O Bumba mpe mine BHei este un festival popular, predominant în regiunile de nord și nord-est, care originar din Folclor brazilian. festivitatea estePatrimoniul cultural imaterial al umanității, de Organizația Națiunilor Unite pentru Educație, Știință și Cultură (Unesco).
Vezi și: Curupira - Personaj folcloric brazilian responsabil pentru protejarea pădurii
Originea bumba boul meu
Bumba boul meu aparut in Regiunea nord-estică, în secolul al XVIII-lea, o perioadă în care efectivele de animale erau extrem de importante în economia locală. În plus, boul este un animal cu simboluri diferite de-a lungul istoriei, care a contribuit la protagonismul său în folclor regional.
Petrecerile cu boi, așa cum se numesc sărbători precum bumba mea boi, sunt inspirate din mașină de boi, una poveste popular trecut de generații care aduce următorul complot:
Mãe Catirina și Pai Francisco sunt un cuplu sclav care trăiește la o fermă din interiorul țării. Gravidă, Catirina simte dorința de a mânca cea mai frumoasă limbă de bou
a proprietarului fermei. Pentru a satisface dorința soției sale, Pai Francisco fură boul preferat al proprietarului fermei, ucide animalul și scoate limba pentru ca soția ta să se descurceEste acolo.Cowboy-ul află despre furtul și moartea boului și îi spune șefului său. Înfuriat, proprietarul terenului jură răzbunare și pornește în căutarea cuplului. La sfârșitul mașinii, personajele reușesc să reînvie boul, și, ca mulțumire, proprietarul fermei promovează o petrecere.
Boiul auto descrie diferitele puncte de vedere asupra bouului și măreția acestuia. Pentru muncitorii sclavi și din mediul rural, animalul era un tovarăș de muncă și sinonim cu forța. Pentru proprietarii de ferme, investiții sigure și o sursă de venit.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
Represiune și prejudecăți împotriva bumba meu boi parties
Primele înregistrări oficiale ale bumba meu boi, în Maranhão, arată că festivitatea a fost predominantă în rândul negrilor, care a generat nemulțumiri în societatea elitistă a vremii. În 1861, evenimentul cultural a fost interzis, suferind o oprire de șapte ani.
În perioada în care boul a fost staționar, Codul posturii St. Louis, prin Legea provincială, la 4 iulie 1866. Articolul 4 al acestuia „interzicea efectuarea tamburului în afara locurilor permise de autoritățile competente”.
Chiar și odată cu întoarcerea distracției, cei responsabili pentru bumba mea boi au trebuit să întrebe, la cerere autorizația poliției pentru ca aceștia să poată repeta și să iasă să concerteze în sărbători Juninas. Birocrația a durat din 1876 până în 1913.
Vezi și: Iara - sirenă a folclorului brazilian cunoscută sub numele de „mama apei”
Numele bumba meu boi în diferite state
Bumba meu boi este numele adoptat în Maranhão, un stat în care partidul este o parte fundamentală a cultură a oamenilor tăi. Cu toate acestea, manifestarea culturală își schimbă numele în diferite părți ale țării, a se vedea:
Boi-bumbá: Amazoane, Amapá, Pentru, Rondônia și Roraima. Petrecere în iunie, la fel ca bumba mea boi.
boi regilor: Ceará, la Crăciun.
Bou de Sf. Ioan: Ceará, în Sărbătoare iunie.
calemba: Paraíba, Pernambuco și mare râu nordic.
bou mic: Rio de Janeiro și Sao Paulo, la Carnaval.
jaca bou: Sao Paulo.
bou pătat: Rio de Janeiro.
bou de papaya: Santa Catarina și Paraná, de Craciun.
Cum este petrecerea bumba meu boi?
Bumba meu boi din Maranhão are un mare influență a catolicismului, fiind Sfântul Ioan considerat patronul său principal. Cu toate acestea, petrecăreții își împărtășesc devotamentul și cu São Pedro și São Marçal.
În ciuda predominanței simbolismului creștin, sincretismul este prezent atunci când amestecăm sfinții din iunie, orixás și ființe magice. Unele versiuni ale festonului prezintă culte afro-braziliene, cum ar fi tamburul de mină și terecô.
În bumba meu boi, diferitele stiluri ale grupurilor care organizează auto do boi se numesc accente. Ceea ce îi deosebește sunt ritmurile muzicale, instrumentele și îmbrăcămintea.
Principalele accente ale Maranhão sunt: câmpie, zăngănit, zabumba, mâna din spate și orchestră.
Personaje Bumba My Boi
În mod tradițional, punerea în scenă a auto do boi în timpul petrecerii bumba meu boi are câteva personaje fixe.
Jucării: în ciuda faptului că nu este un personaj, publicul este o parte fundamentală a bumba meu boi. Oricine urmărește festivitățile, interacționând sau nu cu personajele, este numit jucător.
Bou: este personajul principal al petrecerii, iar complotul se învârte în jurul lui. Persoana care conduce păpușa și rămâne în ea în timpul ciclului festiv se numește firimitură.
Cuplu: Pai Francisco și Mãe Catirina reprezintă sclavii (în unele versiuni, muncitorii din mediul rural). Pai Francisco fură cel mai frumos bou al fermierului, ucide animalul și îi taie limba, astfel încât Mãe Catirina să-l poată mânca și să-și pună capăt dorinței. Este obișnuit ca Mãe Catirina să fie reprezentată de un bărbat îmbrăcat în femeie în timpul festivităților boului.
Proprietarul fermei: este stăpânul bouului. El este responsabil pentru vânarea cuplului care a cauzat moartea animalului.
Cowboy, indieni și Caboclos: personaje secundare din poveste, ele sunt prezente în timpul căutării boulului și al urmăririi cuplului.
Muzicieni: personajele sunt însoțite de benzi de ritmuri diferite. Maranhão, de exemplu, are tradiția așa-numitelor accente, grupuri folclorice de diferite stiluri muzicale.
Când se întâmplă bumba meu boi?
Ciclul festiv al bumba meu boi are vârful său în iunie, în timpul Festas Juninas do Nordeste. De fapt, petrecerea are o zi proprie: 30 iunie. In orice caz, este posibil să găsiți petreceri cu boi în alte perioade ale anului, în alte părți ale Braziliei.
Ciclul festiv al bouului este compus din repetiție, botezul bouului, prezentări și moarte.
Repetiţie: este pregătirea petrecăreților pentru petrecerea anului.
Botezul bouului: atunci patronul sărbătorii binecuvântează boul.
Prezentări: este înălțimea sărbătorii boului. Prezentările sau jocurile au loc de obicei în iunie. Este obișnuit ca reconstituirile să aibă loc la Festas Juninas, dar pot fi făcute și în alte medii.
Moarte: este sfârșitul ciclului festiv, fiind mai frecvent la sfârșitul lunii iulie.
Boi-bumbá din Parintins
Parintins ox-bumbá este versiunea amazoniană a bumba meu boi. Sărbătoarea a fost dusă în Amazonas de către Maranhenses care a migrat în stat pentru a lucra cu extracția cauciucului în secolul XX.
în 1964, orașul Parintins a găzduit primul festival oficial al boi-bumbá, eveniment numit pe vremea Toadei Amazônica, numele influenței indigene. De fapt, tema petrecerii se concentrează în principal pe cultura indigenă, pentru oamenii care au făcut și fac istorie în regiunea Amazonului, cum ar fi Chico Mendes, și legendelor și ființelor mistice ale culturii nord-braziliene.
Festivalul are loc la sfârșitul lunii iunie la Centro Cultural de Parintins, mai bine cunoscut sub numele de bumbódromo. Cu ocazia, taurii Caprichoso și Garantido concurează pentru titlu. Spre deosebire de accentele din Maranhão, boi-bumbá are marujada din Caprichoso și toba din Garantido.
Festivalul Parintins este o petrecere care are peste 38 de mii de spectatori pe an, generând aproximativ cinci mii de locuri de muncă, stimulând turismul, încălzind economia și propagând cultura.
Credit de imagine
[1] Erica Catarina Pontes / Shutterstock
De Lorraine Vilela
Jurnalist
