Simone de Beauvoir s-a născut la 9 ianuarie 1908, la Paris, Franța. Mai târziu, după ce a urmat o școală catolică, a studiat matematica, literatura, latină și filozofia. Astfel, din 1929 până în 1943, a fost profesor de filozofie. Apoi și-a început cariera literară cu publicarea romanului oaspetele.
Scriitorul, care a murit pe 14 aprilie 1986, a fost ateu, feminist, avocat al iubirii libere și existențialist. Romanele sale metafizice au un caracter filozofic și arată în mod realist experiența de zi cu zi a personajelor. Cu toate acestea, cea mai faimoasă lucrare a sa este teoretică și intitulată al doilea sex.
Citeste si:Existențialismul prin filozofia lui Jean-Paul Sartre
Rezumat despre Simone de Beauvoir
- Scriitorul francez s-a născut în 1908 și a murit în 1986.
- Pe lângă faptul că este romancier, a fost profesor de filozofie.
- A fost feministă și apărătoare a iubirii libere, pe care a experimentat-o împreună cu filozoful Jean-Paul Sartre.
- Lucrările sale literare au aspecte filozofice asociate existențialismului.
- Cea mai cunoscută lucrare teoretică a sa este cartea al doilea sex.
- Cele mai cunoscute romane ale sale sunt oaspetele și mandarinele.
Nu te opri acum... Mai sunt după reclamă ;)
Biografia lui Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir născut la 9 ianuarie 1908, la Paris, în Franţa. Era membru al unei familii burgheze. La vârsta de trei ani, a învățat să citească. Până la 17 ani, a studiat la Curso Désir, un centru de învățământ privat și catolic, dar, dând deja dovadă de independență intelectuală, scriitoarea a devenit ateu la vârsta de 14 ani.
Odată cu falimentul bunicului ei matern, familia scriitorului a pierdut o parte din puterea financiară pe care o avea. Totuși, după ce a obținut o diplomă de licență în 1925, la încurajarea tatălui ei, Beauvoir a continuat să studieze.
Ea a studiat matematica, literatura și latina, dar era interesată de acest lucru filozofie, iar la Universitatea din Paris l-a cunoscut pe tânărul filosof Jean-Paul Sartre (1905-1980). În 1929, scriitorul a dobândit certificatul de profesor de filozofie. De acolo, a continuat să predea la Paris, apoi la Marsilia, în timp ce Sartre a devenit profesor la Lycée de Le Havre.
De teamă să nu piardă legătura cu fata, el a cerut-o în căsătorie, dar Beauvoir a refuzat, deoarece ea era deja împotriva căsătoriei burgheze. Apoi a continuat să lucreze ca profesoară la Rouen. S-a întors definitiv la Paris în 1936, unde a lucrat ca profesor până în 1943.
Anul acesta, a debutat în literatură cu romanul său oaspetele. În 1945, a fondat, împreună cu Sartre (cu care a avut o relație amoroasă deschisă) și alți intelectuali, revista Timpurile Moderne, caracter existențialist. După război, filozoful, în mod declarat comunist, a făcut mai multe călătorii în jurul lumii, povestite mai târziu în memoriile sale.
Când a publicat, în 1949, lucrarea sa teoretică al doilea sex, o importantă carte feministă, Simone de Beauvoir a devenit cunoscută în întreaga lume. Lucrarea a generat reacții și dezbateri pozitive și negative. Vaticanul a inclus cartea în Indexul său, o listă de lucrări interzise. În 1954, autoarea a primit celebrul Premiu Goncourt pentru romanul său mandarinele.
Doi ani mai târziu, ea și Sartre au rupt de comunismul sovietic, dar și-au menținut postura intelectualilor de stânga. Deci, după ce și-a scris memoriile, ea a murit la 14 aprilie 1986 la Paris, și a fost înmormântat în cimitirul Montparnasse, lângă Sartre, care murise cu ani în urmă.
Citeste si: Hilda Hilst — autoare braziliană ale cărei lucrări sunt marcate de erotism și întrebări existențiale
Opere majore de Simone de Beauvoir
→ Romane
- oaspetele (1943)
- sângele altora (1945)
- Toți oamenii sunt muritori (1946)
- mandarinele (1954)
- imaginile frumoase (1966)
- femeia dezamăgită (1967)
- Când spiritualul domină (1979)
→ Teatru
- gurile inutile (1945)
→ Teste
- Pentru o morală a ambiguității (1947)
- al doilea sex (1949)
- privilegii (1955)
- in varsta (1970)
→ Autobiografie
- Amintiri ale unei fete bine comportate (1958)
- puterea vârstei (1960)
- puterea lucrurilor (1963)
- o moarte foarte lină (1964)
- Sold final (1972)
→ Biografie
- ceremonia de adio (1981)
Analiza oaspetele
Romantismul oaspeteleare trăsături autobiografice și povestește triunghiul amoros dintre Françoise, Pierre și Xavière. Această relație este similară cu cea experimentată de Simone de Beauvoir, Sartre și Olga Kosakievicz (1915-1983). Lucrarea arată apoi o relație alternativă contrară monogamiei burgheze.
La început, Françoise și Pierre trăiesc o relație amoroasă aproape de neîntrerupt, în ciuda faptului că au o relație deschisă. Până când tânărul Xavière intră în poveste, devine prietenul lui Françoise și trezește interesul sexual al lui Pierre, ceea ce provoacă gelozia lui Françoise.
THE Povestea are loc la Paris, la sfârșitul anilor 1930.. Françoise Miquel are 30 de ani. Pierre Labrousse, iubitul ei, are cam aceeași vârstă. Ambii sunt intelectuali. Xavière Pagès este un tânăr student care este sedus de Pierre. Mai târziu, Xavière se culcă cu Gerbert, ceea ce îl face gelos pe Pierre.
Pentru a complica lucrurile, Françoise se culcă și cu Gerbert, ceea ce îl face gelos pe Xavière. În acest fel, intriga se construiește prin relațiile afective și intelectuale dintre aceste personaje. Xavière, „oaspetele”, care ar putea fi numit și „intrusul”, merge spre un final surprinzător și tragic.
Citeste si:Niketche - o istorie a poligamiei: o analiză a supunerii femeilor în cultura africană
Caracteristici ale operei Simonei de Beauvoir
Simone de Beauvoir a scris atât texte teoretice, cât și literare. Eseurile autoarei au o perspectivă existențialistă și feministă. Ei discută probleme precum etică, politică, situație, ambiguitate umană, alteritate, acțiunea individuală, libertatea, obiectivarea și oprimarea.
Textele sale literare, ambele Afaceri Cât despre amintiri, ele au și un caracter filozofic. În ele sunt prezente discuții despre alteritatea și ambiguitatea subiectului. beauvoir a scris așa-numitul „roman metafizic”. Romancierul și filozoful a înțeles metafizică ca atitudine, pe linie existențialistă.
El a apărat că esența umană (subiectivitatea) se află în individ însuși și nu într-o forță mistică din afara lui. Textele sale literare reprezintă experiența metafizică umană bazată pe viața de zi cu zi a personajelor sale. Romanul metafizic explică experiența individuală a personajului.
În acest fel, se aruncă o privire asupra realității, unde are loc experiența umană. Apoi caută să arate relația dintre personaj și lumea în care trăiește, pe lângă conflictul său cu realitatea, cu sine și cu celălalt. În acest fel, Simone de Beauvoir poate fi considerată a autor postmodernist.
Gânduri de Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir, pe lângă că este romancier, a fost și filozof. Textele sale teoretice și literare dezvăluie ale lui gânduri feministe în jurul condiției femeilor în societate, a iubirii libere și a existențialismului. Autorul a considerat că relațiile amoroase construite pe o bază romantică tradițională provoacă doar suferința indivizilor implicați.
In acest tip de relatie are loc anularea individului, in special a femeii, in favoarea cuplului. Pentru ea, acest tip de relație ajunge să fie o obligație impusă în principal femeilor, care le împiedică să experimenteze iubirea liberă. În plus, ea indică obiectivarea, facilitată de supunerea feminină.
În acest fel, femeia, ca obiect, nu poate fi subiectul existenței sale. Ea este crescută să-și supraevalueze viața amoroasă și să renunțe la tot. Această viață bazată pe iubire duce femeile la frustrare față de bărbații care nu vor putea niciodată să-și ridice idealurile.
Pentru filozof, cel Dragostea adevărată trebuie să se întemeieze „pe recunoașterea reciprocă a două libertăți”, fără abdicări sau mutilări. Astfel, dragostea ar fi, pentru amândoi,”o revelare a sinelui prin darul de sine și recunoașterea universului”.|1| În acest fel, Simone de Beauvoir a devenit unul dintre principalii reprezentanți ai mișcare feministă.
Este acolo? a pus la îndoială roluri socialeimpuse femeilor și bărbaților, și a arătat inegalitățile dintre sexe, modul în care femeile sunt considerate, în importanță socială, „al doilea sex”:
Una dintre neînțelegerile pe care cartea mea [al doilea sex] trezit a fost că se credea că neg orice diferență între bărbați și femei: dimpotrivă, scriind-o, am măsurat ceea ce îi desparte; ceea ce am susținut a fost că aceste diferențe sunt culturale, nu naturale.. Am povestit sistematic cum sunt create, din copilărie până la bătrânețe; Am examinat posibilitățile pe care această lume le oferă femeilor, celor cărora li se refuză, limitele, oportunitățile și lipsa de oportunități, evaziunile lor, realizările lor.|2|
Feminismul Simonei de Beauvoir este considerat existențialist, așa cum subliniază însăși autoarea:
Perspectiva pe care o adoptăm este aceea a morala existenţialistă. Fiecare subiect este plasat concret prin proiecte ca o transcendență; nu isi atinge libertatea decat depasind-o constant in vederea altor libertati; nu există altă justificare pentru existența prezentă decât expansiunea ei într-un viitor deschis la nesfârșit. De fiecare dată când transcendența cade în imanență, are loc o degradare a existenței „în sine”, a libertății în facticitate; această cădere este un eșec moral, dacă este consimțită de subiect. Dacă îi este aplicată, aceasta capătă aspectul de frustrare sau oprimare.|3|
În sfârșit, merită să ne amintim că existențialismul se întemeiază pe reflecția asupra acțiunii, alegerilor și libertății. El pune la îndoială existența umană însăși și ce înseamnă să fii om. Gândiți-vă la modurile în care ființele umane se raportează la realitate și la puterea determinismului și a condiționării. Totuși, în teoria existențialistă, existența precede esența, care trebuie construită de fiecare dintre noi.
Lecție video despre Simone de Beauvoir și condiția feminină
Citate Simone de Beauvoir
Mai jos, vom citi câteva fraze ale Simonei de Beauvoir preluate din lucrările sale al doilea sex, Amintiri ale unei fete bine comportate, mandarinele și Toți oamenii sunt muritori:
„Cuplul fericit care se recunoaște în dragoste sfidează universul și timpul; destul, realizează absolutul.”
„Fiecare copil care se naște este un zeu care devine om.”
„Nu te naști femeie, devii femeie.”
„Toate victoriile ascund o abdicare.”
„În fiecare lacrimă, există speranță.”
„Dacă trăiești suficient, vei vedea că fiecare victorie se transformă în înfrângere.”
Note
|1| al doilea sex. Traducere de Sérgio Milliet.
|2| puterea lucrurilor. Traducere de Maria Helena Franco Martins.
|3| al doilea sex. Traducere de Sérgio Milliet.
De Warley Souza
Profesor de literatură
