Cuvantul etosul este de etimologie greacă și înseamnă comportament, acțiune, activitate. De aici derivă cuvântul etică. Etica este, așadar, studiul comportamentului uman, acțiunilor, alegerilor și valorilor. Dar în viața noastră de zi cu zi, observăm că există o serie de modele „etice” diferite care postulează, uneori, moduri exclusive de viață și de acțiune. Care este cel mai bun mod de viață (dacă există)? Ce este fericirea? Este mai bine să fii fericit sau să faci bine sau ce este corect?
Întrebări ca acestea sunt puse în orice moment în istoria omenirii. Și încă din antichitatea clasică a grecilor, existau deja multe modele de răspunsuri pentru ei. Unul este oferit de filozoful Aristotel, faimos pentru Metafizica sa. Să pătrundem puțin mai adânc în ceea ce are de spus.
În cartea ta „Etica lui Nicomachus”, Aristotel a consacrat atât de faimoasa etică a căii de mijloc. În mijlocul unei perioade de efervescență culturală, plăcerea și studiul se ciocnesc pentru a disputa locul unui trai mai bun. Cu toate acestea, sobrietatea filozofului nostru l-a făcut să aleagă o cale care condamnă ambele extreme, fiind, așadar, cauza exceselor și a viciilor.
Metrica (măsura) care folosește Stagiritul (Aristotel a fost numit așa pentru că s-a născut în Stagira) a căutat cale de mijloc între vicii și virtuți, pentru a echilibra conduita omului cu dezvoltarea sa materială și spiritual. Astfel, înțeles că specificul omului este acela de a fi un animal rațional, cel fericire nu se putea referi decât la dezvoltarea deplină a acestei capacități. Fericirea este starea de spirit la care aspiră omul și pentru asta sunt necesare atât bunuri materiale, cât și spirituale.
Aristotel moștenește conceptul de virtute sau excelența predecesorilor săi, Socrate și Platon, pentru care un om trebuie să fie stăpân pe sine, adică să aibă autocontrol (autarhie). Este modul de gândire care îl promovează pe om ca stăpân și stăpân al dorințelor sale și nu sclav al acestora. Omul bun și virtuos este cel care îmbină inteligența și puterea, care își folosește în mod corespunzător bogăția pentru a-și îmbunătăți intelectul. Nu este dat oamenilor simpli sau inocenți, nici oamenilor curajoși, ci proști. Excelența se obține prin repetarea comportamentului, adică exercitarea obișnuită a caracterului care se formează încă din copilărie.
Potrivit lui Aristotel, calitățile caracterului pot fi aranjate astfel încât să identificăm extremele și măsura potrivită. De exemplu, între lașitate și îndrăzneală este curajul; între belicozitate și lingușire este prietenia; între indolență și lăcomie este lăcomia și așa mai departe. Este interesant de observat conștiința filosofului atunci când elaborează teoria căii de mijloc. Potrivit acestuia, cine este inconștient de una dintre extreme, îl va acuza întotdeauna pe celălalt de dependență. De exemplu, în politică, liberalul este numit conservator și radical de către cei care sunt radicali și conservatori. Asta pentru că extremiștii nu văd calea de mijloc.
Prin urmare, urmând faimosul motto grecesc „nimic in exces”, Aristotel formulează etica virtuții bazată pe căutarea fericirii, dar a fericirii umane, alcătuită din bunuri materiale, bogății care ajută la omul să se dezvolte și să nu devină zgârcit, precum și bunuri spirituale precum acțiunea (politica) și contemplația (filosofia și metafizica).
De João Francisco P. Cabral
Colaborator școlar din Brazilia
Licențiat în Filosofie la Universitatea Federală din Uberlândia - UFU
Masterand in Filosofie la Universitatea de Stat din Campinas - UNICAMP
Filozofie - Scoala din Brazilia
Sursă: Brazilia școală - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-concepcao-felicidade-na-Etica-aristotelica.htm