De-a lungul vieții noastre, avem o rutină care ne organizează timpul și determină activitățile pe care le desfășurăm pe parcursul unei zile. Pentru copii, în special în Occident, școala apare de la o vârstă fragedă ca unul dintre spațiile care le ghidează acțiunile zilnice. Fiind atât de obișnuiți cu acest tip de situație, ne putem imagina că mulți copii își văd prezența la școală ca fiind ceva complet natural, realizat așa pentru că a fost întotdeauna așa.
Cu toate acestea, trebuie să înțelegem că școala nu este un spațiu natural - al doilea loc ocupat de copil după acasă. La urma urmei, a existat un lung proces de transformări, alegeri și idei responsabile de apariția școlii. După ce au făcut această afirmație, unii ar putea chiar să întrebe: „Când și cum au fost create școlile?”. La această întrebare, trebuie să construim un răspuns mai lung, care să cuprindă o istorie care cuprinde diferite popoare și noțiuni diferite despre educație și nevoile unui copil.
În Antichitate, educația timpurie a copilului era o preocupare actuală în rândul diferitelor civilizații care s-au stabilit. În diferite cazuri, am observat că educația minorilor a avut loc în interiorul casei. Valorile și cunoștințele au fost transmise direct de la părinți la copii. În acel moment, ne-am dat seama că există un univers de cunoaștere considerat important pentru copii și, în același timp, o diviziune a ceea ce băieții și fetele ar trebui să învețe pentru viața lor.
Odată cu apariția unor societăți mai complexe, dotate cu instituții politice și practici economice sofisticate, noțiunea că educația familială era suficientă pierde teren. În acest context, observăm apariția primilor profesori, profesioniști care s-au specializat în transmiterea cunoștințelor. Adesea, acești primi profesori erau angajați exclusiv de familii care aveau mai bine condiții sau își organizau cursurile în spații improvizate, primind o sumă de la fiecare membru din echipă.
Deja în acel moment, ne-am dat seama că educația și accesul la profesori erau strict legate de condiția economică a unei familii. În Grecia Antică, educația era văzută ca o activitate pentru câțiva, pentru cei care puteau consuma timpul liber cu cunoștințe și nu au avut nevoie să lucreze pentru a-și asigura propriile lor supravieţuire. Astfel, ne-am dat seama că educația era un privilegiu garantat unei părți minime a populației.
În perioada medievală, procesul de ruralizare a societății europene a stabilit un nou cadru pentru școli. Predarea sa dovedit a fi limitată la o populație minimă, în general legată de recrutarea liderilor religioși din Biserica creștină ascendentă. Deoarece procesul de conversie a fost o sarcină dificilă, membrii bisericii au trecut printr-o rutină de studiu ordonată, astfel încât să poată stăpâni în mod eficient înțelegerea textului biblic. Între timp, comunitățile din conace au avut rareori ocazia de a se educa.
Chiar și în epoca medievală, ne-am dat seama că această situație s-a schimbat odată cu renașterea centrelor urbane și cu re-articularea activităților comerciale. Nevoia de control și organizare a afacerilor și administrarea orașelor a necesitat formarea persoanelor capabile de astfel de funcții. Astfel, instituțiile de învățământ au început să se deschidă publicului laic, dar cu o prezență puternică a membrilor Bisericii care au predat la astfel de instituții. Chiar și în acel moment, cunoștințele erau încă limitate la o mică parte din populație.
Intrând în epoca modernă, ne-am dat seama că dezvoltarea acestor instituții a deschis porți pentru noi reflecții asupra modului în care ar trebui să funcționeze școlile și către ce public se adresează. Au început să fie discutate organizarea planurilor de învățământ, împărțirea fazelor de predare și subiectele care urmează să fie studiate. În același timp, a apărut, de asemenea, diferențierea dintre predarea bărbaților și a femeilor în acel moment. Până atunci, în majoritatea cazurilor, mediul școlar era limitat la figuri masculine din societatea europeană.
În secolul al XVIII-lea, ascensiunea mișcării iluministe a plasat dezvoltarea unei societăți orientate spre rațiune ca o necesitate indispensabilă. Ghidat de principiile egalității și libertății, discursul savanților iluminismului a plasat mediul școlar ca o instituție de mare importanță. În secolul următor, avem extinderea instituțiilor de învățământ în Europa, angajate apoi în a educație accesibilă diferitelor părți ale societății, indiferent de situația socială sau economic.
În secolul trecut, acest proces de extindere a școlilor a depășit limitele continentului european. Țările marcate de colonizare au cunoscut apariția școlilor. În ciuda beneficiilor aparente ale unei astfel de transformări, observăm că aceste instituții nu ar putea fi o simplă copie a modelului european. Era necesar să regândim locul educației în aceste alte societăți, în lumina cererilor, problemelor și contradicțiilor lor.
În ultimele decenii, progresul tehnologiei și creșterea accelerată a mijloacelor de comunicare ne îndeamnă să regândim serios modul în care școlile ar trebui să se organizeze. Accesul la informații și cunoștințe nu mai este o problemă care trebuie rezolvată exclusiv de mediul școlar. Mai mult decât o simplă transmisie, școala din secolul XXI trebuie să se îndrepte spre construirea cunoașterii autonom, în care individul este capabil să critice și să organizeze cunoștințele relevante tu.
De Rainer Gonçalves Sousa
Colaborator școală pentru copii
A absolvit Istoria la Universitatea Federală din Goiás - UFG
Master în istorie de la Universitatea Federală din Goiás - UFG
