Grupul de filozofi asociat cu cinism a devenit cunoscut pentru comportamentul său, stabilind astfel o perspectivă etică. Ei credeau că fericirea va fi legată de o viață simplă în acord cu natura, și fără complexitatea regulilor și valorilor sociale. Cinicii erau, atunci, oameni care au disprețuit ordinele sociale și au trăit în circumstanțe considerate degradante pentru un grec, asemănător animalelor.
În ciuda criticilor aduse stilului de viață al acestor filozofi, comportamentul lor a avut-o motivația filosofică. Conducerea vieții în conformitate cu ceea ce se credea a fost o poziție apreciată în cultura greacă a Antic, iar comportamentul filozofilor cinici a indicat o distincție filosofică între aspectele naturale (physis) și obiceiurile umane (nume), o problemă care a pătruns în toată gândirea filosofică greacă antică.
Vezi și: Scepticismul antic - doctrină care vizează suspendarea judecății asupra lucrurilor
Originea și principalii gânditori ai cinismului
Cinismul a fost o mișcare a început la mijlocul secolului. IV a. Ç
. și asta a durat până la mijlocul secolului. IV, cu unii adepți în Imperiul Roman. Antistene din Atena și Diogene din Sinope au fost primii cinici. Scrierile scurte despre acești gânditori supraviețuiesc în scrierile ulterioare și constau practic din particularități despre comportamentul lor, ceea ce duce la multe întrebări despre veridicitatea lor.Antistene a fost discipol al sofist Gorgias, care explică cantitatea mare de texte în stil retoric atribuite acestuia și deja predate la Atena înainte de întâlnire Socrate. Impresionat de modul în care acest filozof a trăit pe baza gândirii sale, el a subliniat acțiunea și s-a îndepărtat de obiceiurile prețioase ale vremii sale.
Când și-a dezvoltat gândirea, a apreciat independența față de bunurile externe (reputația, familia, proprietatea) și autocontrolul, abordând o conduită ascetică. Aș fi spus că cea mai bună învățare pe care o poate avea cineva este să dezvățăm ceea ce este fundamental.
Cu siguranță, cel mai cunoscut cinic este Diogene. Nu este sigur că a fost un discipol al lui Antistene, dar criticile sale asupra societății i-au încurajat cu siguranță disprețul față de obiceiurile și virtuțile apreciate în Grecia Antică. I-a batjocorit și i-a ridiculizat pe oameni în obiceiurile lor zilnice și pe cei care se considerau înțelepți.
El a adoptat cu îndrăzneală aspectele naturale a ființei umane ca model al vieții virtuoase. Textele antice raportează că el a observat animale, după ce a afirmat că putem învăța de la șobolani și că comportamentul său a fost ca al unui animal, deoarece au decis să trăiască pe străzi, fără să mențină igiena și să mănânce cu mâinile lor, cerșind des. Modul de viață al cinicilor este chiar legat de etimologia unui cuvânt grecesc pentru „câine” și anume: kynikos.
![Diogene „a căutat ființe umane” cu o lampă, în plină zi, ca o critică a artificialității obiceiurilor în societate. [1]](/f/b5551e70fe1b0ee2371fb0f893e06f14.jpg)
Lăzi, din Teba, a adoptat și modelul de viață al cinicilor și a trăit pe străzile Atenei după ce și-a distribuit moștenirea. Nu există prea multe informații despre viața lui, dar există rapoarte care Zenona devenit discipolul lui pentru că au spus că este ca. Socrate. Este posibil ca Zeno, descris ca o persoană calmă și atentă, să nu fi fost de acord cu extravaganțele pe care le-a provocat comportamentul cinicilor în mediile publice. După ce s-a desprins de acest gânditor cinic, a avut alți maeștri înainte de a dezvolta stoicism, o școală de gândire care a adoptat indiferența ca perspectivă etică.
Acești filosofi s-au remarcat prin apariția lor, deoarece mergeau desculți și purtau deseori un fel de pătură pentru a-și acoperi trupurile. Încăpățânarea cu care și-au menținut obiceiurile a fost considerată de ei ca o virtute, pe care unii o raportau la mitul „alegerii Hercule”- lui, în tinerețe, în timp ce se gândea cum ar trebui să fie viața lui, i s-a oferit o viață plină de plăceri și lipsită de îngrijorări, totuși ar fi ales opțiunea dureroasă, dar cu înțelepciune și curaj pentru a face față dificultăților, pentru că asta ar fi viața virtuos.
Citește și tu: Valorile morale și importanța lor pentru societate
Moștenirea cinicilor
Modul de viață al cinicilor a influențat și oamenii din Imperiul Roman timpuriu. Există informații care unii dintre ei au încercat să-l imite pe Diogene pe străzile orașelor, dar mulți nu mai au menținut motivația inițială a acestui filosof. Printre adevărații cinici din această perioadă se remarcă Demetrium, care era aproape de Seneca. Acest stoic a scris multe despre asta, întrucât îi admira incoruptibilitatea.
O poziționare antisocială pe care îl cerea modelul cinic de viață a provocat multe critici către acești filosofi, în general direcționați către Diogene, încă în Grecia Antică. Odată cu sosirea mișcării în orașele care alcătuiau Imperiul Roman, s-a pus la îndoială că imitarea comportamentului nu mai reprezenta preceptele care au dat naștere mișcării, așa cum a făcut-o flavio juliano.
în munca ta Orașul lui Dumnezeu, Sfântul Augustin a făcut o critică similară, menționând că puțini erau ca vechii cinici, în ciuda unei anumite identificări cu idealurile, pentru că nu mai îndrăznea să încalce instinctele mai modeste ale ființei umane.
rezumat
Cinicii erau filozofi care respingeau obiceiurile și valorile grecești antice.
Cinicii credeau că virtutea rezidă în acceptarea consecințelor unei vieți neposate și nepretențioase.
Cinicii și-au demonstrat idealurile în acțiuni și au scăzut cunoștințele teoretice.
Cinicii au fost criticați pentru comportamentul lor obscen și nestăvilit în locurile publice.
Cuvântul „cinic” provine dintr-un cuvânt grecesc care se referă la „câine”.
Diogene este principalul reprezentant al cinismului.
Credit de imagine
[1] Bilal Kocabas / Shutterstock
De Marco Oliveira
Profesor de filosofie