Când am început să studiem istoria la școală, când eram foarte tineri, profesorii noștri ne-au prezentat la împărțirea cronologiei dintre înainte de Hristos (a. C.) și după Hristos (d. C.) și împărțirea perioadelor istorice, începând cu Preistorie, Epoca Antică etc., până la atingerea contemporaneității. În plus, am început să avem contact cu manualele de istorie, cu filme care abordează teme istorice, cu imagini de documente istorice și multe alte lucruri. Cu toate acestea, nu există nici o discuție despre modul în care s-a făcut istoria, adică a fost scrisă, în tot acest timp. Tema istoriografie.
Termenul istoriografie este compus din termenii „poveste”(Care provine din greacă și înseamnă cercetare) și "ortografie”(Care provine și din greacă și înseamnă scris). Astfel, numele în sine conține deja cel mai clar sens al expresiei, adică „scrierea unei cercetări” sau „cercetare care are nevoie de o formă scrisă, de o narațiune”. Pe scurt: a scrierea povestirii.
Prin urmare, istoriografia sau scrierea istoriei pătrunde întreaga istorie a civilizațiilor de la primele lor manifestări. Atât civilizațiile din Orientul Mijlociu, cât și cele care s-au dezvoltat în Mesopotamia, în ceea ce privește civilizațiile din Orientul Îndepărtat, cum ar fi chinez si hindus, aveau cărturari (oameni care stăpâneau arta scrisului) care se ocupau de scris, pe lângă ritualuri contabilitatea religioasă și economică a orașelor antice, amintirile tradițiilor care au fondat acea civilizație specific. În acest proces de scriere a istoriei antichității, istoria a fost împletită cu mituri sau cu narațiunea mitologică. Numai cu grecii Herodot și Tucidide, acea istorie a câștigat pentru prima dată o organizare mai sistematică.
Autorii istoriografiegrecesc au fost primii care au fost conștienți de faptul că produceau un sondaj cu scopul de a „nu lăsa faptele și faptele ”din timpul său s-au pierdut în timp (așa cum a fost apărat de Herodot, considerat„ tatăl istoriei ”). Ca moștenitori culturali ai marilor greci istoriciromani de asemenea, și-au dezvoltat propria istoriografie. A fost cazul, de exemplu, al Cicero,Polibiu și Tacit. Acesta din urmă a menționat în opera sa prezența IisusînNazaret la Palestina - care era o provincie a Imperiului Roman la acea vreme.
Evreii și primii creștini și-au dezvoltat și istoriografia, așa cum EusebiuînCezareea, autorul Istorieecleziastice, și Flávio Josefo, autorul cărții IstorieEbraică. A existat, de asemenea, o istoriografie medievală, atât creștină, cât și islamică, și o istoriografie renascentistă, precum cea produsă de Machiavelli și Guicciardini. Dar abia în secolul al XIX-lea istoria a ajuns să fie considerată o disciplină „științifică” corespunzătoare, cu propriile sale metode și particularitatea scrierii sale, a raportului său.
Astăzi, istoriografia este discutată în mai multe moduri, în special în ceea ce privește viziunea ideologică a istoricilor. Se vorbește mult despre tipurile de istoriografie care se adaptează în funcție de ideologie sau naționalitate. Acesta este cazul, de exemplu, al „istoriografiemarxist”, “istoriografieconservator", sau "istoriografieBrazilian" și "istoriografieLimba franceza", sau Engleză", printre alții.
De mine. Cláudio Fernandes
