Maracatu: ce este, istorie, tipuri, instrumente

O maracatu Este o manifestare culturală compusă din muzică, dans și alte elemente culturale aduse de oamenii înrobiți de pe continentul african. Apariția lui s-a produs în Perioada colonială braziliană, în statul Pernambuco.

Realizarea maracatuului se diferențiază în două tipuri: maracatu națiune sau baque virado și maracatu rural sau baque loose.

Cuvântul maracatu provine din termeni maraca, care înseamnă instrument de percuție indigen, și catu, care înseamnă „bun/frumos” în tupi.

Pe 1 august este sărbătorită Ziua Națională a Maracatuului. Data își propune să întărească tradiția culturală și este un omagiu adus nașterii maestrului Luiz França, care a fost responsabil cu comanda Maracatu Leão Dourado timp de 40 de ani.

Citeste si: Carimbó — un dans rotund tradițional din statul Pará

Rezumat despre maracatu

Maracatu a apărut în secolul al XVIII-lea în statul Pernambuco, în timpul Braziliei coloniale.
Demonstrația este legată de aspecte culturale aduse de sclavi de pe continentul african, fiind o reformulare a încoronării regilor și reginelor congoleze.

instagram story viewer

A apărut ca o formă de rezistență a popoarelor înrobite împotriva colonizatorilor portughezi.
Există două tipuri de manifestare de maracatu: națiunea sau baque virado și rural sau baque loose.
Națiunea Maracatu este cea mai veche și reprezintă încoronarea reginelor și regilor africani.
Maracatu-ul rural, pe de altă parte, a început să fie practicat de muncitorii rurali la morile de trestie de zahăr.

Originea și istoria maracatuului

Maracatu este o manifestare culturală care a apărut în statul Pernambuco în secolul al XVIII-lea în perioada colonială braziliană.

Negrii înrobiți veniți de pe continentul african au adus diferite tradiții culturale din cele mai diverse grupuri etnice. Elementele culturale ale Congo sunt una dintre ele. Tradiția Congo evidențiază încoronarea regilor și reginelor și este exprimată prin dansuri și în referire la practici religioase, războaie și festivaluri comunitare.

Odată cu trecerea timpului, s-a dezvoltat un proces de îndepărtare de aspectele originale ale încoronărilor din Congo și a formularea elementelor culturale printr-un amestec.

În acest context s-a născut maracatu. maracatuul reinterpretează încoronarea reginelor și regilor africani. Primele înregistrări ale practicii sunt din 1711.

Bloc Maracatu din orasul Olinda, in Pernambuco. [2]

Această expresie este recunoscută ca un mecanism de rezistență de către aserviți. în raport cu opresiunea colonizatorilor portughezi.

după capăt de sclavia în Brazilia la sfârşitul secolului al XIX-lea, maracatu a început să se insereze treptat ca a parte a sărbătorilor de carnaval din orașul Recife.

Popularizarea maracatu-ului în alte regiuni braziliene a avut loc în anii 1990. Acest proces a fost intensificat cu acțiunea unor grupuri precum Mișcarea Neagră Unificată și Națiunea Leão Coroado (una dintre cele mai tradiționale din Recife).

Vezi si: Wongad- cea mai tradițională formă populară de încoronare a regilor și regilor africani care s-a dezvoltat în Brazilia

tipuri de maracatu

Maracatu este format din muzică populară braziliană, mișcări de dans și elemente de referință la cultele religioase. Costumele folosite de practicanți se referă la culturile africane, indigene și portugheze.

Manifestarea diferă în două tipuri de sărbătoare, fiind maracatu-ul de națiune sau baque virado și maracatu-ul rural sau baque loose. Vezi despre ele mai jos.

→ Maracatu nation sau baque virado

Maracatu Nação sau Baque Virado si tip cel mai vechi și se caracterizează prin reprezentarea unui cortegiu regal împreunăO unui grup de percuție. Elementele magice și religioase ale culturii Pernambuco alcătuiesc acest tip de maracatu. Religiile Terreiro, precum candomblé (sau xangô), jurema și umbanda, sunt legate de această expresie.

Sensul națiunilor se referă la modul în care oamenii înrobiți s-au organizat sau au fost organizați de autoritățile coloniale. Numele națiunii este legat de originea membrilor săi - de exemplu, națiunea Cabinda și Angola.

Grupurile Națiunii Maracatu provin din comunitățile periferice din regiunea metropolitană Recife.

Prezentarea Națiunii Maracatu în orașul Olinda, din Pernambuco. [3]

În 1955, César Guerra Peixe a sistematizat practica națiunii maracatu în lucrarea Maracatus do Recife. De atunci, publicația a devenit o referință pentru demonstrație. Maestrul César a fost primul cercetător care a vorbit despre distincția dintre cele două tipuri principale de maracatu.

◦ Personaje și elemente ale Națiunii Maracatu

Prezentarea Națiunii Maracatu este alcătuită din diferite personaje și elemente. Prin urmare, O începutul procesiunii este marcat de mașina cu aripi deschise care poartă simbolul grupului.

Imediat, un purtător de stindard (îmbrăcat ca Luís xV)conduce un banner, care are denumirea asociației și data înființării acesteia.

Doamnele palatului vin în continuare mânuind calomniile, care sunt păpuși care reprezintă strămoșii străvechi (orixás). Doamnele palatului trebuie să îndeplinească anumite sarcini religioase pentru a putea duce acest obiect. Atât aceste femei, cât și păpușile simbolizează axé-ul grupului.

La deschiderea paradei participă și cabocloul Arreaiamar. El este un personaj indigen care poartă un arc și săgeți, numite preaca, și poartă o casă mare cu pene. Pașii lui amestecă mișcările de dans caboclinho cu frevo.

Pe langa acestea, alte personaje care participă la prezentare de maracatu sunt urmatoarele:

Doamnele din față: poartă flori sau trofee de la concursurile anterioare de maracatu. Hainele lor au caracteristici de origine europeană.
Aripa Orixá: efectuează în timpul prezentării.
Baiane bogate: poartă fuste largi, unele cu costume care amintesc de axós, folosite în terreiros.
Baianas de Cordon sau Catirinas: aceștia însoțesc alaiul pe laterale și poartă costume din bumbac înflorit.
Lancieri: gardieni care protejează simbolic regina și regele.
cuplu regal: poartă costume foarte bine lucrate împodobite cu margini cu paiete, aplicații de piatră și aljofre. Regele și regina sunt protejați de pallium (un simbol al regalității) și de pagini, suporturi pentru evantai, suporturi pentru lămpi și garda regală.
Secția sclavilor: poartă cu ei unelte de lucru, cum ar fi coase, sape și lopeți.

De asemenea, este important de evidențiat existența batucului. Batucul este ansamblul de instrumente de percuție care produce efectul muzical de maracatu. Se joacă pe tot parcursul procesiunii.

Membrii Batuque ai unui grup de națiune maracatu din orașul Olinda, Pernambuco. [4]

Practicarea națiunii maracatu, prin implicarea aspectelor etnico-rasiale și culturale, a contribuit la dezvoltarea politicilor publice de promovare a egalității rasiale.

Traditia maracatu presupune, pe langa prezentarea procesiunii in sine, intreg procesul de productie si pregatirea pentru practica. Grupurile formează comunități care împărtășesc între ele modalități de a face lucrurile și cunoștințe despre sarcinile confecționării costumelor și instrumentelor muzicale.

Limbajul muzical al Neamului Maracatu extins nu numai pentru alte state braziliene precum și pentru alte țări, cum ar fi Germania, Canada și Statele Unite.

În acest proces de expansiune, practica a ajuns să fie recunoscută ca un grup de percuție. Aceste grupuri sunt formate în mare parte din oameni albi și au început să apară la sfârșitul anilor 1990.

→ Maracatu rural sau thump loose

Maracatu rural sau baque loose, cunoscut și sub numele de orchestral, este tradițional din Zona da Mata, situat în nordul statului Pernambuco.

Originea acestui tip de maracatu este asociată cu morile de trestie de zahăr.. Demonstrația a început să fie practicată de muncitorii rurali care lucrau la plantarea și tăierea trestiei de zahăr.

Spectacol de maracatu rural in timpul carnavalului din Recife. [5]

În fața contextului de violență trăit de acești țărani, maracatu-ul rural a apărut ca a mod de exprimare a libertăţii şi de contestare a autoritarismului plantatorilor.

În ceea ce privește personajele și elementele acestui tip de maracatu, protagonistul maracatu-ului rural este caboclo de lance. Costumul atrage atenția, iar el efectuează mișcări cu sulițele în direcții diferite. Pe lângă caboclos de pene, există baianas si buchet doamnelor.

Personajele formează două cercuri. Caboclos de lance formează un cerc mai mare și exterior. Într-un cerc mai restrâns, sunt băianele și doamnele cu buchet.

În centru sunt curtea, caboclosurile din pene și standardul.. Caboclo de pena, cunoscut și sub numele de arreia-má (care înseamnă „cel care îndepărtează răul”), este un element figurativ al catimbó.

Important:Sambadas sunt cunoscute ca întâlnirea a două grupuri de maracatu. În ele, maeștrii se duelează cu pasaje poetice improvizate. Disputa este marcată de un moment de relaxare și lejeritate în rândul celor prezenți.

De asemenea, accesați: Frevo — o altă manifestare culturală care a avut originea în statul Pernambuco

instrumente maracatu

Vezi ce instrumente de maracatu sunt:

Instrumente: tobe mari care sunt acoperite cu piei pe ambele părți. Sunt formate dintr-un sistem de legare a corzilor care le conduce acordarea. Acestea sunt diverse ca dimensiune, funcție, efect sonor și materiale de fabricație. Exemple sunt placajul și macaiba.
Gongue: instrument de percuție din fier care măsoară de la 20 la 30 cm. Structura este formată dintr-un fel de clopot cu gura turtită și tulpină.
cutie de război: tobă acoperită cu piei pe ambele părți care produce un sunet de tobă.
Ganza: este format dintr-un tub din metal sau plastic care formează un zdrăgănător. Sunetul său este produs de boabele de cereale sau nisip plasate în compartimentul interior.
Xequerê sau agbe: este o tărtăcuță înconjurată de mărgele. Are o funcție complementară batuque-ului și asemănătoare ganzá.
Atabaque: Este un tambur cilindric mic de origine africană foarte comun în candomblé.