Într-o scurtă definiție a moralei, putem spune că este un set de valori, norme și notiuni despre ceea ce este bine sau gresit, interzis si permis, in cadrul unei societati date, a cultură. După cum știm, practicile pozitive ale unui cod moral sunt importante pentru a trăi în societate, fapt care întărește din ce în ce mai mult coeziunea legăturilor care garantează solidaritatea socială. Altfel, am avea o situație de haos, o luptă a tuturor împotriva tuturor pentru a ne îndeplini dorințele.
Astfel, morala are de-a face cu valorile care guvernează acțiunea umană ca parte a conviețuirii sociale, având astfel un caracter normativ. Morala se referă la o conștiință colectivă și valori care sunt construite prin convenții, care sunt formulate de o conștiință socială, adică sunt reguli sancționate de societate, de către grup. Potrivit lui Émile Durkheim, unul dintre gânditorii responsabili pentru originea sociologiei la sfârșitul secolului al XIX-lea, conștiința socială este rezultatul colectivității, al sumei și al interrelațiilor diferitelor conștiințe individual.
Astfel, cele mai diferite expresii culturale au sisteme morale diferite de organizare a vieții în societate. Dovadă în acest sens sunt diferențele care există între aspectele culturii occidentale și cele orientale, în termeni generali. Este suficient să evaluăm rolul social asumat de femei atunci când comparăm femeile braziliene cu cele afgane, astfel precum cea asumată de bătrâni în cele mai diferite societăți, gustul sau dezinteresul față de politică. Trebuie să avem întotdeauna în vedere că morala, deoarece este rezultatul conștiinței colective a unei societăți și culturi date, poate varia în funcție de dinamica timpului.
Când plecăm de la ideea că moralitatea este construită cultural, unele „viziuni asupra lumii” capătă statutul de adevăr în rândul grupurilor sociale și, prin urmare, sunt adesea „naturalizate”. Această naturalizare a unei viziuni culturale este ceea ce ne face dificilă distingerea între judecata de fapt (analiza imparțială) și judecata de valoare (fructul). a subiectivității), care poate fi o capcană care duce la dezvoltarea prejudecăților în raport cu ceea ce ne este ciudat și diferit.
Considerarea celuilalt sau a aproapelui este un aspect fundamental al moralei. Astfel, o preocupare constantă în dezbaterea despre etică și morală este evitarea violenței în toate expresiile ei posibile (fizice sau psihice), precum și a haosului social. Valorile etice (sau morale) sunt oferite, așadar, ca expresie și garanție a condiției noastre de ființe umane sau de subiecți. agenți raționali și liberi, interzicând din punct de vedere moral violența și favorizând coeziunea socială, adică „legătura” dintre oameni în societate. Totuși, având în vedere că codul moral este constituit de cultură, violența nu este văzută la fel de toate culturile. Într-o cultură, definind ceea ce este rău sau violent, definiți automat ceea ce este bine. Prin urmare, noțiunea de viol, blasfemie și discriminare variază de la o cultură la alta. Cu toate acestea, în toate acestea există o noțiune a ceea ce este violența.
Astfel, atât valorile, cât și ideea de virtute sunt fundamentale pentru viața etică și, în acest fel, evită violența, actele imorale sau lipsite de etică. A fi virtuos, în termeni generali, înseamnă a dori și a ști să punem în practică acțiuni etice, adică demne de laudă moral. Noțiunea de bine și rău sau de bine și de rău este fundamentală pentru a calcula o modalitate de a scăpa de suferință, durere, dobândirea fericirii într-un mod virtuos.
Totuși, este important de reținut că scopurile etice necesită mijloace etice, ceea ce ne face să deducem că celebra expresie „toate scopurile justifică mijloacele” nu este valabilă atunci când se caută să fie virtuos. Dacă în codul nostru moral considerăm că furtul este imoral, atunci furtul ar fi un mijloc nejustificat de a realiza orice, chiar dacă s-a făcut în numele unei valori morale. Simpla existență a moralei nu înseamnă prezența explicită a unei etici, înțeleasă ca filozofia morală, adică o reflecție care discută, problematizează și interpretează sensul valorilor morala. Dimpotrivă, societățile tind să-și naturalizeze valorile morale de-a lungul generațiilor, adică există o acceptare larg răspândită.
Paulo Silvino Ribeiro
Colaborator școlar din Brazilia
Licențiat în Științe Sociale de la UNICAMP - Universitatea de Stat din Câmpinas
Master în sociologie de la UNESP - Universitatea de Stat din São Paulo „Júlio de Mesquita Filho”
Doctorand in Sociologie la UNICAMP - Universitatea de Stat din Campinas
Sursă: Brazilia școală - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-que-moral.htm