Anii 1930 în Brazilia au fost marcați nu numai de frământările politice prin care a trecut țara, ci și de Revoluția din 1930, A Revoluția constituționalistă din 1932 și lovitura de stat a Noua stare de1937. În același deceniu a existat, de asemenea, un mare ferment cultural și intelectual moștenit de la modernismul deceniului precedent - exprimat în principal în 1922 Săptămâna artei moderne. Unele dintre aceste manifestări culturale și intelectuale erau impregnate de ideologii politice cu caracter comunist, fascist sau naționalist. A fost cazul unei mișcări intitulate „Verde-galben”, care a originat integralismși un altul, mai puțin cunoscut, dar important: mișcarea steagului, sau flagship.
Verde-Amarelismo s-a născut în jurul anului 1927 ca răspuns la Săptămâna din 1922 și la propunerea „Manifestului antropofag” scris de Oswald de Andrade. Cei doi membri principali ai săi au fost Pliny Salty și Cassian Ricardo, care viza o ruptură radicală cu tradiția europeană și că Brazilia ar putea să se modernizeze. Pentru a face acest lucru, au văzut în autoritarismul politic cheia pentru ca Brazilia să se poată îndeplini politic și cultural cu autenticitate.
Începând din 1930, inserate în atmosfera produsă de revoluția care l-a pus pe Getúlio Vargas la putere, Cassiano Ricardo și Plínio Salgado și-au urmat fiecare drumul lor. Grupul Verde-Galben s-a împărțit în două tendințe, Acțiunea integristă braziliană este mișcarea steagului. Această a doua tendință a fost mai puțin cunoscută decât prima, având în vedere că integralismul a avut o puternică influență a fascismului și a acestuia membrii au atacat Palatul Guanabara (sediul guvernului federal la acea vreme) în 1938 și au fost învinși de forțele dictaturii Vargas.
O mișcarea steagului a fost o mișcare puternic naționalistă, ca și integralismul, și în mod similar a susținut un stat puternic, dar a respins matrița fascistă pe care o adoptase integralismul. În cuvintele creatorului său, Cassiano Ricardo:
[...] Integralismul este împotriva libertății individuale, așa cum se întâmplă în țările cu un regim totalitar; „Bandeira” este pentru aprecierea brazilianului ca individ și ca ființă socială; [...] integralismul este împotriva democrației, pentru că este pentru dictatură; „Bannerul” este pentru democrație și mai adecvat pentru o social-democrație naționalistă. ” (Ricardo, Cassian. Brazilia în original, P. 233)
Cartea Brazilia în original, de la C. Ricardo, a fost publicat în timpul valului (1936 și 1937) a unor mari lucrări care au încercat să se gândească la ceea ce a definit originalitatea și singularitatea Braziliei, precum Rădăcini de Brazilia, de Sérgio Buarque de Holanda, Case și Mucambos, de Gilberto Freyre și Conceptul de civilizație braziliană, de Afonso Arinos de Melo Franco. Pentru C. Ricardo, bandeirismul a căutat sursele luso-braziliene pure pentru formarea națiunii în vechime "Steaguri”Din epoca colonială, în pionierismul din São Paulo. A fost un fel de avangardă a expansiunii geografice și teritoriale în căutarea unei democrații tipic braziliene.
Cassiano Ricardo a fost principalul creator al mișcării Bandeira în anii 1930 **
Conform acestui punct de vedere, pionierii ar fi „falsificat Brazilia” și ar fi deschis căile autentice pentru construirea națiunii prin incursiunea lor în interiorul țării. Crearea unei democrații în mod corespunzător braziliană, potrivit lui Cassiano Ricardo, ar trebui să țină seama de experiența Bandeirante și lupta pentru un stat Bandeirante care să ridice o democrație socială și naţionalist.
Reflecțiile lui Cassiano Ricardo vor continua în a doua sa lucrare pe această temă, intitulată Marșul spre Occident, publicat în 1940. În ciuda marii repercusiuni pe care a avut-o la acea vreme, în principal pentru că autorul său era unul dintre eminenții artiști brazilieni ai secolului XX, ideile politice ale Mișcării Bandeira nu a pătruns atât de adânc în statul brazilian, dat fiind că controlul pe care Getúlio Vargas l-a exercitat asupra ideilor și intelectualilor era de asemenea notoriu în același eră.
* Credite de imagine: noul mileniu
** Credite de imagine: Academia braziliană de litere
De mine. Cláudio Fernandes
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/movimento-bandeira.htm
