Saci-pererê: origine, caracteristici, legendă

O folclor brazilian este marcat de bogăția și marea sa diversitate, iar legendele care fac parte din el sunt întotdeauna un punct culminant. Dintre acestea, una dintre cele mai cunoscute este saci-pererê, o ființă negru și mic care locuiește în păduri și este cunoscut pentru răutățile pe care le face. Legenda saci își are originea în sudul Braziliei, a fost influențată de elemente ale culturilor africane și indigene și a devenit cunoscută la nivel național sub influența Monteiro Lobato.

De asemenea, acces: 18 aprilie: ziua care sărbătorește literatura pentru copii în Brazilia

Istoria saci-pererê

Saci-pererê este o ființă mitică care locuiește în păduri și are ca mare caracteristică faptul că este răutăcios și joaca feste în oameni. Este o ființă mică, de aproximativ o jumătate de metru înălțime, deși există versiuni ale legendei care spun că poate avea până la trei metri dacă vrei.

In urma descrierii, in legenda saci este negru si are un singur picior, cu care se mișcă rapid. El este, de asemenea, cunoscut pentru că nu are păr sau păr pe corp, purtând a

pălărieroșu în cap și practică obiceiul de a fuma prin pipă. Unele versiuni ale legendei îl arată cu ochii roșii, în timp ce altele nu.

După cum am menționat, imaginea clasică a saciului îl arată ca a mitică și răutăcioasă care joacă jocuri și, prin urmare, multe mențiuni din trecut se referă la el ca „demonic”. Fiind agitat, Saci face de obicei răutăți oriunde merge. Important de menționat că în cadrul legendei nu există un singur saci, pot fi mai mulți care își fac răul în același timp.

Una dintre cele mai frecvente practici efectuate de saci este actul de deranjează caii, În special noaptea. Se spune că sacii sug de obicei sângele cailor, pe lângă faptul că îi înspăimântă noaptea, așa că ori de câte ori caii sunt neliniștiți noaptea este pentru că un saci a fost acolo. Un semn că într-adevăr un saci și-a făcut răul cu caii este noduri și împletituri care poate fi găsit în coama lor.

Saci este si el obisnuit deranjează călătorii pe care îl găsește lângă drum. El fluieră un sunet foarte ascuțit care îi chinuiește și îi face inconfortabil pentru că nu știu de unde și de la cine vine sunetul. În plus, el tinde să scape de pălăriile purtate de călători, deteriora frâna a cărucioarelor, printre alte trăsături.

si saciul invadează casele să-ți faci farsele. Poate arde alimentele care se gătesc, o acri dacă este gata, pe lângă faptul că dispare cu obiecte, stinge lumina de la lămpi etc. O vârtej a fost văzut de mulți ca fiind lucrarea sacilor de a ridica frunzișul și de a răspândi murdăria.

În timpul acestui fenomen, spune legenda, este posibil captura saci. Pentru a face acest lucru, trebuie doar să lansați un anumit tip de sita în mijlocul vârtejului. Cel care prinde saci trebuie să-și scoată șapca de pe cap, astfel încât să-și piardă puterile supranaturale. Ultimul act este să-l închizi într-o sticlă pe care este desenată o cruce. Scopul acestuia este să vă împiedice scăparea.

Se spune că saciul trăiește 77 de ani, iar după acea perioadă poate deveni a ciupercăotrăvitoare sau în acele ciuperci care se găsesc pe trunchiurile copacilor, „urechile de lemn”.

De asemenea, acces: Curupira: un alt nume cunoscut în folclorul nostru

Când a apărut legenda saci?

În legendă, se știe că saci se află în fiecare vârtej care se formează.

Studiul originilor legendelor folclorului brazilian este de interes pentru mulți folclorişti. În cazul sacilor, aceste studii arată că legenda acestuia datează de la sfârşitul secolului al XVIII-lea sau începutul secolului al XIX-lea. Acest lucru se datorează faptului că nu există rapoarte despre saci în primele secole ale Perioada colonială a Braziliei precum sunt din alte legende, precum cea a lui curupira, care este menționată într-o relatare din 1560.

A apărut legenda saci, conform studiilor, în Regiunea de Sud a Braziliei printre indienii guarani. Se spune că, la început, a fost cunoscut în limba tupi-guarani ca haa cy perereg. Influența acestei legende în sud a fost atât de mare încât ea nu a fost limitată în Brazilia și răspândit în țările vecine. În Argentina, Uruguay și Paraguay, saci-pererê este cunoscut sub numele de yacy-yateré și există unele diferențe între aceste versiuni.

O Yacy-Yatéré, spre deosebire de Saci, el nu este chel și are părblonde, foloseste unul bățînaur ca bagheta magică (care te face invizibil) și a pălărieînpaie. Este un pitic la fel ca saci, dar joacă diferite trucuri: the paraguaienii crede că yacy-yateré îi atrage pe copii să le facă rău: fură, sau înnebunește sau surd, în funcție de versiune.

Tu argentinieni, pe de altă parte, ei spun că yacy atrage fetele singure pentru a le rămâne apoi însărcinate și, spre deosebire de saci brazilian, aceea are două picioare. Diferențele dintre legende sunt rezultatul diferențelor dintre culturile care le-au influențat.

Legenda saci, așa cum am menționat, a apărut în sudul Braziliei, dar a ajuns să se răspândească pe întreg teritoriul Brazilian și care încorporează elemente din alte legende regionale care prezintă ființe cu caracteristici asemănător, ca roșcat, în regiunea centrală a țării, iar matinpereira, în regiunea Nord.

Folcloriştii brazilieni subliniază şi ei mai multe legende de origine europeană care ar fi putut influenţa caracteristicile sacilor. Unul dintre cele mai citate exemple este cel elf, o ființă de statură mică care face lucruri rele și face parte din folclorul Portugaliei. O obiceiul de fumat pe care saci are i se atribuie influența culturilor indigene și africane, în care acest act era comun. Un alt element al culturii africane este faptul că Saci și-a pierdut unul dintre picior după o luptă de capoeira.

La originea legendei lui saci, el a fost un protector de pădure și, prin urmare, mulți îl consideră un personaj derivat din legenda curupira. Pe măsură ce istoria sa răspândit, a încorporat și alte elemente care fac parte din folclorul fiecărei regiuni și care pot proveni din alte culturi.

De asemenea, acces: Cultura braziliană: de la diversitate la inegalitate

Saci-pererê și Monteiro Lobato

Munca lui Monteiro Lobato ca scriitor a fost responsabilă pentru popularizarea legendei saci în Brazilia. [1]

Până la începutul secolului al XX-lea, legenda sacilor era bine cunoscută în colțurile țării, dar prin MonteiroErau, a căpătat importanţă şi dimensiune nouă. Acesta este un scriitor celebru de la începutul secolului al XX-lea, care a devenit faimos pentru că a creat una dintre cele mai cunoscute povești pentru copii din Brazilia: Locul ciocănitoarei galbene.

asocierea de MonteiroAu fost cu legenda saci a început în 1917, când scriitorul a interpretat a Anchetă in ziar Statul Sao Paulo, având ca scop recoltarea răspunsuriDincititori despre ceea ce știau sau auziseră despre ea. Revenirea a fost considerabilă, iar Monteiro Lobato a primit zeci de răspunsuri de la cititorii ziarului.

Pe baza acestor răspunsuri, scriitorul și folcloristul a sistematizat legenda saci pentru a da naștere la carteSacy-pererê: rezultatul unei anchete, publicată în 1918. Această carte a fost prima din Brazilia despre legenda saci și a fost responsabilă pentru răspândirea ei în regiunile care nu o cunoșteau. În 1921, Monteiro Lobato a adaptat legenda pentru un public pentru copii prin publicare saci, carte care face parte din colecția de Locul ciocănitoarei galbene.

Credit imagine

[1] turnul76 și Shutterstock

de Daniel Neves
Licenţiat în istorie