Munca este ansamblul activităților desfășurate cu un anumit obiectiv final. Aceste activități se pot desfășura în grup sau individual.
Fiecare societate are un mod diferit de a da sens muncii. Unii consideră că este bun, în timp ce alții nu. Aceasta pentru că această noțiune se bazează pe caracteristicile istorice, politice, sociale și economice ale fiecărei societăți.
De-a lungul istoriei, omenirea a dezvoltat diferite moduri de lucru, inclusiv primitiv, sclav, feudal, capitalist și socialist.
Originea cuvântului pentru muncă
Cuvântul muncă derivă din latină, tripaliu, care înseamnă „trei bețe”. Termenul a fost folosit pentru a denumi un instrument de tortură, format din trei țăruși de lemn încrucișați.
Munca a fost esențială pentru umanitate încă din timpurile preistorice. În această perioadă s-au dezvoltat instrumente astfel încât ființele umane să-și poată dezvolta activitățile.
Modul în care societatea înțelege munca este influențat de contextele politice, culturale și economice ale istoriei fiecărui popor. Mai jos vom enumera diferitele forme de muncă dezvoltate de-a lungul istoriei
munca primitivă
Munca primitivă a apărut în comunitățile primitive odată cu dezvoltarea primelor unelte, construite din oase, pietre și lemn.
Munca primitivă a căutat să rezolve nevoile ființelor umane în raport cu supraviețuirea lor: vânătoare, pescuit, construcții și agricultură.
A existat puțină diviziune a muncii și indivizii se aflau în poziții egale de putere.
În plus, a existat și o diviziune sexuală a muncii. În timp ce bărbații erau responsabili pentru ieșirea în căutarea vânatului, femeile erau responsabile pentru protejarea taberelor și îngrijirea copiilor și a bătrânilor.
Robie
Odată cu dezvoltarea societății și creșterea grupurilor de conviețuire, relațiile de putere încep să prevaleze. În acest context, a apărut munca sclavă.
Un sclav este considerat proprietatea privată a stăpânului său.
Sclavilor le-au fost oferite servicii manuale exhaustive, deoarece era considerat dezonorant pentru oamenii liberi.
Aristotel, în Grecia antică, apăra sclavia. Potrivit lui, pentru a dobândi cultură era necesar să ai bani și să ai timp la dispoziție, așa-zisa lenevie. Prin urmare, sclavia era necesară pentru ca cetățenii cu proprietate să poată gândi, citi, reflecta și participa la politică.
În Europa, munca sclavă s-a dezvoltat în perioada antică și a rămas până la sfârșitul Imperiului Roman, odată cu ocupațiile barbare și începutul feudalismului.
În Brazilia, sclavia a fost prezentă în procesul de colonizare și a rămas legală în timpul Imperiului, până la 13 mai 1888.
Inițial, munca de sclav a fost efectuată de popoarele indigene native și mai târziu de către popoarele africane.
opera feudala
În Evul Mediu, sclavia a început să-și piardă din abur și iobăgia i-a luat locul. Biserica Catolică a căpătat o mare importanță, întărind un discurs împotriva aservirii creștinilor de către creștini.
Au existat multe puncte de asemănare între sclavie și sclavie, legate în principal de modul în care servitorul era tratat de stăpânul său.
Principala problemă care diferă ambele este proprietatea. În servitute, iobagul nu este considerat proprietate privată, în timp ce în sclavie, sclavul este un lucru, un obiect, care poate fi vândut, schimbat sau comercializat.
Iobagul are anumite obligații față de domnul său, cum ar fi protecția militară și efectuarea lucrărilor pe moșiile sale.
Tot în Evul Mediu au apărut corporațiile, care erau tipuri de asociații muncitorești care căutau să-și protejeze profesiile, controlând calitatea și prețul produselor ce urmau să fie vândute. Existau trei tipuri de muncitori la acea vreme:
- Ucenici: tineri muncitori depusi maestrului.
- Însoțitori: au avut pregătirea după ce au trecut prin faza anterioară, dar tot nu au putut fi maeștri.
- Maeștri: erau autorizați să aibă propria lor afacere, pentru care să lucreze ucenici și însoțitori
munca capitalistă
Capitalismul este un sistem volatil, care se schimbă în funcție de contextul în care este prezent. Prin urmare, în același mod, munca în cadrul modelului capitalist are caracteristici diferite față de problemele sociale, politice și economice ale unui anumit moment sau societate.
Capitalismul a început să se contureze la sfârșitul Evului Mediu, odată cu comerțul european cu Orientul, care a căpătat putere din cruciade.
Treptat, Europa a intensificat comerțul maritim, în așa-numitele Mari Navigații. Astfel, produsele au fost cumpărate în Orient și aduse în Occident pentru a fi comercializate la cote de profit foarte mari. Țări precum Spania, Anglia și Portugalia au beneficiat foarte mult de acest model comercial.
Odată cu creșterea importanței politice și economice a burgheziei, Europa a început să vadă apariția unor industrii mari, în perioada așa-numitei Revoluții Industriale.
Revoluția industrială a marcat trecerea de la producția artizanală la fabricarea de mașini, prin activitatea industrială mecanizată.
Cu ea a fost o mai mare diviziunea socială a muncii. Adică, din ce în ce mai mult un produs trebuie să treacă prin „mai multe mâini” înainte de a fi finalizat.
Având loc inițial în Anglia, Revoluția Industrială a definit o dihotomie între proprietarii mijloacelor de producție (burghezie) și cei care își vindeau munca (proletariatul).
Proletariatul nu deținea mijloacele de producție, lucra cu salarii mici, nu avea drepturi de muncă, lucra ore lungi și trăia în condiții precare.
Ca răspuns la aceste condiții, au avut loc mișcări de distrugere a mașinilor și alte proteste împotriva exploatării industriilor împotriva proletarilor.
De asemenea, a marcat începutul dreptului social sau al muncii.
munca socialistă
În acest context al revoluțiilor industriale, unii critici ai capitalismului, precum Karl Marx, au dezvoltat cercetări cu cu intenția de a se gândi la modele economice alternative care să fie aplicate, care ar fi mai puțin dăunătoare clasei muncitor.
Astfel, în secolul al XX-lea, cea mai mare exprimare a acestor idei este ratificată în URSS, odată cu implementarea unui sistem de guvernare socialist.
Munca, în cadrul modelului socialist, urmărește să rupă lupta de clasă și dominația industriilor de către clasa burgheză. Acestea ar trebui să fie comandate de proletariat.
În acest context, ideile marxiste au apărat existența unei societăți fără clase sociale.
Această tranziție s-ar desfășura în etape, având în vedere că o schimbare drastică a modului de producție nu ar trebui și nu ar putea avea loc brusc și rapid.
În munca socialistă, profitul, care în capitalism este destinat mâinilor (proprierilor de capital, bani), ar trebui redistribuit în mod egal și echitabil tuturor lucrătorilor.
Munca ar trebui să se desfășoare, de asemenea, într-un timp mai scurt, permițându-i lucrătorului să se dedice altor activități din viața sa decât doar locul de muncă.
Citeşte mai mult: înstrăinarea de la muncă
Cum înțeleg diferitele societăți munca
După cum am văzut, noțiunea pe care o are fiecare societate cu privire la semnificația pe care o produce despre muncă. În antichitate, era asociat cu ceva rău, cu un sacrificiu. Grecii și romanii l-au văzut ca pe ceva degradant.
În creștinism, munca era o pedeapsă. Putem analiza această perspectivă din narațiunea biblică a lui Adam și Eva care, ca pedeapsă pentru mâncarea din fructul interzis, au fost forțați să supraviețuiască prin sudoarea propriei fețe.
În societățile capitaliste, în special cu revoluțiile industriale, munca este văzută ca ceva pozitiv, care sporește ființa umană.
Aici, munca este văzută ca o activitate care ocupă aproape tot spațiul de locuit al individului. Prin urmare, existența unui individ este legată de poziția sa. Succesul tău personal este direct legat de succesul tău profesional.
Prin urmare, putem observa că ideologia existentă despre muncă schimbă modul în care este văzută în fiecare moment al istoriei.
Citeşte mai mult:
- Piața locurilor de muncă
- Diviziunea Internațională a Muncii
Referințe bibliografice
TEI,. van der. Istoria muncii: vechi, nou și global. Revista Lumile Muncii, Florianópolis, v. 1, nr. 1, p. 11–26, 2009. DOI: 10.5007/1984-9222.2009v1n1p11. Disponibil in: https://periodicos.ufsc.br/index.php/mundosdotrabalho/article/view/1984-9222.2009v1n1p11. Accesat pe: 11 apr. 2023.
RIBEIRO, Carla Vaz dos Santos și LEDA, Denise Bessa. Sensul muncii în vremuri de restructurare productivă.Studiu cercetat. psihic. [pe net]. 2004, vol.4, n.2 [citat 11-04-2023], pp. 0-0. Disponibil in:. ISSN 1808-4281.
SOUZA, Thiago. Istoricul muncii: definiție, semnificație și tipuri de muncă.Tot Materia, [n.d.]. Disponibil in: https://www.todamateria.com.br/historia-do-trabalho/. Acces la:
Vezi și tu
- Diviziunea socială a muncii
- Piața locurilor de muncă
- Ce este alienarea muncii pentru Marx?
- DIT: Diviziunea Internațională a Muncii
- Feudalismul: ce a fost, societate și trăsături
- munca in fizica
- Ce este sclavia și istoria ei în lume
- Energie
