O Candomblé este o religie monoteistă care crede în existența sufletului și în viața de apoi.
Cuvântul „candomblé” înseamnă „dans” sau „dans cu tobe” și se închină originalelor, venerat de obicei prin dansuri, cântece și ofrande.
Diferențe între Candomblé și Umbanda
Candomblé | Umbanda |
---|---|
ierarhie puternică | Ierarhia nu este atât de rigidă |
5000 de ani de existență | Fondată în secolul al XX-lea |
Efectuează sacrificii de animale în ceremonii specifice | Nu efectuează sacrificii de animale |
Există doar încorporare de entități, dar orixá nu vorbește, nu se consultă, dă doar axé (binecuvântare). Numai tatăl și / sau mama sfântului dau sfaturi și consultații prin intermediul Ifá, de la búzios. | Incorporează entități întrupate, adică: spirite care au trăit deja pe pământ. Acestea oferă consultări și sfaturi direct clientului. Nu există nicio încorporare a orixá. |
A fi tatăl și / sau mama sfinților este echivalent cu preoția catolică. Prin urmare, le este greu să aibă o viață obișnuită, deoarece există o serie de restricții alimentare, de îmbrăcăminte și de atitudine. | Preotul nu are nevoie să se dedice exclusiv Umbandei. |
Pentru a se întreține, casele Candomblé percep taxe pentru munca efectuată. | Nu percepe taxe pentru servicii. |
Istoria Candomblé în Brazilia

Jorge Amado, scriitor, sărută mâna lui Mãe Menininha do Gantois, considerată cea mai mare sfântă-mamă din Brazilia
Candomblé este practica credințelor africane aduse în Brazilia de către oameni înrobiți. Prin urmare, nu este o religie africană, ci una afro-braziliană.
Prin urmare, istoria Candomblé este amestecată cu cea a catolicism. Interzis să continue cu lor religie, sclavii au folosit imaginile sfinților pentru a scăpa de cenzura impusă de Biserică. Acest lucru explică sincretismul găsit în Candomblé în Brazilia, ceva ce nu se găsește în Africa.
În zilele noastre, însă, multe case Candomblé nu acceptă sincretismul și încearcă să revină la originile lor africane. La fel, în versiunea braziliană, avem un amestec de orixás din diferite regiuni ale continentului african.
Acest lucru se datorează faptului că negrii care au aterizat pentru a fi sclavi erau din diferite părți ale Africii. Fiecare Orixá reprezintă o forță sau personificare a naturii și, de asemenea, un popor sau o națiune
Candomblé, ca practică religioasă, a câștigat contururi clare în Bahia la mijlocul secolului al XVIII-lea și s-a definit în timpul secolului al XX-lea. În prezent, există milioane de practicanți în toată Brazilia, ajungând la peste 1,5% din populația națională.
Pentru a păstra această moștenire a culturii africane, Legea federală 6292, din 15 decembrie 1975, a făcut ca anumite candidei să fie un patrimoniu material sau imaterial supus înregistrării.
Ritualuri Candomblé

Aspectul unei ceremonii Candomblé
Ritualurile Candomblé sunt, de regulă, efectuate prin cântări, dansuri, ritmuri de tobe, ofrande de legume, minerale, obiecte și, uneori, sacrificiul unor animale.
Participanții trebuie să poarte costume specifice cu culorile și ghidurile originalului lor și fiecare are propria zi, culoare, obiecte și alimente specifice, adecvate ritualului lor.
Un ritual poate reuni zeci la sute de oameni, variind în funcție de mărimea casei care îndeplinește obligații și petreceri. Cu aceste ocazii, există o mare îngrijorare cu privire la igienă și nutriție, deoarece totul trebuie purificat pentru a fi demn de orixá.
De obicei, ritualurile Candomblé sunt practicate în case, grădini sau terreiros, care pot fi de descendență matriarhală, patriarhală sau mixtă. Prin urmare, sărbătorile sunt conduse de „tatăl sau mama sfântului” sau „babalorixá" și "iyalorisha„respectiv.
Trebuie remarcat faptul că succesiunea acestor lideri spirituali este ereditară. Cu toate acestea, pot exista dispute în succesiune, care deseori ajung să ducă la închiderea terreiro.
În cele din urmă, merită să ne amintim că adepții Candomblé durează șapte ani pentru a finaliza inițierea în cadrul preceptelor stipulate.
Orixás din Candomblé

Unii dintre Orixás s-au închinat în Candomblé
Orixás sunt entități care reprezintă energia și forța naturii. Ei joacă un rol fundamental în cult atunci când sunt încorporați de practicieni mai experimentați.
Au personalități specifice, abilități, preferințe rituale și fenomene naturale, care le conferă calități și puncte forte distincte.
Zeul unic al lui Candomblé poate varia în funcție de regiunea africană de origine. Pentru Ketu este Olorum, pentru Bantus este Nzambi și pentru Jeje este Mawu.
Există sute de Orixás, cu toate acestea, cele mai venerate din Brazilia sunt:
eshu
Sens | minge |
---|---|
Zi a săptămânii | luni |
Culori | roșu (activ) și negru (absorbția cunoștințelor) |
Salut | Laroiê (Salve Exu) |
Instrument | șapte fiare atașate la aceeași bază, orientate în sus |
ogun
Sens | razboi (pistol) |
---|---|
Zi a săptămânii | marţi |
Culoare | albastru închis (culoarea metalului atunci când este încălzit în forjă) |
Salut | Ogunhê, salut, Ogun |
Instrument | sabie de fier |
Oxossi
Sens | vânător de noapte (oxo, Vânător; ossi, noapte) |
---|---|
Zi a săptămânii | joi |
Culoare | albastru turcoaz (culoarea cerului la începutul zilei) |
Salut | Kiarô! ("okaaro"înseamnă bună dimineața, în limba yoruba) |
Instrument | ofa (arc și săgeată) |
Shango
Sens | cel care iese în evidență prin forță |
---|---|
Zi a săptămânii | miercuri |
Culori | roșu (activ), alb (pace), maro (pământul) |
Salut | Kaô Kabiesile; vino să-l vezi născut pe pământ |
Instrument | oxé (topor de piatră cu două lame) (Oyá) |
iansan
Sens | nouă (a avut nouă copii) |
---|---|
Zi a săptămânii | miercuri (sau luni) |
Culori | roșu (activ și foc) sau maro (pământul) |
Salut | Și m-am oprit! - Salut! Vesel și vesel sau Ce sabie frumoasă! |
Instrument | iruexim (cablu de fier sau cupru cu o coadă de cal) |
Oxum
Sens | râu care traversează Oxogbo, orașul nigerian |
---|---|
Zi a săptămânii | sâmbătă |
Culoare | galben auriu) |
Salut | Hei, oh!; joacă-te în ape |
Instrument | copil (oglinda) |
oba
Sens | Regină |
---|---|
Zi a săptămânii | miercuri |
Culoare | roșu |
Salut | Oba xirê! - regină puternică, puternică |
Instrument | pumnal |
logum
Sens | aclamat print (Odă, relație cu Ogun și Este din, conexiune cu Oxossi) |
---|---|
Zi a săptămânii | joi |
Culori | turcoaz și galben (auriu) |
Salut | Loci, Loci, Logum! Strigă strigătul tău de război, prinț războinic! |
Instrument | ofa (arc și săgeată) și abebe (oglindă) |
Nana
Sens | inițial nené / nana / nanã |
---|---|
Zi a săptămânii | marţi |
Culori | liliac sau alb striat de albastru |
Salut | Saluba Nanã! - Salut, stăpânul oalei Pământului! |
Instrument | ibiri (un fel de trestie) |
obaluaê
Sens | rege, domn al țării |
---|---|
Zi a săptămânii | luni |
Culori | alb (pace și vindecare), negru (cunoștințe) și / sau roșu (activitate) |
Salut | Atoto! Oto, Tăcere! |
Instrument | xaxará (un fel de băț magic) |
Ossaim
Sens | lumină divină |
---|---|
Zi a săptămânii | marți (sau joi) |
Culori | verde (vindecare) și alb (pace) |
Salut | Eu, coac! - Oh, pleacă! |
Instrument | tija metalică cu șapte colțuri, cu un porumbel în centru |
Oxumaré
Sens | cea care se mișcă odată cu ploaia |
---|---|
Zi a săptămânii | marţi |
Culori | galben (cunoștințe) și verde (sănătate) |
Salut | Aruboboí! - gbogbo, continuu |
Instrument | șarpe metalic |
Yemanja
Sens | iya, înseamnă mamă; omo, fiule; și eja, pește |
---|---|
Zi a săptămânii | sâmbătă |
Culori | alb și albastru (cristal translucid) |
Salut | Doare! (odo, râu) |
Instrument | copil (oglinda) |
in speranta
Sens | Lumină albă (Oh, ușoară; și din păcate, alb) |
---|---|
Zi a săptămânii | vineri |
Culoare | alb |
Salut | Oops, Nanny! - Salut, tată! |
Instrument | paxoro (tip de personal) |
Ibeji / Eres
Sens | ib înseamnă născut; și eji, Două |
---|---|
Zi a săptămânii | duminică |
Culori | toate |
Salut | Beje eró! - Spune-le pe amândouă! |
Instrument | Nu este |
Citeste mai mult:
- Braziliană Orixás
- Intoleranța religioasă
- Cultura africană
- Cultura afro-braziliană
- Sincretism