează o mai bună înțelegere a omului și o cultură capabilă să dezvolte potențialul condiției umane.
A răspândit idei care s-au opus teocentrismului domnitor, înțelegând Omul ca cea mai mare lucrare divină.
El a apărat capacitatea umană de a crea și transforma realitatea naturală și socială, reafirmând ideea liberului arbitru.
El a apărat necesitatea intervenției religioase în toate domeniile vieții umane pentru a promova progresul și unitatea spiritelor și indivizilor.
Având în vedere că întrebarea solicită o alternativă greșită:
a) GREȘIT. Afirmația este corectă pentru că umanismul a adus cu sine o mare apreciere a ideilor greco-romane.
b) GREȘIT. Afirmația este corectă pentru că, odată cu umanismul, antropocentrismul a căpătat putere. Antropocentrismul este punctul central al gândirii ființei umane, ființei umane, pentru a-și dezvolta rațiunea și acțiunile.
c) GREȘIT. Afirmația este corectă deoarece umanismul a adus o substituție a teocentrismului cu antropocentrismul.
d) GREȘIT. Afirmația este corectă deoarece umaniștii au văzut în ființele umane capacitatea de a înțelege și modifica natura în favoarea lor.
e) CORECT. Afirmația este greșită pentru că, deși nu sunt atei, umaniștii au susținut distanțarea religiei de cercetarea științifică.
(UNICAMP) În 1516, Thomas Morus a creat ideea de utopie descriind o insulă imaginară. A apărut un gen literar, asociat cu istoria, filozofia și politica. Logica acestei idei a condus la construirea unor criterii universal valabile pentru fiecare activitate, cu norme și coduri. Așa au apărut tratatele despre curteanul desăvârșit, despre omul perfect al lumii, despre orașul perfect.
(Adaptat după Carlos Eduardo O. Berriel, „Orașe utopice ale Renașterii”. Știință și cultură, São Paulo, v. 56, nr. 2. apr./iunie. 2004. Disponibil in http://cienciaecultura.bvs.br /scielo.php? script=sci_arttext&pid=S0009-67252004000200021.)
Având în vedere textul de mai sus și cunoștințele dvs., marcați alternativa corectă.
Lucrarea lui Morus, scrisă în Anglia, s-a bazat pe experiența suveranilor din Italia și Germania care au construit noi orașe în secolul al XV-lea, planificate geometric.
Marele cancelar al Angliei, Morus a exercitat o acțiune umanistă într-o lume renascentist de crize și instabilități continue. În acest context și-a publicat lucrarea Utopia.
Din principiul filozofic al utopiei au fost scrise mai multe tratate renascentiste. Prințul, de Machiavelli, ilustrează cea mai bună versiune a curteanului care acționează în lumea utopică.
Insula perfect raționalizată a Utopiei a marcat urbanismul renascentist în Europa și Lumea Nouă. Epuizarea acestei idei de utopie a avut loc cu ideea de distopie, în secolul XX.
a) GREȘIT. Italia și Germania nu existau încă în secolul al XV-lea, fiind înființate abia în secolul al XIX-lea, în așa-numitele Unificări târzii.
b) CORECT. Morus a fost unul dintre cei mai importanți gânditori ai perioadei umaniste.
c) GREȘIT. Obiectivul operei lui Machiavelli nu a fost acela de a prezenta o lume utopică, ci acțiuni practice, bazate pe diferite contexte istorice, pentru a ajuta un prinț să guverneze.
d) GREȘIT. Utopiile nu sunt idei epuizate. Chiar și astăzi, este posibil să găsiți lucrări care tratează această temă.