Variola, care este o boală foarte veche și foarte contagioasă, a provocat multe decese și a lăsat multe victime cu sechele în Brazilia. Edward Jenner, în secolul al XVIII-lea, a fost cel care a descoperit vaccinul împotriva acestei boli, făcând din această descoperire o mare victorie pentru știință. Jenner, în cercetările sale, a ajuns la concluzia că oamenii care lucrau cu vaci care aveau variola nu au contractă boala atât de ușor, deoarece persoanele infectate cu variola bovină erau imune la variola uman.
Procesul de vaccinare a ajuns în Brazilia abia la începutul secolului al XX-lea, Rio de Janeiro fiind unul dintre primele orașe care au oferit vaccinul. Întrucât este o boală foarte gravă, politicienii au crezut că populația braziliană o va primi fără niciuna rezistența la acest vaccin însă, așa cum afirmă istoricul Eliezer Cardoso de Oliveira în teza sa “Reprezentări ale fricii și catastrofelor în Goiás”, oamenii nu au vrut să fie vaccinați de ciocnirea care a existat între știință și cultura populară. Pentru că frica de necunoscut a contribuit la teama de a primi ceva complet diferit de obiceiurile și obiceiurile diferitelor populații din Brazilia.
Revolta prin vaccinuri de la Rio de Janeiro, din 1904, a fost cea mai cunoscută rezistență împotriva măsurilor sanitare luate de guvern. Lipsa de informații despre efectele vaccinului și maniera impunătoare a politicienilor în a forța cariocii să primească vaccinarea au contribuit la teamă și rezistență. În toate statele braziliene a existat teamă din partea populației de a primi vaccinul; în Goiás nu a fost altfel. Oliveira subliniază că principalele motive pentru rezistența populară erau pe teren imaginar, oamenilor le era frică să primească vaccinul din cauza originii sale, credeau că copiii se pot naște cu asemănări fizice cu un bovin.
Faptul că procesul de vaccinare a fost destul de lung și dureros a provocat și disconfort. Punctele de vaccinare erau puține, iar cei din Goiás au trebuit să meargă o distanță mare pentru a ajunge în aceste locuri și, când au primit cererea, au fost nevoiți să se întoarcă cincisprezece zile mai târziu pentru medicii au profitat de pustulele, adica puroiul iesit din locul vaccinat pentru a fi aplicat unei alte persoane, deoarece cantitatea de vaccin a fost mica si s-a adoptat aceasta masura pentru a se putea vaccina. toate. Un alt motiv a fost că știința prin vaccin ar fi interferat cu ordinele divine și că oamenii încercau să modifice istoria scrisă de Dumnezeu. Exista o concepție fatalistă despre viață și moarte, iar vaccinul era o încercare de a înșela moartea, ocolind voința divină. În plus, vaccinarea a contrazis practicile medicale tradiționale, cum ar fi sângerarea și vărsăturile, care au expulzat boala în exterior, mai degrabă decât în interior, așa cum face vaccinul.
Prin urmare, rezistența vaccinului a fost provocată de ciocnirea tradițiilor cu noul, din ciocnirea celor ştiinţă cu moravuri. Procesul de vaccinare a fost prezentat și ca exemplu de interferența statului în viața oamenilor, în căutarea civiliza societatea braziliană. Astfel, această revoltă a arătat nemulțumirea populației față de stat și față de încercarea politicienilor de a face acest lucru adopta practici care au generat neîncredere și incertitudine cu privire la ceea ce s-a dovedit a fi nou și necunoscut, vaccinul.
De Fabricio Santos
Licenţiat în istorie
Sursă: Brazilia școală - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/vacinacao-contra-variola-goias-no-sec-xx.htm
