THE societatea feudală a fost organizat în moșii (nu a existat mobilitate socială, poziția socială a fost stabilită încă de la naștere); iar elita socială a fost formată din primul strat, clerului. A doua moșie consta în nobleţe iar stratul inferior al societății a fost format în principal de țărani, care a muncit din greu ca. servitori în ținuturile din domnii feudali.
În marea proprietate a domnului feudal se aflau castelul, biserica, satele țărănești, pădurile mari, terenurile cultivate și pășunile. Terenul cultivat a fost împărțit în două jumătăți, prima a fost numită domnesc (producția agricolă a acestui teren a aparținut stăpânului), a doua jumătate a fost compusă de blând servil (O parte din producția agricolă aparținea comandantului).
Iobagii foloseau pământul pentru practicarea agriculturii, dar tot pământul aparținea proprietarilor, domnilor feudali. Munca pe câmp a fost efectuată de către servitori și de către ticăloși (muncitori liberi); cu greu erau sclavi, deoarece Biserica a condamnat sclavia.
Iobagii aveau obligații față de domnii feudali, trebuiau să plătească impozite, cum ar fi clacă (au lucrat fără plată câteva zile pe săptămână în schimbul protecției) și banalități (taxe pe care iobagii le plăteau pentru a folosi moara, cuptorul, hambarul, printre altele, care erau proprietatea lordului feudal).
Condiția de viață a iobagilor în feudalism era precară și dificilă. Aproape întotdeauna trăiau în case umile (igienă precară) și trăiau în mod constant sub amenințarea foamei, deoarece agricultura depindea de factori climatici și de instrumente agricole precare. Doar o mică parte din producția servilului blând era destinată iobagilor.
Iobăgia predominantă în societatea feudală se baza pe relațiile dintre țărani (slujitori) și proprietari de pământuri (stăpân feudal). Principalele caracteristici ale iobăgiei erau: iobagii nu puteau să-l părăsească pe iobagul blând fără autorizația stăpânului (fără libertate) și erau percepute taxe pentru iobagi.
În secolul al XIV-lea, condițiile teribile de viață în care s-au aflat iobagii și creșterea taxelor datorate morții negre și Războiul de 100 de ani (între Franța și Anglia) ne-a condus la revolte succesive împotriva iobăgiei, cerând sfârșitul robie.
De Leandro Carvalho
Maestru în istorie
