O călătorie istorică
Unul dintre cele mai importante nume din filosofia științei a fost de fapt fizician: Thomas Kuhn, un student absolvent la fizică la Harvard, în timp ce preda un curs care trebuia să explice științei non-oamenilor de știință, a abordat istoria științei și, mai târziu, filosofia științei. Primul rezultat al acestei incursiuni de cincisprezece ani în istoria științei a fost eseul său, „Structura revoluțiilor științifice”, publicat în Fundamentele Unității Științei, Enciclopedia Științelor Unificate.
La scurt timp după publicare, noțiunea principală a operei sale, "paradigmă", fusese deja încorporat în cele mai variate discursuri, de la arte la psihologie, însă fără referire la semnificația autorului. Până în 1992, după treizeci de ani de publicare, opera fusese deja tradusă în peste douăzeci de limbi și vândută peste un milion de exemplare. In articol Revista The March of Paradigms of Science, din 1999, se raportează că, în 1998, mai mult de o sută de articole din reviste de vârf au folosit termenul „paradigmă” în loc de „metodă” și „teorie”.
Astfel de date ne fac să ne dăm seama de influența pe care Kuhn a exercitat-o asupra comunității științifice care, înainte de el, se baza pe gânditorii din cerc vienna și în lucrarea de Karl Popper. Deși cu distincții profunde - Karl Popper propune chiar o alternativă la principiul verificabilității, piatra de temelie a gânditorilor Cercului Vienez - Popper și gânditorilor Cercului Vienez împărtășeau o viziune a științei reci a istoriei și o critică a metafizicii. Știința a fost înțeleasă de ei din noțiunea de progres: știința s-ar dezvolta dacă s-ar aplica o metodă riguroasă valabilă pentru toate științele.
Popper a pus la îndoială principiul verificabilității gânditorilor cercului: dacă au crezut că ceea ce nu are nicio posibilitate verificarea ar trebui luată din cunoștințele științifice, precum afirmațiile metafizice, Popper a atras atenția asupra limitării metodei inductiv. Potrivit lui, știința ar putea selecta fenomenele care urmează să fie studiate pe baza unei presupuneri, astfel încât să poată dovedi întotdeauna punctul lor de vedere.
De aceea Popper a creat principiul falsificabilității: în loc să verifice experimentele empirice care ar putea confirma o teorie, omul de știință ar trebui să caute fapte particulare care ar putea infirma ipoteza. Teoria care a rezistat respingerii prin experiență ar fi considerată dovedită și în aceasta, capacitatea de a fi infirmată, ar consta în superioritatea sa în raport cu metafizica.
Noțiunea de paradigmă
Thomas Kuhn, în opoziție cu Popper, care credea că știința va progresa prin respingeri, a falsificat conceptul de „paradigmă”. Totuși, ceea ce intenționa să spună prin „paradigmă” nu are o singură semnificație în opera sa, Structura Revoluțiilor Științifice: în ea există douăzeci și două de semnificații diferite. Această pluralitate de semnificații l-a determinat să scrie un „postfață” în 1969, în care a admis două semnificații.
Să înțelegem mai bine:
Într-o definiție simplă, pentru Kuhn, știința s-ar dezvolta prin crearea și abandonarea paradigmelor, modele consensuale adoptate de comunitatea științifică a unui timp. După stabilirea unei paradigme, ar exista o perioadă istorică în care oamenii de știință ar dezvolta noțiunile și problemele pe baza paradigmei adoptate. Această perioadă a numit-o „Știința normală”, o perioadă în care se acumulează descoperiri, o perioadă de stabilitate a opiniei asupra punctelor fundamentale. Când paradigma este provocată, apare un moment de criză; cu toate acestea, paradigma nu este încă abandonată. Oamenii de știință își mobilizează eforturile pentru a rezolva anomaliile. Totuși, vine un punct în care nu mai este posibil să se rezolve astfel de anomalii și acest lucru duce la o revoluție științifică, moment în care apare o nouă paradigmă. Această paradigmă nu este superioară celei anterioare, ci răspunde doar nevoilor perioadei istorice în care oamenii de știință sunt inserați.
De Wigvan Pereira
Absolvent în filosofie
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-nocao-paradigma-pensada-por-thomas-kuhn.htm