Legea de Aur este legea semnată de Prințesa Isabel, la 13 mai 1888 și cine a fost responsabil pentru abolirea sclaviei în Brazilia. Cu această lege, Brazilia a interzis definitiv negrii să fie înrobiți în țară. Desființarea sclaviei a fost rezultatul unui lung proces de luptă și mobilizare a societății braziliene pentru sfârșitul sclaviei.
De asemenea, accesați:Descoperiți istoria luptei din Palmares quilombo
Legea de Aur
Lei Áurea, după cum sa menționat, a fost semnată de prințesa Isabel în calitate de regent al Braziliei (D. Pedro II călătorea) la 13 mai 1888. Proiectul de lege care a dus la abolirea sclaviei a fost propus de João Alfredo, deputat al Partidului Conservator și a fost aprobat cu semnătura prințesei.
Decretul pentru abolirea sclaviei a fost foarte succint și a precizat următoarele:
Regenta prințesei imperiale, în numele Majestății Sale Împărat, dl D. Pedro al II-lea, face cunoscut tuturor supușilor Imperiului că Adunarea Generală a decretat și a sancționat următoarea lege:
Artă. 1 °: Sclavia în Brazilia este declarată dispărută de la data prezentei legi.
Artă. 2 °: Dispozițiile contrare sunt revocate.
Prin urmare, ordonă tuturor autorităților cărora le aparține cunoașterea și executarea legii menționate mai sus, să se conformeze acesteia și să o aplice și să o păstreze pe cât de complet cuprinsă în aceasta.|1|.
Cu Legea de Aur și abolirea sclaviei, cam 700.000 de sclavi au primit libertatea iar foștii săi proprietari nu au primit nicio compensație de la guvern. În ciuda legii, nu a existat nicio inițiativă guvernamentală pentru integrarea foștilor sclavi în societate.
Din acest motiv, acest grup a rămas marginalizat, căci nu avea nici educație, nici oportunități de muncă decente, fiind supus acceptării unei munci degradante cu salarii mici pentru a supraviețui. Ca să nu mai vorbim că realitatea braziliană a rămas acuzată de rasismul care a condamnat această porțiune a populației la poziții marginale.
Citește și tu: Prințesa Isabel: copilărie, abolire, fugă din Brazilia și moarte
Contextul istoric al Legii de aur
O Brazilia a fost ultimulpărinţideOccidental eliminarea muncii sclavilor și, tocmai din acest motiv, abolirea sclaviei a fost rezultatul unui proces lung care a inclus o mulțime de mobilizare populară și politică. Această mobilizare a fost responsabilă de exercitarea presiunii asupra monarhiei braziliene și de obținerea acesteia, adoptând Lei Áurea, la 13 mai 1888.
Legea de aur a fost rezultatul a trei factori:
- MobilizareDinsclavi, organizarea evadărilor și refugiul în quilombos;
- Mobilizareîngrupuriabolitionisti care a sprijinit sclavii care fugeau;
- Mobilizarepolitică care a materializat aprobarea legii.
Putem considera că un punct de plecare important pentru analiza procesului de abolire a sclaviei în Brazilia a fost anul 1850. În acel an, Legea Eusébio de Queirós, lege care interzicea traficul de sclavi în Brazilia. La rândul său, adoptarea acestei legi a fost rezultatul unui proces foarte lent, care a inclus o presiune enormă din partea Angliei asupra Braziliei.
Cu această lege, traficul de sclavi era interzis. Astfel, reînnoirea populației de sclavi din Brazilia s-ar limita la reînnoirea naturală. În practică, această lege stipula că sclavia din Brazilia avea zilele numărate și deținătorii sclavilor, știind Mai mult, au creat condițiile pentru ca instituția sclaviei să rămână în Brazilia atât timp cât a fost posibil.
Atunci a început un proces de dispută a intereselor, lucrătorii sclavi acționând pe mai multe fronturi pentru a întârzia cât mai mult abolirea muncii sclavilor din Brazilia. Dezbaterea pentru sfârșitul sclaviei din Brazilia nu a câștigat putere în societate decât după Războiul din Paraguay (1864-1870). După sfârșitul războiului, au început să apară asociații de oameni care s-au unit pentru a promova cauza abolitionistă.
Ciocnirea dintre aboliționiști și sclavi a fost intensă în cercurile politice și unele legi adoptate în această perioadă indică acest fenomen. În septembrie 1871, parlamentarii au aprobat legea uterului liber. Această lege a avut sprijinul sclavilor, deoarece a servit la controlul cauzei abolitioniste.
Legea uterului liber a decretat acest lucru întregfiulenăscutînunusclav, începând din 1871, va fi considerat gratuit de cand muncăpeAdreaptacursul timpului. Legea a stabilit că libertatea fiului sclavului va fi autorizată de stăpânul său în două scenarii distincte: 8 ani, stăpânul sclavului ar primi o despăgubire; dar a eliberat 21 de ani, nu ar primi nicio despăgubire.
Lei do Ventre Livre conținea spiritele aboliționiștilor pentru o perioadă determinată de timp, deoarece, la începutul anilor 1880, agenda a luat putere și a mobilizat țara în apărarea abolirii. În acel deceniu, au apărut asociații, cum ar fi Confederaţieaboliţionist, care au jucat un rol fundamental în sfârșitul sclaviei din țară, deoarece au coordonat acțiuni de sprijinire a sclavilor (și i-au încurajat să fugă) și au făcut publică cauza prin broșuri și ziare.
În ceea ce privește Confederația Aboliționistă, istoricii Lilia Schwarcz și Heloisa Starling afirmă:
Creată la Rio de Janeiro de doi aboliționiști notabili - José do Patrocínio și André Rebouças -, Confederația a reunit aproximativ treizeci de cluburi și asociații anti-sclavie, în practic toate provinciile Imperiului și avea o agendă completă: a recrutat sclavi, a urmărit fugarii, a produs broșuri, a organizat conferințe. Ea a fost, de asemenea, la îndemână pentru a sprijini fugarii din [quilombo] din Leblon și a contribuit la condițiile de protecție, organizare și întreținere a refugiului sclavilor [...]|2|.
În plus față de asociațiile aboliționiste, mai multe ziare de la acea vreme au început să apară pentru a promova cauza abolitionismului. Ziare, cum ar fi abolirea, Optzeci și nouă și Federalistul, sunt exemple ale celor care au publicat articole în apărarea abolirii muncii sclavilor din Brazilia. Pe lângă ziare, oameni influenți la acea vreme, precum Castro Alves, s-au alăturat cauzei abolitioniste.
De-a lungul anilor 1880, diferite forme de manifestare în apărarea abolirii muncii sclavilor s-a întâmplat, inclusiv spectacolul de acte publice, cum ar fi spectacolul de procesiuni și piese de teatru teatral. Printre formele de protest împotriva sclaviei din Brazilia, cele care au avut cel mai mare impact au fost realizate chiar de sclavi: rebeliuni și evadări.
De asemenea, accesați:Aflați mai multe despre influența culturii africane asupra culturii braziliene
Mobilizarea sclavilor de-a lungul anilor 1880 a fost enormă. Lilia Schwarcz și Heloisa Starling afirmă că „conștienți că sclavia și-a pierdut legitimitatea și consensul, grupurile de sclavi au câștigat în îndrăzneală și articulație, răzvrătindu-se, fugind, săvârșind infracțiuni, cerând îmbunătățiri în condițiile lor de viață și autonomie"|3|.
Rezultatul unei astfel de mobilizări a fost creșterea numărului de quilombos răspândite în diferite părți ale Braziliei, în special în regiunea care avea cel mai mare număr de sclavi - sud-estul. Orașele Rio de Janeiro și Santos au concentrat în împrejurimile lor o cantitate enormă de quilombos care au primit sclavii scăpați. În aceste locuri, cele menționate mai sus Quilombo do Leblon este Quilombo do Jabaquara, respectiv.
Întărirea cauzei aboliționiste a însemnat că în unele state din Brazilia sclavia a fost abolită chiar înainte de Lei Áurea. Acest lucru s-a întâmplat în Ceará și în Amazoane, state care au abolit sclavia în Brazilia în 1884. Întregul context de mobilizare politică, populară și sclavă a încolțit monarhia și i-a forțat să abolească munca sclavă. Așadar, pe 13 mai 1888, prințesa Isabel a semnat legea care abolea sclavia în țara noastră.
|1| Legea nr. 3353, din 13 mai 1888. Pentru a accesa, faceți clic pe pe aici.
|2 | SCHWARCZ, Lilia Moritz și STARLING, Heloisa Murgel. Brazilia: o biografie. São Paulo: Companhia das Letras, 2015, p. 309.
|3| Idem, p. 308.
* Credite de imagine: Irisphoto1 și Shutterstock
