Filozof, scriitor și teoretician politic genevian, Jean-Jacques Rousseau a fost unul dintre principalii gânditori ai Mordine. Interesant este faptul că, în ciuda faptului că a fost alocat istoric și filosofic în iluminare, Rousseau este unul dintre cei mai mari critici ai filosofiei timpului său: filozofia iluministă. Rousseau este considerat un important teoretician contractualist, lăsând contribuții pentru continuitatea dezbaterii despre formarea unei structuri civile.
Citește și: John Locke - ca și Rousseau, era expert în idealurile contractualiste
Rezumat despre Jean-Jacques Rousseau
Rousseau a fost un filosof contractualist.
Ideea contractului social se bazează pe presupunerea că există o stare de natură.
Starea naturii este o stare ipotetică în care nu există un tip de intervenție morală, politică sau socială.
Sfârșitul stării de natură are loc odată cu formarea unui contract sau pact social.
Rousseau se bazează pe presupunerea că starea naturii umane este bună și formarea pactului social (așa cum a fost stabilit până atunci) îl corupe.
Lecție video despre Jean-Jacques Rousseau
Biografia lui Jean-Jacques Rousseau
Jean-Jacques Rousseau nu este francez, așa cum cred mulți oameni. El este Elvețian, născut în orașul Geneva la 28 iunie 1712. Mama sa, Suzanne Bernard, a murit împreună cu tânărul ei fiu. Ea a lăsat lui Rousseau o vastă bibliotecă, care a fost folosită de Isaac, tatăl său, pentru a oferi prima educație a băiatului. Isaac și-a crescut fiul prin din biblioteca Suzannei până când băiatul avea șapte ani. Pe lângă această bibliotecă, au citit biblioteca moștenită de la bunicul matern al lui Rousseau.
Tatăl său a avut o problemă, luptându-se cu un oficial de aplicare a legii. Nu a reușit să-și demonstreze nevinovăția, a servit timp și a plecat în exil din Geneva. Rousseau nu l-a mai văzut niciodată, rămânând la îngrijirea unchiului matern, Bernard. Unchiul său l-a trimis în Franța pentru a studia cu pastorul Lambercier.
Viitorul filosof s-a întors la Geneva în 1724. Unchiul tău te-a pus să fii ucenic în diferite meserii, ca mesager și gravor de aramă, dar Rousseau nu i-a luat în serios. Îi plăcea foarte mult să citească, să studieze, să scrie și să ia legătura cu natura prin plimbările sale prin pădure, lucru pe care l-a învățat de la Lambercier.
Aceste plimbări l-au îndepărtat mult timp pe Rousseau de Geneva. A părăsit zidurile orașului pentru plimbări și a uitat să se întoarcă la închiderea porților, ceea ce l-a lăsat afară. De mai multe ori, el a întârziat să-și înceapă activitatea de înregistrator, ceea ce l-a determinat pe maestrul său să-l pedepsească aspru. Pedepsele erau chiar fizice. Într-o a treia și ultimă întârziere, Rousseau a decis să părăsească orașul, mergând să locuiască singur cu doar 16 ani.
Rousseau era fiul și nepotul protestanților. Fiind în derivă, foarte tânăr, cu foame și nevoi materiale, el a căutat grija celor PConfignon, un cleric care adăpostea pe cei nevoiași și făcea o muncă de convertire a protestanților „păcătoși” la catolicism. Preotul l-a trimis la doamna de Warens, care l-a trimis la Torino pentru a locui într-un adăpost pentru ucenici în practicile catolice.
Acolo a lucrat, a studiat latina și muzica și a devenit un fel de profesor (preceptor) de copii ai burgheziei. Rousseau a folosit această experiență învățând copiii să compună una dintre cele mai celebre lucrări ale sale în sfera filozofiei educației, cartea emilesau Da șieducaţie.
Jean-Jacques Rousseau nu era un om care urma standardele morale ale vremii sale, ca să te căsătorești în biserică și să crești o familie tradițională. A avut o relație îndelungată cu o femeie, Thérèse Levasseur, și a avut cinci copii cu ea. Din cauza lipsei condițiilor financiare și a structurii familiale, cuplul și-a predat toți copiii în adopție.
Jean-Jacques Rousseau era un intelectual și era conștient de inteligența sa. A vrut să strălucească, a vrut să aibă succes cu scrierile sale. Până atunci era străin. Norocul său a început să se schimbe în 1749, când a dat peste o reclamă pentru un concurs literar de la Academia de Dijón.
Aceste concursuri erau obișnuite la vremea respectivă și aveau ca scop promovarea dezbaterilor filosofice, științifice, artistice și culturale. Au prezentat o întrebare problemă la care a trebuit să răspundă o redacție. Tema a fost: „Progresul artelor și științelor contribuie la corupție sau la investigarea obiceiurilor?”. Rousseau a scris un text, a câștigat concursul, a reușit să-și publice textul ca premiu și a început să obțină o oarecare faimă în acel moment. Textul era Discurs despre çidei și rituri.
Reperul din 1749 i-a schimbat viața și el a început să scrie intens. S-a întors la Geneva și s-a întors la practicarea protestantism. În acest moment s-a conectat cu elita intelectuală a timpului său și l-a întâlnit pe filosof Denis Diderot, unul dintre creatorii Enciclopediei. Rousseau a fost unul dintre cei mai celebri colaboratori ai Enciclopediei, după ce am scris despre muzică și filozofie.
Perioada de efervescență intelectuală a lui Rousseau a fost și cea a Iluminismului. Iluministii au criticat vechiul regim ( monarhia absolutistă), care a dus la persecuții dure din partea Coroanei franceze și a Bisericii asupra acestor gânditori, precum Rousseau, Voltaire și Diderot.
În 1762, a trebuit să se refugieze, mergând în Corsica. În 1767, a reușit să se întoarcă pe teritoriul francez, s-a căsătorit cu Thérèse, cu care avea deja o relație veche; tot în această perioadă a scris ultimele sale scrieri. Rousseau a murit la 2 iulie 1778, după un lung proces de boală neurologică.
Vezi și: Ce este filozofia politică?
Ideile de top ale lui Jean-Jacques Rousseau
Rousseau a fost, fără îndoială, unul dintre cei mai mari filosofi din toate timpurile. In orice caz, filozofia ta este destul de neortodoxă, dacă este comparat cu teoriile comune de atunci. Este mai aproape de critică (politică, morală și educațională) decât de o rețea sistematică puternică, care nu îi ia valoarea, dimpotrivă. De aceea a fost considerat un gânditor eseist, un mare eseist.
Rousseau a avut o teză care apare pe tot parcursul operei sale: aceea ființele umane sunt mai bune atunci când sunt mai aproape de natură. Rousseau a învățat să se bucure de contactul cu mediul natural, fără intervenția umană, încă din tinerețe. În emile, a apărat deja contactul copilului cu natura ori de câte ori este posibil.
Teoria ta generală spune asta cu cât o ființă umană este mai departe de natură, cu atât devine mai coruptă. El atribuie corupția morală și intelectuală a individului distanțării pe care ființele umane o iau de la natură prin cufundarea în societate, în obiceiurile și convențiile sociale. Se pare că convențiile sociale și creațiile umane conduc din ce în ce mai mult la o distanță de natură. Ca convenții sociale și creații umane, putem menționa: științe, arte, filosofie, obiceiuri.
Contractul social și starea de natură
Jean-Jacques Rousseau a fost un filozof contractualist. El a fost plasat într-un context de gânditori care împart umanitatea în două etape: un stadiu ipotetic numit starea naturii; și cealaltă care este delimitată de crearea societății civile, cu legi și coduri, care dau naștere formării noastre sociale. Această creație este stabilită de o contract sau pact social care ne modelează, ne modelează, inclusiv normele sociale, politice și morale care determină societatea noastră.
pentru filosoful englez Thomas Hobbes, starea naturii umane este marcată de haos. Rousseau rulează linia opusă. Pentru el, starea naturii umane este starea de apropiere de libertatea completă și necorupția ființei umane.
Mulți oameni ajung să reducă teoria contractualistă a lui Rousseau la afirmația că ființele umane sunt „în mod natural bune”. Această afirmație nu este incorectă, cu toate acestea, este necesară prudență pentru a o înțelege, deoarece nu există moralitate în starea de natură. A spune că ființa umană este bună din fire, considerând termenul bun ca fiind ceva acceptabil din punct de vedere moral, este incorect. Corupția începe cu crearea stării civile prin pactul social.
Lecție video despre educație în emile, de Rousseau
Lucrare de Jean-Jacques Rousseau
Celebrul filosof Rousseau a lăsat muzică, intrări pentru Enciclopedie, piese de teatru și eseuri filosofice pentru posteritate. Evident, gânditorul este cel mai bine cunoscut pentru eseurile sale. Printre texte, putem evidenția următoarele ca fiind cele care reprezintă cel mai mult opera sa:
Din contract sofiţer: lucrare principală a filozofiei politice, Rousseau încearcă să înțeleagă în această carte cum are loc tranziția de la starea naturii la starea civilă.
Discurs despre originea inegalității în rândul bărbaților: confirmă o parte din ceea ce a fost construit De çcontracta sofiţer. Este o carte care tratează modul în care proprietatea privată a fost responsabilă pentru corupția umană.
Emile sau Educație: discută despre modul în care copiii ar trebui educați pentru a ajunge la nivelul adulților civilizați, fericiți și inteligenți.
de Francisco Porfirio
Profesor de filosofie
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/jean-jacques-rousseau.htm