Lecția despre AI pe care ne-a lăsat-o un precursor al ChatGPT în 1966

„Eu exist.”

Așa a fost instruit Cortana, asistentul virtual al Microsoft, să răspundă în 2014 când a fost întrebat dacă este în viață.

Să mergem înainte în timp, iar astăzi ne confruntăm cu provocări sociale și filozofice aduse de tehnologiile inteligentei artificiale, cum ar fi ChatGPT, care face parte din motorul de căutare Bing.

În timp ce aceste tehnologii au abilități avansate, cum ar fi capacitatea de a colabora, ele ridică, de asemenea, îngrijorări cu privire la creșterea implicării umane în mașini.

Cu toate acestea, istoria indică faptul că este puțin probabil să-i putem reduce în mod semnificativ dezvoltarea. Privind interacțiunile din trecut dintre oameni și roboți, este mai probabil ca în viitor să le acceptăm și chiar să ne adaptăm ca „familie”.

Acest lucru poate avea consecințe pe care încă nu le putem prevedea.

Eliza – primul asistent virtual

Tehnologia asistentului virtual datează din anii 1960, când informaticianul Joseph Weizenbaum de la MIT a proiectat-o ​​pe Eliza. Acest program de procesare a limbajului natural ar putea imita în mod convingător conversațiile umane scurte și, într-o aplicație faimoasă, ar putea simula interacțiunea dintre un client și un terapeut.

Foto: Google.

Deși rula pe scripturi și potrivirea modelelor, utilizatorii au fost impresionați de capacitatea sa de a imita conversațiile umane. Programul a fost experimentat de studenți și colegi, inclusiv de Dr. Sherry Turkle, care de atunci a studiat efectele sociale ale mașinilor.

În ciuda faptului că au fost concepute ca o parodie a relației medic-pacient, utilizatorii au vorbit cu Eliza, atribuindu-i inteligența și compasiunea. Deși creatorul Elizei a arătat clar că programului îi lipsesc aceste capacități, el a fost suficient de convingător. suficient pentru ca secretara lui Weizenbaum să-i ceară să părăsească camera ca să poată vorbi cu Eliza înăuntru special.

Abia în anii 2010 asistenții virtuali precum Siri, Cortana și Alexa au obținut o adoptare pe scară largă, dar istoria precursorilor tehnologiei a început cu Eliza în urmă cu mai bine de cincizeci de ani.

În aplicarea sa practică, Eliza a fost constrânsă și nu intuitivă, necesitând programarea de noi modele de interacțiune. Cu toate acestea, tendința utilizatorilor de a atribui Elizei abilități realiste a fost o constatare importantă, contrazicând ceea ce creatorul, Joseph Weizenbaum, spera să arate.

După cum a scris mai târziu, el nu a reușit să realizeze că expunerile scurte la un simplu program de calculator i-ar putea conduce pe oamenii normali la o gândire delirante.

Oamenii tind să umanizeze mașinile

Dr. Sherry Turkle explică că această tendință a oamenilor de a atribui emoții, inteligență și chiar conștiință mașinilor este cunoscută ca efectul eliza. Este un rezultat al tendinței noastre de a crea roboți după propria noastră imagine, de a ne conecta cu ei ușor și de a ne face vulnerabili la puterea emoțională a acelei conexiuni.

Pe scurt, utilizatorii au adus viață și personalitate unui chatbot rudimentar care nu avea capacități de învățare sau de generare.

Oamenii tind să depășească limitele designurilor de asistenți virtuali și să caute interacțiuni pentru care nu au fost concepute, inclusiv declararea dragostei tale, propunerea în căsătorie sau vorbirea despre tine zile. Aceste nevoi umane creează fundația pentru relațiile cu chatboții, care, datorită progreselor în învățarea automată, se simt mai spontani și mai sociali decât predecesorii lor.

Jake Rossen scrie despre primirea Elizei și comentează că în anii 1960 a fost un flirt tentant cu inteligența mașinilor, dar creatorul ei, Joseph Weizenbaum, nu era pregătit pentru consecințe. Acum, pe măsură ce intrăm într-o perioadă din istorie în care asistenții virtuali sunt din ce în ce mai des întâlniți și mai accesibili, suntem încă nepregătiți pentru consecințele nu numai ale abilităților lor, ci și ale tendinței noastre de a-i primi și acomoda, uneori în detrimentul proprii.

Sursă: salon