Calif arab născut probabil în Cordoba, Spania musulmană, fondator al Califatului Umayyad din Cordoba (929-961), independent de califatul Bagdadului și un strateg priceput care a reușit să aducă toată Spania musulmană la puterea sa, precum și să oprească înaintarea regatelor. Creștini.
Spania musulmană a fost o provincie independentă de la înființarea puterii abbaside. Când Abbasidele au capturat Damascul, unul dintre prinții Umayyad, Abd al-Rahman I, a scăpat și a făcut o lungă călătorie în Spania, unde a fondat un regat Umayyad. Cu ajutorul berberilor și arabilor sirieni, el a cucerit Cordoba (756) și a dominat cea mai mare parte a țării, începând astfel epoca de aur a islamului în Spania.
Cordoba a fost fondată ca capitală și a devenit în curând cel mai mare oraș nu numai pentru populația sa, ci și din punct de vedere al culturii și al vieții intelectuale. Omeyii au domnit mai mult de două secole până când, slăbiți, au fost înlocuiți de conducătorii locali. După ce l-a succedat bunicului său, emirul Abd Allah, prin voința sa, în funcția de emir de Córdoba, la doar 21 de ani, al III-lea a primit un regat fragmentat în provincii cu un grad înalt de autonomie.
Emiratul a fost, de asemenea, amenințat de puternicele regate creștine, în special de cel al Leului, și de expansionismul califatului egiptean fatimid. Când și-a început domnia (912), a luat o inițiativă îndrăzneață. El a cerut supunerea absolută a tuturor supușilor, în schimbul iertării pentru cei care respectă suveranitatea sa și a amenințat rebelii cu pedepse severe. În câțiva ani, a reușit să controleze aproape întreg teritoriul emiratului andaluz, Spania musulmană, deși au făcut-o Focarele de rezistență au persistat în unele provincii, cum ar fi cea condusă de Omar ibn Hafsun în Granada și Jaén. Ibn Hafsun a murit (917), dar cetatea sa din Bobastro a rămas independentă timp de peste zece ani.
El a cucerit Pamplona (924) și s-a proclamat calif (929), succesorul profetului și prințul credincioșilor, care presupunea independența religioasă a lui al-Andalus, adică un titlu cu care se alia autoritatea politică religios. În următorii ani au urmat cuceririle: Badajoz (930), Ceuta (931) și Toledo (933). Cucerirea Toledo a consolidat puterea Córdoba (933). În timpul domniei sale, califatul a câștigat o putere politică și militară extraordinară, comparabilă cu cea a imperiilor germanice și bizantine.
Puterea califatului a fost puțin afectată de înfrângerea suferită la Simancas (939), pentru Ramiro II de Leão. Cordoba și-a trăit perioada de cea mai mare splendoare și a biruit asupra regatelor creștine.. Orașul a fost înfrumusețat cu lărgirea moscheii și construcția cetății și a început construcția orașului palat Medinat al-Zahara, la nord-vest de Cordoba (936). A protejat producția de textile, a investit în agricultură și a căutat să deschidă noi piețe. A creat cea mai veche școală medicală din Europa și a favorizat studiul astronomiei matematicii.
Când a murit, a părăsit Spania musulmană ca moștenire a unei economii prospere, a unei activități culturale intense și a unei comunități frățești, în care au coexistat mauri, evrei și creștini.
În evoluția al-Andalus, denumirea arabă a Spaniei musulmane, este posibil să se distingă trei perioade: emiratul dependent (714-756), în care teritoriul a fost convertit într-o provincie a Islamului sub suveranitatea califilor omei din Damasc; emiratul independent (756-929), format când Abd al-Rahman I, membru al detronatei dinastii omayyade, a venit la putere și nu a reușit să se supună Bagdadului și califatului abasid; și, în cele din urmă, califatul Umayyad, a început atunci când emirul de atunci s-a proclamat calif (929), ceea ce a reprezentat independența religioasă a al-Andalusului.
Mai târziu, diferențele dintre grupurile etnice au dus la fragmentarea acestui domeniu în numeroase regate taifa la mijlocul secolului al XI-lea.
Sursă: http://www.dec.ufcg.edu.br/biografias/
Comandă R - Biografie - Școala din Brazilia
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/biografia/abd-al-rahman.htm
