THE Biserica Catolica sa stabilit ca instituție în ultimele secole ale Imperiul Roman. Inițial, o sectă evreiască persecutată în primele secole după Hristos, creștinismul a văzut că persecuția s-a încheiat odată cu semnarea Edictul de la Milano, în 313 d. a., de împăratul Constantino. Zeci de ani mai târziu, creștinismul a fost oficializat ca religie a Imperiului Roman de către Edictul Tesalonicului, semnat de împăratul Teodosie în 380 d. Ç.
Odată stabilită ca religie oficială, Biserica Catolică s-a confruntat cu provocările erezii, care amenințau să fragmenteze Biserica în diverse grupuri, fiecare susținând o viziune teologică diferită. Ereziile, în înțelegerea Bisericii Catolice, sunt doctrine care nu sunt în conformitate cu ortodoxia șistabilite de Părinții Bisericii.
În această perioadă, unul dintre aceste grupuri eretice cele mai proeminente a fost Arianismul. Decurgând din predicările lui Arius, arianismul a negat existența conceptului de Treime - conceptul de creștinism care afirmă că Tatăl, Fiul (Hristos) și Duhul Sfânt împărtășesc aceeași substanță, adică conceptul Trinității afirmă că există un singur Dumnezeu, dar manifestat în trei oameni.
Arius, dimpotrivă, a afirmat că Hristos nu își are originea în aceeași substanță ca și Tatăl. Chiar considerând Hristos, o figură divină, Arius a stabilit că era inferior Tatălui. Arianismul a fost o astfel de problemă, încât părinții bisericii importanți, precum Sfântul Atanasie, au fost persecutați de arieni.
Arianismul a avut o mare atracție populară și a fost considerat o amenințare pentru Biserica Catolică timp de mai multe secole, inclusiv după popoarele germanice au fost convertite prin predicarea lui Úfilas. Ulfilas a fost un episcop de origine gotică (al poporului gotic) și s-a convertit la arianism în timpul vieții sale (aproximativ anul 360). De atunci, a început să predice ca misionar la diferite popoare germanice și a reușit să convertească mai multe dintre aceste popoare (cum ar fi vizigoții, de exemplu) la arianism.
Creșterea arianismului a fost cuprinsă numai după conversia franci la catolicism. Stabilirea conceptelor și doctrinei Bisericii Catolice la acea vreme a fost atribuit Părinții Bisericii, ieșind în evidență SfântAugustin, Ireneuînleu, JoãoCrizostom, el însuși SfântAtanasie etc.
Apariția Islamului
Hristosulanismul a suferit un alt obstacol cu apariția și creșterea islam. Apărut în 622, în Peninsula Arabică, Islamul a crescut rapid și a cucerit nenumărate regiuni pe baza conceptului său de Sfântul război, Jihadul. Astfel, regiunile cu puternică influență creștină, precum Palestina și Africa de Nord, au fost cucerite și au avut ștearsă orice urmă de influență creștină.O. Amenințarea pentru IgReja catolică a devenit mai mare când maurii (popoarele din Africa de Nord islamizate) au invadat Peninsula Iberică, cucerind-o în 711.
Expansiunea musulmană în Europa a ajuns să-i amenințe pe franci și a fost cuprinsă doar în Bătălia de la Poitiers, când Carlos Martel i-a învins pe mauri în 732 și a pus capăt definitiv expansiunii musulmanilor în toată Europa. Peninsula Iberică a fost sub control musulman până în secolul al XV-lea.
Marea Schismă
a masuracel pe care Biserica Catolică îl înființa,ferențe doctrinare cu Biserica Răsăritului bizantin erau în creștere. Biserica bizantină nu a acceptat recunoașterea autorității ecleziastice instituite la Roma și a apărat Biserica instalată la Constantinopol. Pe lângă problemele „politice”, au existat puternice diferențe teologice între Bisericile stabilite la Roma și Constantinopol. Această frecare dintre cele două Biserici a dus la Marea Schismă a Răsăritului în 1054, când Biserica din Constantinopolul și-a oficializat disocierea de Biserica stabilită la Roma și a fondat Biserica Ortodox.
Cruciade
La Cruciade au fost întreprinderi militare desfășurate de Europa de Vest creștină împotriva posesiunilor controlate de musulmani în Est, mai ales în Palestina. Principalul obiectiv al cruciadelor, din punct de vedere religios, era să asigure controlul asupra sfânt mormânt și din unele regiuni pentru a permite sosirea pelerinilor creștini. Până atunci, pelerinii creștini care călătoreau în Palestina erau supuși la numeroase riscuri și taxe impuse de musulmani.
Mai mult, a existat o problemă politică în chemarea cruciadelor. Biserica catolică căuta o modalitate de a canaliza violența în creștere afișată de nobilime în curțile europene. Au fost, în perioadă, multedisputele funciare între nobili și de cătrealte motive inutile. Astfel, conceptul de RăzboiCorect, în care Biserica a permis și a justificat războiul, cu condiția să fie împotriva necredincioșilor. Biserica a garantat încă mântuirea eternă pentru cei care au participat la cruciade.
Aceste cruciade au fost chemate de către papă Uhreanul II în 1095. Prima cruciadă a fost singura care a generat un sold pozitiv pentru creștini, în principal datorită cuceririi orașului Ierusalim de către trupele franci în 1099. Cu toate acestea, Ierusalimul va fi recucerit de musulmani conduși de Saladin în 1187. Ultimele fortărețe creștine din est au fost recucerite de musulmani în 1291.
Erezii medievale
Castelul Lastours, unde mulți catari s-au refugiat în timpul cruciadei albigene
Din secolul al XII-lea, un nou flux de erezii s-a dezvoltat în Europa până la punctul în care unii istorici numesc secolul al XIII-lea secolul eretic. Aceste mișcări au fost puternic susținute de straturile populare din Europa de Vest și, în general, au pus sub semnul întrebării acumularea de avere a Bisericii, pe lângă nenumăratele demonstrații de corupție.
Ereziile, la început, au fost luptate pașnic de Biserică, mai ales prin predicare, îndemn și excomunicare. Cu toate acestea, aceste măsuri au avut puțină influență și, de la Grigorie al IX-lea în continuare, Curtea Sfântului Ofici, în 1229. Funcția Curții Inchizitoriale a fost de a investiga, judeca și condamna pe cei implicați în mișcări eretice.
În acest scop, Biserica a autorizat utilizarea tehnicilor de tortura împotriva acuzatului pentru a obține mărturisiri forțate. Cei care au fost găsiți vinovați și nu au arătat căință au fost condamnați moartea pe rug. Istoricii susțin că Inchiziția a fost responsabilă pentru mii de decese, dar nu este clar câți au fost uciși.
Una dintre principalele erezii ale perioadei medievale a fost catarism, ceea ce a fost răufoarte popular în sudul Franței și s-a răspândit într-o asemenea măsură încât a fost necesară convocarea unei cruciade (Cruciada albigensiană) de către Biserică. Timp de 20 de ani, această cruciadă a atacat regiunile majoritare catare. Catarismul a dispărut complet din Franța în secolul al XIV-lea.
Ereziile medievale au anunțat, în parte, mișcarea Reforma protestantă, care a fost motivat în principal de corupția Bisericii Catolice și a avut loc în secolul al XVI-lea.
De Daniel Neves
Absolvent în istorie
