O Perioada homerică civilizației grecești, între secolele XII a. Ç. și VIII a. C., a fost așa numit din cauza lipsei surselor istorice ale studiilor sale pe lângă poezii Iliada și Odiseea, scrisă de poetul grec homer. Cele două poezii, scrise probabil în secolul VI; a., povestește ultimul an al războiului troian (Ilion, pentru greci) și întoarcerea lui Ulise (cunoscut și sub numele de Ulise) în regatul său după război. Poeziile au fost scrise de Homer din istorii orale transmise de secole de către popoarele care au locuit în Hellas (așa cum era cunoscută Grecia).
Importanța acestor poezii este legată de faptul că exprimă modurile de viață ale civilizației grecești din acea vreme, precum și obiceiurile, utilizarea pământului și formarea socială. În ciuda faptului că sunt singurele surse scrise despre perioadă, există elemente materiale găsite de arheologi care ne permit să vedem că în perioada homerică Civilizația greacă s-a întors în mediul rural, abandonând nenumărate orașe și îndepărtându-se de abundența materială găsită în rămășițele Cretei și Micenian.
eventual invazii dorice au fost responsabili pentru această întoarcere în mediul rural și pentru sfârșitul dominației comerțului maritim în regiunea Helade. În perioada homerică, popoarele grecești erau organizate predominant în genuri, familii numeroase conduse de un cap, Tată, care a caracterizat Comunități neamuri ca patriarhal. Spre deosebire de civilizația cretană, în care femeile au jucat un rol preponderent, în genos bărbații au exercitat principala influență asupra societății.
Paterul era cea mai înaltă autoritate și exercita funcțiile de judecător, pe lângă faptul că era lider religios și militar. Geno-urile erau încă unități economice, politice, religioase și sociale care le asigurau existența, trăind adesea izolat. Cultivarea terenului și utilizarea instrumentelor agricole au avut loc în mod colectiv, fără proprietate privată.
Cu toate acestea, în timp, creșterea populației și a consumului a făcut ca genele să se dezintegreze, întrucât terenurile fertile disponibile și instrumentele de producție nu au ținut pasul cu creșterea consum.
Această situație a dus la apariția mai multor războaie între genuri, oferind unirea unora dintre ei pentru a lupta împotriva altora. Acest proces lent, de-a lungul timpului, a provocat unele schimbări în organizarea societății grecești la acea vreme. Aproximarea dintre genele a generat fabrici, o uniune pentru a lupta împotriva dușmanilor comuni. Unirea fabricilor a dus la formarea triburi, supus unui șef militar cunoscut sub numele de Philobasileo. Și triburile au început să se unească, dând naștere la demonstrații, sau oamenii, a căror autoritate se afla în bazileu.
Întregul proces de unire a avut ca rezultat schimbări interne ale genelor, întrucât cele mai apropiate rude ale paterului au început să aibă privilegii în alegerea terenului de cultivat. În acest fel, s-a pierdut caracterul utilizării colective a terenului. Din acest nou proces istoric a apărut eupatride, „bine-născutul”, care deținea cele mai bune parcele de pământ. Rudele mai îndepărtate au păstrat restul pământurilor, fiind chemați georgoli (fermieri). În cele din urmă, thetis, care au fost marginalizați în această societate.
Războaiele dintre diferite triburi au dus, de asemenea, la formarea polis, orașe-state format din unirea mai multor demo-uri care s-au constituit ca comunități independente.
O altă consecință a schimbării genelor și a conflictelor militare rezultate a fost apariția a doua diaspora greacă, când o parte din poporul grec s-a împrăștiat prin Marea Mediterană, formând colonii în diferite puncte de pe coasta mediteraneană, în principal în Peninsula Italiană.
Întărirea orașelor-state și a aristocrației eupatridelor ar duce la sfârșitul comunităților gentile, deschizând o nouă perioadă din istoria Greciei antice.
––––––––––––––––––
*Credit de imagine: Lefteris Papaulakis și Shutterstock.com
Profitați de ocazie pentru a vedea cursurile noastre video legate de subiect: