Am pregătit o listă cu unii dintre cei mai importanți filozofi din istorie. Acești gânditori au fost autori de lucrări care au influențat gândirea și întreaga cultură occidentală.
1. Poveștile lui Milet
Thales (c. 624-546 a. C.) s-a născut în orașul Mileto, în Grecia antică. Thales este considerat primul filosof. Opera sa își propune să caute explicații raționale pentru univers, dând naștere filosofiei.
De asemenea, s-a dedicat matematicii, creând teorema care îi poartă numele (Teorema lui Thales), în care demonstrează relații de proporționalitate ale unui pachet de linii paralele tăiate de linii transversale.
În filozofie, căutarea esenței universului (physis), l-a făcut să definească apa ca element primordial care constituie tot ceea ce există în natură.
Aflați mai multe la Poveștile lui Milet.
2. heraclit
Heraclit din Efes (540-470 a. C.), Obscurul, a fost un filozof grec care și-a dezvoltat filosofia pe baza timpului.
Potrivit lui Heraclit, toate lucrurile sunt situate în timp și astfel totul este în mișcare, totul este în continuă schimbare. Ce este nou îmbătrânește; ceea ce este viu moare; sămânța se transformă într-un copac; bebelușul devine bătrân.
Astfel, lumea nu poate fi înțeleasă decât din această condiție numită devenire. Devenirea este condiția a tot ceea ce există, a tot ceea ce există în natură și se schimbă constant.
Astfel, spre deosebire de Thales, filosoful a ales focul ca element primordial deoarece este un element care transformă tot ce atinge și, pentru el, toate lucrurile se schimbă pentru că au foc în ele compoziţie.
Lucrarea principală a lui Heraclit:Despre natură.
Citiți mai multe la: heraclit.
3. Parmenide
Parmenide din Elea (530-460 a. C.) și-a dezvoltat gândul în opoziție cu gândul lui Heraclit. Pentru el, mișcarea este o iluzie cauzată de simțuri. De fapt, nimic nu se schimbă, totul rămâne.
Cu alte cuvinte, esența lucrurilor este permanentă, neafectată de timp. Parmenides afirmă că, dacă lucrurile nu ar avea o permanență și se vor schimba tot timpul, nimic nu ar putea fi cunoscut și cunoașterea ar fi imposibilă.
Pentru Parmenide, tot ceea ce poate fi gândit există, deoarece neființa nu poate fi gândită. Nu este posibil să ne gândim la ceea ce nu există. Astfel, schimbarea ar fi falsă, bazată pe ideea a ceea ce (a fi) se schimbă la ceea ce nu este (a nu fi).
Principala lucrare a lui Parmenide este fragmente, o colecție de părți recuperate din scrierile sale.
Aflați mai multe la: Parmenide.
4. Socrate
Socrate (469-399 a. C.), în ciuda faptului că nu a fost primul filozof, este cunoscut ca „părintele filozofiei”.
A fost responsabil pentru o schimbare a modului de a face filosofia. S-a dedicat gândirii despre relațiile umane și reflectării asupra condițiilor propriei sale gândiri.
Această transformare s-a rupt de tânăra tradiție a filozofiei dedicată înțelegerii naturii și a universului.
Cu aceasta, Socrate a inaugurat perioada antropologică a filosofiei - cunoștințele despre ființa umană, făcând tranziția din perioada anterioară numită cosmologică - cunoștințe despre cosmos (univers).
Pentru Socrate, cunoașterea oamenilor, chiar și a înțelepților, era parțială, deoarece se baza pe opinia și autoritatea celor care pretindeau a fi înțelepți și nu pe gândirea rațională.
Pentru atitudinea sa critică față de cunoaștere, pentru interogarea și înfurierea puternicilor din Atena, Socrate a fost condamnat la moarte, acuzat că a atacat zeii greci și a corupt tinerii din Atenian. Procesul lui Socrate este descris în carte Republica, de Platon.
Nu a fost scrisă nicio lucrare a lui Socrate, el credea că scrisul a tencuit gândul și că adevărata filozofie a fost făcută din reflecție.
Astfel, tot ce se știe despre gândirea socratică este mediat de criticii săi, precum Aristofan și discipolii săi Xenofon și, mai presus de toate, Platon.
Unii cercetători se întreabă dacă, de fapt, Socrate a existat sau este o amalgamare a mai multor oameni la acea vreme sau un personaj creat pentru a personifica și exemplifica unele idei.
Interesat? Vezi mai multe la:
- Socrate
- Metoda socratică: ironie și maieutică
- Știu doar că nu știu nimic
- cunoaste-te
5. Platon
Platon a fost principalul discipol al lui Socrate, gândul său este unul dintre pilonii culturii occidentale.
Teoriile dezvoltate de Platon, mai presus de toate, lumea ideilor sale - distincția dintre aparență și esență - definesc gândul și sufletul ca fiind superioare simțurilor și corpului.
Astfel, Platon își creează așa-numitul dualism, împărțirea lumii în două, între lumea ideilor și lumea sensibilă:
- Lumea ideilor (lume inteligibilă) - Locul în care locuiesc ideile, esențele lucrurilor, care pot fi cunoscute numai prin intermediul motiv. Locul sufletului, purității și adevărului.
- Lumea sensibilă - Locul imitațiilor de idei, unde lucrurile care sunt cunoscute prin simțurile. Locul corpului, eroarea și opinia.
Platon, influențat de Socrate, și-a scris lucrările în formă de dialog, principalele sale lucrări sunt:
- Republica
- Banchetul
- Phaedo
- Gorgias
- Theaetetus
- Timeu
Aflați mai multe despre Platon la:
- Platon
- Platonismul, filosofia lui Platon
- Dialectica lui Platon
- Republica de Platon
- Mitul peșterii
6. Aristotel
Aristotel a fost un discipol critic al lui Platon. Filosoful a devenit cunoscut în lumea antică, devenind chiar învățătorul împăratului Alexandru cel Mare.
Producția lui Aristotel este foarte vastă, scrierile sale au ca teme: etică, politică, logică, fizică, poetică, retorică etc.
Spre deosebire de Platon, Aristotel a susținut că cunoașterea începe în simțuri, dar că acestea pot evolua în gândire rațională.
Scrierile sale despre politică afirmă că ființele umane sunt determinate de natură să trăiască în societate.
Astfel, pentru Aristotel, a face politică este ceea ce diferențiază ființele umane de alte animale.
În domeniul eticii, filosoful credea că scopul vieții umane era fericirea și binele, care nu putea fi atins decât prin cunoașterea și practicarea virtuților.
Aristotel a contribuit, de asemenea, la dezvoltarea logicii ca „instrument pentru gândirea corectă”, chiar și astăzi, logica aristotelică stă la baza cunoașterii științifice.
Principalele lucrări ale lui Aristotel:
- Politică
- Poetică
- Etica lui Nicomah
- Organon
Vedeți mai multe despre filosofia aristotelică la:
- Aristotel
- Logica aristotelică
- Etica lui Aristotel
7. Sfântul Augustin
Augustin de Hipona (354-430 d. C) a fost un gânditor important al filozofiei creștine dezvoltat în Evul Mediu.
Filosoful a căutat să unească tradiția filozofiei grecești dezvoltată într-o perioadă politeistă, în care se credeau mulți zei, cu religia creștină, monoteistă (credință într-un singur Dumnezeu).
Pentru aceasta, Augustin de Hipona, bazat pe gândul lui Platon. Distincția lui Platon între aparență (falsă) și esență (adevărată) și înțelegerea sufletului ca fiind superior și mai pur decât corpul a servit ca bază pentru dezvoltarea doctrinei creștine.
Astfel, căutarea adevărului prin rațiune, aflată în gândirea lui Platon, a devenit căutarea cunoașterii bazate pe credința Sfântului Augustin.
Filosoful este marele reprezentant al unei perioade a filozofiei numită „patristică”, așa cum a fost dezvoltată de părinții Bisericii.
Lucrările principale ale Sfântului Augustin:
- Mărturisiri (400 d. Ç.)
- Orașul lui Dumnezeu (426 d. C.) Ç.)
Vezi mai multe la:
- Sf. Augustin (Augustin de Hipona)
- Filosofia patristică
8. Sfântul Toma de Aquino
Toma de Aquino (1225–1274) a fost principalul filosof al perioadei filozofiei scolastice. La fel ca Augustin de Hipona care a salvat gândul lui Platon și l-a legat de religia creștină, Toma de Aquino și-a bazat filosofia creștină pe gândul lui Aristotel.
De-a lungul lucrării sale, filosoful a căutat să creeze baze logice pentru credința creștină. Unirea dintre logică și credință este un semn important al perioadei și poate fi văzută în lucrare Cinci dovezi ale existenței lui Dumnezeu.
Principala lucrare a Sfântului Toma de Aquino este Rezumat teologic. (1273).
Aflați mai multe la:
- Sfântul Toma de Aquino
- Filosofia scolastică
9. Machiavelli
Filosoful Machiavelli marchează sfârșitul Evului Mediu și începutul erei moderne.
Principala sa lucrare, cartea Printul, este o revoluție în gândirea la politică. În ea, filosoful separă concepția tradițională a moralității care ghidează acțiunile indivizilor de motivul care trebuie să ghideze acțiunile guvernelor.
Ceea ce poate fi înțeles ca fiind bun și o calitate a unui individ poate fi rău și poate reprezenta o slăbiciune pentru prinț. Gândul lui Machiavelli este dat expresiei că „scopurile justifică mijloacele”.
Lucrarea principală a lui Machiavelli este O Prinț (1532).
Interesat? Vezi mai multe la:
- Machiavelli
- Printul al lui Machiavelli
10. aruncă
Filosoful René Descartes (1596–1650) este cunoscut ca „părintele gândirii moderne”. Cu Descartes, gândirea rațională atinge nivelul de superioritate față de alte forme de înțelegere și inaugurează astfel fluxul raționalismului.
El a dezvoltat o metodă (metoda carteziană) care a servit ca bază pentru dezvoltarea științei. Metoda carteziană se bazează pe patru pași:
- Verificați - vedeți dacă ceea ce doriți să studiați este real.
- Analizați - împărțiți obiectul care trebuie cunoscut în părți ușor de înțeles.
- Sinteza - regrupează cunoștințele dobândite într-un întreg adevărat și esențial.
- Enumerați - definiți și completați toate cunoștințele care pot fi extrase din obiectul studiat.
Principala lucrare a lui Descartes este Discurs despre metodă (1637). În ea, filosoful dezvoltă principiul îndoielii ca metodă de cunoaștere (îndoială metodică).
Descartes caută ceva concret care poate servi drept bază pentru cunoaștere și, astfel, se îndoiește de tot ce ar putea exista până la atingerea certitudinii fundamentale: cogito.
Cogito („cred, prin urmare sunt”) este fundamentul pentru toată cunoașterea, tot ceea ce există poate fi pus la îndoială, cu excepția cazului în care poate fi pus la îndoială. Pentru a vă îndoi de ceva este necesar să gândiți și să credeți că este necesar să existe.
Vezi mai multe la: aruncă.
11. Locke
John Locke (1632–1704) este cunoscut ca „tatăl liberalismului”, care a definit dreptul la proprietate drept un drept natural al ființelor umane.
Filosoful, cu o bază empiricistă, a creat teoria ființei umane ca o ardezie goală, o foaie goală care se completează prin experiențele sale de viață. Experiența devine baza gândirii și punctul de plecare pentru cunoaștere.
El a fost, de asemenea, responsabil pentru dezvoltarea teoriei legilor și apariția statului. Pentru Locke, ființele umane trăiesc în comunitate și această experiență comună este o sursă de dispută, litigiile dintre oameni, aceste litigii pot fi soluționate doar de un terț care poate acționa ca judecător.
Astfel, statul apare ca un regulator al societății, ca garant al libertății și drepturilor fundamentale, mai presus de toate, dreptul la proprietate privată. Indivizii încheie un „contract social” în care trăiesc sub regulile statului.
Această teorie aparține unui curent de gândire numit contractualism.
Principala lucrare a lui John Locke este Eseu privind înțelegerea umană (1689).
Vezi și:
- John Locke
- Contractualism
- Starea naturii pentru Hobbes, Locke și Rousseau
12. Kant
Immanuel Kant (1724–1804) este unul dintre principalii filosofi ai erei moderne. El a căutat să creeze o revoluție în cunoașterea filosofică la fel cum făcuse Copernic în fizică.
Influențat de ideile iluminismului, el a demonstrat importanța educației și pentru iluminare și autonomia morală a indivizilor.
Pentru aceasta, Kant a căutat să unească concepțiile empiriste și raționaliste și să creeze o nouă înțelegere a rațiunii și a limitelor cunoașterii umane.
În domeniul eticii, Kant a căutat să bazeze moralitatea pe rațiunea însăși, nu mai pe agenți externi precum religia și să creeze reguli pentru dezvoltarea acesteia.
Principalele lucrări ale lui Immanuel Kant:
- Critica rațiunii pure (1781)
- Fundația Metafizicii Morale (1785)
- Critica rațiunii practice (1788)
- Critica Facultății de Judecată (1790)
Vezi și:
- Immanuel Kant
- Etica lui Kant și imperativul categoric
13. Hegel
Georg Wilhelm Friedrich Hegel (1770–1831) a fost un filosof idealist german. Este considerat un semn distinctiv al filozofiei moderne și o influență asupra tuturor gândurilor ulterioare.
Gândirea sa este centrată pe figura ființei, subiectul, care se înțelege pe sine însuși și tot ceea ce există prin structura sa dialectică: teză, antiteză și sinteză:
- Teza: ce se spune sau se gândește.
- Antiteza: opusul tezei.
- Sinteza: unirea între contrarii și formarea unei noi teze.
Principala lucrare a lui Hegel este Fenomenologia Spiritului (1807)
Citiți mai multe la: Hegel.
14. Nietzsche
Friedrich Nietzsche (1844-1900) a fost un gânditor german care s-a dedicat criticării dure a tradiției filosofice și a culturii occidentale, mai ales a moralei iudeo-creștine.
O mare parte a operei sale este dezvoltată prin aforisme, propoziții scurte care transmit o idee sau un precept, poate acest lucru îl face pe autor să aibă multe fraze cunoscute.
Pentru filosof, cultura iudeo-creștină este negarea vieții, deoarece se bazează pe moarte și dispreț față de trup.
Filosofia sa a căutat să prețuiască ființa umană la fel ca el. Nietzsche afirmă nevoia ca individul să se învingă, rupând legăturile „moralei turmei”, așa cum a numit-o moralitatea creștină.
Această depășire ar duce ființa umană să devină supraom sau omul de dincolo (ubermensch, în germană) și „trăirea vieții ca o operă de artă”.
Principalele lucrări ale lui Friedrich Nietzsche:
- Nașterea tragediei (1872)
- Uman, prea uman (1878)
- Gaia Science (1882)
- Astfel a vorbit Zarathustra (1883)
- Dincolo de bine și de rău (1886)
- Genealogia moralei (1887)
Vezi și: Nietzsche.
15. Simone de Beauvoir
Simone de Beauvoir (1908–1986) a fost o filozofă feministă a existențialismului francez. Cartea ta, al doilea sex, este una dintre principalele lucrări ale secolului XX. În ea, filosoful dezvoltă o teorie critică a societății care neagă femeile ca subiect.
Pentru ea, în perspectiva tradițională, bărbatul este luat ca ființă umană universală, în timp ce femeia este împinsă într-o stare de subordonare, ca și cealaltă, non-bărbatul, al doilea sex.
Cu aceasta, autorul întărește ideea existențialistă conform căreia femeile, ca ființe umane, nu au o esență predeterminată. Din experiență îți construiești propria ființă.
Principalele lucrări ale Simone de Beauvoir:
- Etica ambiguității (1947)
- Al doilea sex (1949)
- Amintirile unei fete bine purtate(1958)
- Puterea veacului (1960)
- Puterea lucrurilor (1963)
Interesat? Vezi și:
- Simone de Beauvoir
- Feminism
- Existențialism
- Jean-Paul Sartre
- Filozofi brazilieni pe care trebuie să-i cunoașteți