O Mesianismul este credința în venirea sau întoarcerea unei persoane înzestrate cu puteri speciale care va aduce pacea și prosperitatea pe Pământ, deschizând o nouă eră.
A fost prezent încă din Antichitate în mai multe religii, inclusiv în politeiști. Găsim referiri la mesianism printre caldeeni și persani.
Printre religiile monoteiste, evreii, în scrierile profetului Isaia, citim referiri la figura unui trimis special, uns de Dumnezeu.
Cu toate acestea, mesianismul nu este exclusiv religiilor. Multe legende indică un răscumpărător pur uman, deși unul cu caracteristici speciale, a cărui misiune este de a restabili lumea.
Mesianismul evreiesc
Mesianismul evreiesc constă în credința că un Mesia va veni să-i elibereze pe evrei și să-i conducă înapoi în Țara Promisă. Faptul că evreii au avut o istorie enormă de persecuție și-a cristalizat credința într-un viitor Mântuitor.
Mesianismul creștin
Moștenitori ai tradițiilor evreiești, creștinii se identifică în persoana lui Isus, Mesia lor. Acum, adepții săi așteaptă a doua venire a lui Isus.
Din lucrarea Sfântului Augustin, „Orașul lui Dumnezeu”, scrisă în 410, mesianismul, în Biserica Catolică, a obținut interpretări mistice. În loc să aibă loc răscumpărarea în orașul pământesc, prosperitatea completă va avea loc numai în Orașul Ceresc, în Paradis.
Mesianismul în istorie
Cu toate acestea, există mituri fundamentale care se referă la figura unei ființe speciale pentru a explica originea unui anumit popor sau națiune.
Un exemplu în acest sens ar fi legenda Regelui Arthur și a Cavalerilor Mesei Rotunde, de origine britanică. Numai Arthur, neștiind că este un prinț, a reușit să mute sabia Excalibur din piatra care o ținea și astfel a fost recunoscut și proclamat rege al britanicilor. La fel, numai regele nou ales va putea să-l scoată pe Excalibur din lac și să introducă un alt tărâm al bogăției și al păcii.
Mesianism portughez: Sebastianism
În Portugalia, mesianismul se manifestă în figura regelui Dom Sebastião (1554-1578).
Dispărut la începutul bătăliei de la Alcácer-Quibir (1578), în Maroc, corpul monarhului nu a fost niciodată găsit. În acest fel, mitul conform căruia regele Dom Sebastião va reveni și va restabili Imperiul portughez a rămas în imaginația colectivă și a ajuns în Brazilia.
Citiți mai multe despre Sebastianismul.
Mesianismul în Brazilia
În Brazilia am avut mai multe mișcări cu caracteristici mesianice.
Al doilea domn: Revolta Muckers
Prima dintre ele a fost Revolta Muckers din 1874, la Rio Grande do Sul. Cu această ocazie, un grup de coloniști germani l-au recunoscut pe Jacobina Mentz Maurer drept Iisus Hristos.
Astfel, au început să trăiască așa cum a ordonat ea și soțul ei: fără a bea și fără a folosi bani pentru schimburi comerciale. Această sectă a ajuns să împartă comunitatea germană și s-a încheiat doar cu o baie de sânge promovată de trupele de stat.
Prima Republică: Canudos și Contestado
După Proclamarea Republicii, au existat două mișcări mesianice care sunt considerate cele mai mari din Brazilia: Canudos și Contestado. Ambele sunt similare, atât în ceea ce privește numărul de adepți, cât și în răspunsul violent al guvernului la această problemă.
Dezamăgiți de proclamarea Republicii, țăranii din diferite părți ale Braziliei se alătură liderilor carismatici care promit populației condiții de viață mai bune.
În Canudos-BA, un grup de muncitori din mediul rural se adună în jurul Consilier Antônio. Ei construiesc un sat mare în care locuiesc în afara legii și încep să-i enerveze pe colonelii locali. Grupul este dizolvat după bătălii intense împotriva trupelor republicane.
Învinuire care îl portretizează pe Antônio Conselheiro respingând Republica. Revista ilustrată, 1896.
Citiți mai multe despre Războiul de paie.
Pe de altă parte, Războiul Contestado a avut loc la granițele dintre statele Paraná și Santa Catarina, în perioada 1912-1916.
Guvernul brazilian a predat o cantitate mare de teren către companii străine de exploatare forestieră. Acest lucru i-a amenințat pe țăranii care au început să conteste această decizie fie cu guvernele de stat, fie cu guvernul federal.
Adunați în jurul „călugărului” José Maria de Santo Agostinho care a declarat „război sfânt” trupelor federale, rebelii au rezistat timp de patru ani. În ciuda faptului că José Maria a murit în luptă, adepții săi au continuat conflictul condus de Maria Rosa, care a ajuns să comande 6000 de oameni în luptă.
Află mai multe despre Război contestat.
