În anii 1640, relația dintre brazilieni și olandezi se afla la apogeul unei crize grave. Plecarea lui Mauricio de Nassau din administrația WIC a determinat adoptarea unei noi politici în că plantatorii locali au fost taxați pentru datoriile lor și au fost amenințați cu confiscarea terenuri. Datorită acestei situații, nativii s-au organizat într-o serie de atacuri împotriva olandezilor, inițind așa-numita Insurecție Pernambucană.
Un prim atac al brazilienilor împotriva olandezilor a ajuns să oblige un grup de flamenci să se refugieze în Fortul Orange, situat pe insula Itamaracá. Cu scopul de a rupe privările asediului, olandezii prinși acolo au decis să organizeze o pradă împotriva satului São Lourenço do Tejucopapo, situat în districtul Goiana. La acea vreme, câțiva olandezi asediați în Itamaracá sufereau de boli legate de o dietă slabă, cum ar fi scorbutul.
În teorie, invazia Tejucopapo nu ar aduce dificultăți mai mari olandezilor. La urma urmei, acea localitate era, în cea mai mare parte, locuită de femei sărace care își trăiau din agricultura de subzistență. Conform rapoartelor de la acea vreme, Maria Quitéria, Maria Clara, Joaquina și Maria Camarão au ajuns să fie marii lideri ai acelei confruntări care părea să aibă un anumit destin.
Împotriva armelor olandeze, războinicii din Tejucopapo au pregătit cazane de apă clocotită cu piper pentru a lovi ochii inamicului. În plus față de instrumentele improvizate, aceștia au folosit și bețe, bețișoare, tăietoare de perii și orice altceva care ar putea surprinde inamicul. Știind în avans avansul olandez, au întărit și palisadele care înconjurau satul, au organizat ambuscade și alte strategii care să le ofere un fel de avantaj.
În acea situație de conflict, chiar și întrebarea religioasă a ajuns să apară ca un dispozitiv pentru mobilizarea combatanților și coborârea inamicilor. Scandate ca „adepți eretici ai lui Luther”, protestanții olandezi au provocat și curajul femeilor practicante ale creștinismului catolic. Cu toate acestea, chiar dacă sunt mișcate de credință, femeile implicate în prima izbucnire a rezistenței au fost ușor bătute de soldații și colaboratorii olandezi.
Al doilea atac pare să aibă același rezultat. Cu toate acestea, atacurile cu apă clocotită și piper au fost mai intense decât se aștepta. Prin rezistență reușită, olandezii și aliații lor au decis să se retragă înainte ca întăririle masculine să poată întări rezistența curajoasă a femeilor din Tejucopapo. Mulți dintre supraviețuitori, înspăimântați de vitejia acelei trupe de femei, s-au întors pe coastă, lăsând în urmă proviziile prădate.
Chiar și astăzi, există dezacord cu privire la câți olandezi au ajuns să moară în această situație de conflict împotriva fermierilor din Tejucopapo. Unii spun că jumătate din invadatori au fost uciși, în timp ce alte rapoarte scad această cifră prin reducerea numărului de trupe olandeze implicate. Chiar dacă nu se ajunge la o sumă exactă, trebuie să marcăm bătălia de la Tejucopapo ca fiind prima situație de conflict condusă de un colectiv de femei braziliene.
De Rainer Sousa
Maestru în istorie
Echipa școlii din Brazilia
Secolele XVI-XIX - războaie - Școala din Brazilia
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/a-batalha-tejucopapo.htm