rezumat
Acest articol își propune să coreleze creșterea productivității durabile cu creșterea indicilor educației. El arată clar că numai creșterea durabilă a productivității poate salva societatea și speciile noastre. De asemenea, comentează provocările viitoare și rolul educației în acestea, în principal prin reducerea analfabetismului și a analfabetismului funcțional. Clarifică faptul că metodologia EJA poate fi acest instrument de materializare, prin reducerea zgomotului aspecte socio-culturale în procesul de învățare și care pot fi aplicate chiar și la alte niveluri ale educaţie.
OIM - Organizația Internațională a Muncii, prin cea de-a cincea ediție a KILM (Key
Indicatorii pieței muncii) au publicat câțiva indici îngrijorători pentru Brazilia în ceea ce privește productivitatea muncii. OIM susține că productivitatea lucrătorilor brazilieni a scăzut în 25 de ani. În timp ce în 1980 era 15.100 USD / an, în 2005 a ajuns la 14.700 USD / an.
Mai mult, sursa menționează, de asemenea, că productivitatea braziliană pe lucrător este una dintre cele mai scăzute din America Latină. De exemplu, în cazul Argentinei, acesta era de 24.700 USD / an, iar cel al Chile, 30.700 USD / an pe lucrător. Și, comparativ cu Statele Unite, OIM afirmă că, în 1980, productivitatea industrială braziliană era echivalentă cu 19% din cea americană, în timp ce 20 de ani mai târziu, aceasta a trecut la doar 5%.
Dar la urma urmei, ce este productivitatea?
Productivitatea, potrivit lui Paulo Sandroni, este „rezultatul diviziunii producției fizice
obținut într-o unitate de timp (oră, zi, an) de unul dintre factorii angajați în producție (muncă, teren, capital) (1996, p. 341). " Cu alte cuvinte, cu cât produceți mai mult într-un anumit timp, cu atât este mai productiv un lucrător, echipament, orice proces este, în comparație cu altul. Productivitatea, aproximativ vorbind, înseamnă mai mult. Sandroni menționează, de asemenea, că „este important de remarcat faptul că productivitatea tinde să fie mai mare la firmele cu capital intensiv și mai mică la cele cu intensitate a forței de muncă (1996, p. 1). 342). " Ceea ce înseamnă, o productivitate mai mare obținută prin mecanizare în raport cu activitatea manuală și că "deseori productivitatea crescută prin adoptarea îmbunătățirilor tehnologice are repercusiuni sociale negative, deoarece poate provoca șomaj (SANDRONI, 1996, p. 1). 342)”.
Mecanizarea în trecut a fost văzută ca o modalitate de a reduce volumul de muncă care
fiecare ar trebui să efectueze pentru a-și satisface nevoile. Concluzia evidentă este că
ar trebui să lucrăm din ce în ce mai puțin în societatea modernă. Din păcate, nu a mers așa.
Mai degrabă decât o reducere a muncii, ceea ce vedem astăzi este „o diviziune între șomeri și cei supraîncărcați (2000, p. 19). 113) ”, în cuvintele lui David Cohen. Autorul afirmă că „ceea ce împiedică distribuirea muncii este că nevoile noastre cresc pe măsură ce sunt satisfăcute (2000, p. 18). 116)”. Autorul îl citează pe Michael Dertouzos, șeful Laboratorului de Informatică al MIT, spunând: „dacă natura umană este lăsată liberă, tentația de a avea mai multe lucruri și de a folosi mai multe servicii va prevala și la revedere societății fără muncă (COHEN, 2000, p. 116)”. Înseamnă asta că este vina noastră că suntem suprasolicitați și ceilalți sunt lipsiți de muncă, în nenorocire? În esență da. Ar trebui clarificat faptul că angajații și șefii, în ciuda antagonismului milenar existent, sunt inter-legați și unul depinde de celălalt. Fără capital nu există nicio companie și fără angajați. Și fără o companie, nu există angajați sau șefi. Deoarece personajele din această poveste sunt oameni și, ca atare, supuse ambiției umane, este firesc ca scenariul de afaceri să fie foarte competitiv și tulburat, cu atitudini disparate de ambele părți, care în general nu fac altceva decât să dăuneze performanței organizației și rezultatelor pe care ei înșiși le caută Ajunge din urmă.
De asemenea, nu trebuie să uităm că pe măsură ce productivitatea crește în societate
uman, dezechilibrul ecologic devine din ce în ce mai mare, rezultat din căutarea materiilor prime și a deșeurilor rezultate din proces și consum.
Deci, ce rost are creșterea productivității dacă nu aduce beneficii vizibile
oameni sau natura?
De ce să creștem productivitatea?
În ciuda acestui fapt, nu trebuie să uităm că creșterea productivității este singura modalitate de a furniza hrană, îmbrăcăminte, condiții de viață, pe scurt, unei lumi din ce în ce mai populate și haotice. Din păcate, efectul său secundar este degradarea naturii pe care aceasta o presupune.
și posibilitatea reală a dispariției noastre.
Să ne imaginăm o societate industrială, similară cu cea existentă în 1920, care trebuia să hrănească și să aibă grijă de 6,4 miliarde de locuitori, fără pentru a putea conta pe utilaje avansate, îngrășăminte chimice, pesticide industrializate și, mai presus de toate, sofisticate și în abundenţă. Malthus, a declarat deja în 1798, că „... populația, atunci când nu este controlată, crește într-o progresie geometrică. Mijloacele de trai într-o progresie aritmetică (1996, p. 1). 246).”
Aceasta înseamnă practic că, în timp ce populația tinde să crească, se înmulțește
(adică un bărbat și o femeie dau naștere la una sau mai multe ființe noi și așa mai departe), mijloace de trai (alimente, îmbrăcăminte, locuințe) cresc prin adăugarea numai (pot să fac mai multe piese de îmbrăcăminte sau să produc mai multe y kilograme de fasole). Malthus a văzut că procreația va depăși cu mult producția. Din fericire, creșterea vegetativă umană nu a fost atât de accelerată pe cât și-a imaginat și noile realizări tehnologice au asigurat creșterea cererii.
Dar, puțin mai mult de două secole mai târziu, drama revine în prim plan, cu agravarea dezechilibrului ecologic și a lipsei de apă consumul de alcool, bolile emergente și suprapopularea, multe dintre ele cauzate de realizările tehnologice pe care Noi am facut. Potrivit fizicianului și scriitorului austriac, Fritjof Capra, una dintre icoanele așa-numitei New Age, „viziunea asupra lumii și sistemul de valori care se află în bazele culturii noastre și care trebuie reexaminate cu atenție, au fost formulate în liniile lor esențiale în secolele al XVI-lea și al XVII-lea (1995, P. 49)”.
Autorul consideră, în mod corect, după părerea mea, că atitudinile umane trebuie să se schimbe sub riscul dispariției iminente din societatea noastră și poate din specia însăși. Această schimbare cuprinde noi moduri de a gândi și de a acționa, tratând planeta într-un mod mai bun și autonom, făcând mai mult cu mai puține resurse. Acest lucru pare să meargă împotriva creșterii productivității.
Nimic mai rău. Creșterea productivității nu trebuie să treacă prin distrugerea mediului sau dispariția speciei. Este suficient ca valorile noi să fie luate în considerare atunci când riscul de deteriorare a mediului și social, care vizează doar profitul imediat, apare în prim plan. Astăzi este încă imaginat că orice mijloc ar trebui folosit pentru a crește profiturile. Dacă problema este una a eșecurilor administrative, să reducem personalul pentru a compensa. Dacă costă foarte mult eliminarea corespunzătoare a deșeurilor industriale, o vom arunca într-un lot vacant atunci când nimeni nu se uită, nu contează ce rău cauzează atâta timp cât există un avantaj financiar.
Din fericire, această viziune se schimbă la nivel global, deși prea încet pentru a evita daunele, dar este un început. Crearea standardului ISO 14000, care vizează „managementul mediului”, ceea ce înseamnă „ceea ce face organizația pentru a minimiza efectele nocive asupra mediului cauzate de activitățile sale (ISO, 2000)”. Este dovada acestei schimbări de viziune. Dacă este prea târziu pentru schimbare, doar timpul ne va spune.
Nu doar mediul este atacat în acest proces. Și ființa umană. foarte dacă
vorbește despre necesitatea unei productivități mai mari a muncii pentru a face față globalizării economiei. Dar ce înseamnă asta cu adevărat? Ce face asta pentru oamenii obișnuiți? Pranab Bardhan, profesor de economie la Universitatea din Berkeley, citează că „afirmă
regimuri slabe, nesigure, venituri concentrate, politicieni și birocrați inepți sau corupți se combină pentru a submina oportunitățile celor săraci. Deschiderea piețelor fără rezolvarea acestor probleme interne îi obligă pe oameni să concureze cu mâinile legate. Rezultatul ar putea fi și mai multă sărăcie (2006, p. 88).”
Să luăm de exemplu Brazilia. Guvernele noastre nu au avut niciodată o viziune asupra amplorii
proces de îmbunătățire a forței de muncă. În trecut, cu cât o persoană este mai ignorantă, cu atât este mai ușor de controlat și de dominat. Acest lucru a încurajat guvernele fără scrupule și autoritare să rămână la putere. Astăzi, în fața cererilor globale, ceea ce vedem este o profuzie de forță de muncă necalificată, care nu poate concura cu forța de muncă străină în numeroase sectoare. Un angajat brazilian este, în general, mai puțin productiv decât un chinez sau hindus. Ne face să stagnăm.
Titlul „Brazilia caută venituri din creștere”, publicat în statul São Paulo în
21 mai 2006, ilustrează ceea ce spun, atunci când afirmă că „în 25 de ani, PIB-ul țării a crescut cu 85%, în timp ce China s-a înmulțit cu 10 și India s-a cvadruplat”. Articolul menționează că „Finalizarea ajustării fiscale, reducerea cheltuielilor, îmbunătățirea calității statului, investițiile în educație și punerea în practică a unei politici industriale axate pe inovare... sunt câteva dintre principalele recomandări - detaliate în timpul celui de-al 18-lea Forum Național, organizat de fostul ministru al planificării João Paulo dos Reis Velloso, la Rio - pentru a dezvălui ceea ce este considerat un enigmă pentru mulți economiști: de ce Brazilia a întrerupt traiectoria creșterii accelerate în anii 1980 și nu a reluat niciodată un ritm acceptabil în comparație cu alte economii în curs de dezvoltare? (DANTAS, 2006) "
Cum diferă țara noastră de a lor? În educația cetățenilor săi. Chiar și în distribuția veniturilor. Și, fără îndoială, au probleme mult mai mari decât ale noastre în ceea ce privește suprapopularea, disponibilitatea terenurilor arabile și abundența resurselor naturale!
***
Unul dintre cei mai vizionari bărbați ai secolului al XX-lea a fost, fără îndoială, Henry Ford. El
a revoluționat formele de producție prin inventarea liniei de asamblare - unde fiecare angajat era responsabil doar de câteva sarcini specifice (nu există nicio cale uitați imaginea șuruburilor de strângere Carlitos într-o fabrică din filmul din 1936 Modern Times) - care a permis industriei să se dezvolte fantastic producătorul auto a experimentat (și alții care au aderat la invenția sa), pe lângă deschiderea a nenumărate locuri de muncă și contribuirea la îmbunătățirea bunăstării legiunilor de muncitori. El a stabilit o valoare pentru mașinile sale, foarte scăzută la standardele vremii, în comparație cu concurenții - 750 USD pe unitate pentru modelul T (DRUCKER, 1999, p. 18). 23) - costuri reduse în lanțul de producție pentru a obține un profit chiar și vânzarea la această valoare - o constatare în acest sens de administrare a afacerilor - și cel mai important, el și-a văzut angajații ca potențiali clienți pentru produsul său.
Dacă Ford ar fi aflat deja cum să-și crească câștigurile și productivitatea
prin utilizarea forței de muncă, inclusiv pentru a face angajații dvs. potențiali cumpărători ai dvs. produse, adică includerea lor în cercul virtuos al afacerii, deoarece acest lucru a fost uitat peste timp? De ce Brazilia nu a urmat ideea și și-a fortificat piața internă? De ce nu ai investit corect în oamenii tăi?
Productivitatea și viitorul societății
Este destul de clar atunci că numai creșterea productivității, într-un mod responsabil din punct de vedere ecologic și social, ne poate oferi un viitor. Războaiele din trecut au eliminat o mare parte a populației, ceea ce a permis reechilibrarea resurselor existente, pe lângă furnizarea de progrese tehnologice incredibile, deoarece nu s-a gândit cât ar costa efortul de razboi. Acesta nu mai este modul adecvat de a acționa. Războaiele de astăzi sunt doar scurgeri de resurse umane și naturale, care nu adaugă nimic mai mult umanității.
Cu toate acestea, ideea de a face din ce în ce mai mult cu mai puțin oferă o viziune echilibrată și modernă a posibilităților noastre. Viitorul nu va mai putea absorbi imense averi individuale, în detrimentul sărăciei de milioane, și nici menținerea mizeriei în care se află acești potențiali consumatori și noii antreprenori.
Nici viitorul nu va permite rasei umane să continue să exploreze planeta
mod prădător cu care am făcut. Știm astăzi că resursele naturale sunt limitate și că rezervele noastre mondiale de apă potabilă, resurse minerale și energetice, cum ar fi petrolul, de exemplu, se vor epuiza în curând. Chiar și astăzi, cu o cerere incredibilă, devine din ce în ce mai scump explorarea de noi foi de petrol și de noi depozite naturale, din moment ce dificultatea explorarea a crescut exponențial: noi depozite sunt din ce în ce mai adânci și mai departe, ceea ce necesită mai multă muncă, mașini și transport, ceea ce face ca produs final. Trebuie să acordăm o atenție sporită reciclării produselor industriale și
ființele umane, pentru a evita colapsul, oricât de scump ar fi.
Împreună, fiecare m2 de suprafață arabilă va trebui să hrănească din ce în ce mai multe guri și nu
ne putem permite să depindem de vreme și de noroc pentru asta. Va trebui să alegem: să ne transformăm pășunile în câmpuri agricole și să nu mai consumăm carne sau îmbunătățirea cultivării țesutului animal pentru hrana în fabrici și a produselor agricole din ferme hidroponie.
Nici marea nu ne va putea ajuta. Pe lângă faptul că sunt poluate, stocurile de pești devin din ce în ce mai mici și nu există, pe termen scurt sau mediu, nicio speranță că acest lucru se va schimba.
Prin urmare, în ciuda imaginii sumbre, va depinde de ingeniozitatea umană și de creșterea
productivitatea rezultată, supraviețuirea speciei noastre și posibilitatea existenței unui viitor pentru noi și societatea noastră.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
analfabetismul funcțional
În data de 17.11.05, într-o joi, în programul Attention Brazil difuzat de Cultura
FM, am auzit un interviu cu dr. José Aristodemo Pinotti, pe atunci secretar al educației din São Paulo, care a spus că „există mulți copii analfabeți în clasa a III-a”.
Ceea ce pare a fi o groază este de fapt mult mai comun decât ar trebui:
Duminică, 17 septembrie 2006, în Jurnalul Național al O Estado de São Paulo, a
titlul a sărit: „Rata analfabetismului reduce ritmul declinului în guvernul Lulei”. Autorul Fernando Dantas a reușit să clarifice cruditatea acestei realități prin indici reali, obținuți din surse precum PNAD / IBGE:
Conform PNAD (National Household Sample Survey 2005),
analfabetismul a scăzut, din 1992 până în 2002, cu 0,5% pe an. În ultimii ani, această scădere a fost de 0,3% pe an, sau „în termeni absoluți, au existat 14,8 milioane de analfabeți în 2002 și, în 2005, acest număr a scăzut la doar 14,6 milioane”. Cifrele sunt explicate doar de variațiile demografice, ceea ce implică faptul că această reducere de 0,3% pe an se datorează în principal decesului persoanelor în vârstă analfabeți.
Potrivit lui Dantas, „aceste rezultate... nedumeresc guvernul, care a cheltuit între 2003 și mijlocul 2005, un total de R $ 330 milioane pentru a educa 3,4 milioane de adulți prin programul Brazilia Alfabetizat ". Una dintre posibilitățile de a explica astfel de prostii în funcție de problemă ar fi, în cuvintele secretarului pentru educație continuă, alfabetizare și Diversitatea Ministerului Educației, Ricardo Henriques, „că programul atrage mulți analfabeți funcționali, dar că acestea nu sunt absolute”.
Institutul Paulo Montenegro (IPM), brațul social al Ibope, definește, conform articolului din
Dantas, o persoană alfabetizată funcțională ca fiind „capabilă să folosească cititul și scrisul pentru a face față cerințele contextului lor social și utilizează aceste abilități pentru a continua să înveți și să dezvolți pe tot parcursul viaţă". Articolul menționează, de asemenea, că, pe lângă faptul că nu există statistici precise cu privire la numărul de analfabeți funcțional în Brazilia, în funcție de "precizia conceptului" poate fi estimat un procent de 25% la 75% din Brazilieni. Cu alte cuvinte, în funcție de criteriul adoptat, analfabetismul funcțional brazilian poate ajunge la ¼ la ¾ din populația țării!
Mai recent, ziarul Destak a publicat un interviu cu politologul
Brazilianul Alberto Carlos Almeida, autorul cărții A Cabeça do Brasileiro. În acest interviu, politologul afirmă că „societatea braziliană are conducătorii pe care îi merită” și spune categoric că, „pe măsură ce brazilienii tolerează corupția, sunt multe scandaluri. ” Unul dintre principalele motive menționate de acesta pentru această toleranță este în esență nivelul scăzut de educație, adică „mai puține instrucțiuni, mai puține democraţie". Este firesc ca scăderea observată de OIM în productivitatea braziliană să reflecte direct acest scenariu trist în care se află populația braziliană.
Chiar mediul în care trăiesc brazilienii nu încurajează educația. fie pentru dificultăți
de supraviețuire, care trimit un contingent din ce în ce mai mare de tineri subocupat în detrimentul educației sau din cauza imediatității în obține rezultate și care, din păcate, nu pot fi obținute decât pe termen lung, prin cariere solide și structurate, ideea care continuă pentru tineri, este că educația nu face nicio diferență în ceea ce privește succesul unui individ, adică așa-numita „școală a vieții” este ceea ce într-adevăr functioneaza. Iar „exemplele de succes” nu sunt neobișnuite și nu prea edificatoare... Ele combină lenea de a învăța formal, obișnuită în tineri, cu neglijarea societății în general în ceea ce privește educația, pentru a face față cu ceva care este fundamental și inerent ființei umane - învățarea - ca ceva superflu, plictisitor, care „nu va avea niciun folos practic” în viața oameni.
Mulți părinți își doresc ca copiii lor să studieze, numai pentru a obține o bucată de
rol după câțiva ani de studiu formal și „cerut” de societate. Cu aceasta, ei speră că copiii lor vor avea „o viață mai bună decât a lor”. Nu sunt foarte interesați de ușile pe care le poate deschide baza formală de cunoștințe și nici de persoanele pe care le pot deveni copiii lor. după ce a dobândit capacitatea de a se bucura de a învăța lucruri noi și de a gândi singuri, fundamentale pentru supraviețuirea ființelor oameni. Încurajând aceste atitudini, Brazilia continuă să rateze șansa de a face diferența într-o lume globalizată. Este la mila politicienilor și oamenilor de afaceri necinstiți, care folosesc ignoranța maselor în avantajul lor, deoarece ne-am săturat să citim, să ascultăm și să vedem în știri.
Rolul educației pentru tineri și adulți (EJA) în procesul de inversare a acestei situații
Din fericire, această imagine negativă poate și este inversată încet.
Confruntat cu campanii lansate de entități internaționale, cum ar fi Conferința V
International on Adult Education - 1997 Confintea și alții, țările devin conștiente de necesitatea eradicării analfabetismului în lume, astfel încât creșterea atât de dorită a productivității și visarea competitivității internaționale într-o lume din ce în ce mai globalizată apar.
La Confintea, declarația de la Hamburg privind educația adulților, susține
in esenta:
„... Participarea efectivă a bărbaților și femeilor în fiecare sferă a vieții este o cerință fundamentală pentru ca omenirea să supraviețuiască și să facă față provocărilor viitorului.
2. Educația adulților, în acest context, devine mai mult decât un drept: este cheia
pentru secolul 21; este atât o consecință a exercitării cetățeniei, cât și o condiție pentru
participare deplină în societate. Mai mult, este un argument puternic pentru
dezvoltare ecologică durabilă, democrație, justiție, egalitate între
sexele, dezvoltarea socioeconomică și științifică, pe lângă faptul că este o cerință
fundamental pentru construirea unei lumi în care violența cedează loc dialogului și
cultura păcii bazată pe dreptate... (1999, p. 1). 19)”
Eforturile braziliene actuale, în special Programa Brasil Alfabetizado, din 2003, sunt
cea mai mare pe care Brazilia a făcut-o pentru eradicarea analfabetismului. Totuși, aceste eforturi ar fi doar o scrisoare moartă dacă nu ar exista participarea societății civile. Datorită unor entități precum Associação Alfabetização Solidária - ALFASOL, acest program și alte programe de interes pentru societatea noastră pot fi puse în aplicare. Fondată acum 11 ani, ALFASOL s-a remarcat ca model național în educația pentru tineri și adulți.
Acest tip de predare poate și trebuie extins, din punct de vedere metodologic, la
alte modalități existente. În ceea ce privește în principal utilizarea „poveștii de viață” a participanților săi și, în utilizarea sa în procesul de învățare, EJA demonstrează succese similare cu cele obținute în procesele de etnolearning. Este notoriu faptul că cunoașterea umană este o scară construită pe treptele plasate de strămoșii noștri etnici și / sau culturali. Omul nu are nevoie să reinventeze roata în fiecare generație. Dar o poate îmbunătăți.
Una dintre cele mai mari probleme cu care se confruntă studenții și mă pun în asta
când îmi amintesc oarecum dificultățile inițiale cu numerele și alte concepte
abstract, este că capacitatea fiecărui profesor de a exemplifica a fost ceea ce ne-a determinat să învățăm sau nu conceptele date. Din studiile mele de istorie greacă au devenit mai clare concepte precum cea a teoremelor clasice. Faptul de a ști cum trăiesc și cum gândesc mi-a dat o mai bună înțelegere a calculelor lor, care erau necunoscute în momentul în care le-am învățat, întrucât nu le știam utilitatea. În același mod, un profesor care nu stăpânește conceptele culturale ale elevilor săi nu se poate, în majoritatea cazurilor, să se facă înțeles satisfăcător. Nu pentru că studenții sunt ignoranți, departe de asta, ci pur și simplu pentru că realitatea lor culturală este atât de diferit de profesor, încât cei doi nu pot vorbi aceeași limbă, chiar dacă ea este Portugheză. Acestea sunt așa-numitele zgomote de comunicare.
În cuvintele lui Ubiratan D'Ambrosio, profesor al programelor postuniversitare în istoria științei și în educație Matematică la PUC São Paulo: „Brazilia s-a remarcat împreună cu Statele Unite, datorită potențialului etnomatematic în educaţie. În conformitate cu gândirea lui Paulo Freire, ea a demonstrat că, pe lângă cercetările importante privind cunoștințele matematice și practica diverselor culturi, abordate în dimensiuni etnografică, istorică și epistemologică a etnomatematicii, dimensiunii pedagogice i se acordă o importanță egală, deoarece propune o alternativă la educația tradițională (2005, p. 9). ”Ideea, prin urmare, nu este de a disprețui cunoștințele academice tradiționale, ci mai degrabă de a le completa atunci când este necesar, cu un abordare etnologică, pentru a profita de cunoștințele elevilor ca feedback pentru restructurarea conceptului pedagogic folosit.
Astfel, EJA, pe lângă faptul că este un model pedagogic indispensabil pentru a câștiga
provocarea analfabetismului brazilian odată pentru totdeauna poate fi considerată, de asemenea, o metodologie de bază pentru formarea elevilor și a profesorilor la nivelurile elementare și secundare. În acest fel, acești profesori vor putea înțelege și depăși mai bine barierele de învățare ale elevilor lor. La urma urmei, ceea ce se dorește este ca oamenii să învețe să învețe. Abia atunci cunoștințele pot fi multiplicate și utilizate pe deplin. Acest lucru este direct în conformitate cu interesul național pentru creșterea productivității și
competitivitatea țării la nivel internațional.
Referințe bibliografice
Bardhan, Pranab. Globalizarea este bună sau rea pentru cei săraci? Scientific American Brazilia nr. 48. São Paulo: Editorial Duetto. Mai 2006.
Capra, Fritjof. Punctul de cotitura. São Paulo: Cultrix, 1995.
Cohen, David. Distant Equilibrium - Exam / Compania noului mileniu. São Paulo: aprilie,
2000.
Confintea. Declarația de la Hamburg - Agenda pentru viitor. Brasilia: SESI / UNESCO, 1999.
D’Ambrosio, Ubiratan. În jurul lumii în 80 de matematică. Scientific American Brazilia
Ediția specială nr. 11. São Paulo: Editorial Duetto. 2005.
Dantas, Fernando. Brazilia caută venituri din creștere. Statul Sao Paulo. 21 mai 2006.
_____. Rata analfabetismului reduce ritmul declinului în guvernul lui Lula. statul São
Paul. 17 septembrie 2006.
Drucker, Peter. Societatea post-capitalistă, São Paulo: Pioneira, 1999.
Malthus, Thomas Robert. Eseu despre populație - Economiștii. São Paulo: Nou
Cultural, 1996.
Sandroni, Paulo. Dicționar de economie și administrație. São Paulo: Nova Cultural, 1996.
Sfinții, Fabio. Interviu cu politologul Alberto Carlos Almeida. Recomandate 10 din
Septembrie 2007.
Surse de internet
ILO / KILM - http://www.ilo.org/public/english/employment/strat/kilm/index.htm. OIM, 2005.
ISO 14000 - Managementul mediului. www.cnpma.embrapa.br. ISO, 2000.
De Henrique Montserrat Fernandez
Columnist Brazilia School
Economie - Școala din Brazilia