intrebarea 1
(Fuvest) „Societatea colonială braziliană” a moștenit concepțiile clasice și medievale de organizare și ierarhie, dar i-au adăugat sisteme de notare care provin din diferențierea ocupațiilor, rasei, culorii și statutului social. (...) Distincțiile esențiale dintre nobili și oameni de rând tindeau să se niveleze, ca marea de nativii care înconjurau colonizatorii portughezi au făcut din fiecare european, de fapt, un om bun potenţial. Disponibilitatea indienilor ca sclavi sau muncitori le-a permis imigranților să își îndeplinească visele de nobilime. (...) Cu indienii, m-aș putea bucura de o viață cu adevărat nobilă. Neamul a devenit un substitut pentru țărănime, un nou stat, care a permis o reorganizare a categoriilor tradiționale. Cu toate acestea, faptul că sunt aborigeni și, mai târziu, africani, diferiți etnici, religioși și fenotipic al europenilor, a creat oportunități pentru noi distincții și ierarhii bazate pe cultură și culoare. "(Stuart B. Schwartz, SECRETE INTERNE).
Din text, se poate concluziona că:
a) s-a transferat diferențierea clasică și medievală între cler, nobilime și țărănime, existentă în Europa în Brazilia prin Portugalia și a devenit elementul fundamental al societății braziliene colonial.
b) prezența indienilor și a negrilor în societatea braziliană a dus la apariția unor instituții precum sclavia, complet necunoscută societății europene din secolele XV și XVI.
c) indienii din Brazilia, fiind mici în număr și ușor dominabili, nu au avut nicio influență asupra constituției societății coloniale.
d) diferențierea raselor, culturilor și statutului social între albi și indieni, albi și negri, tindea să estompeze distincția clasică și medievală dintre nobilii europeni și oamenii de rând în societate colonial.
e) existența unei alte realități în Brazilia, cum ar fi sclavia pe scară largă a negrilor, nu a modificat în niciun caz concepțiile medievale ale portughezilor în secolele XVI și XVII.
intrebarea 2
(Uff) „Festivalurile și procesiunile religioase au fost printre marile distracții ale populației, care se armonizează perfect cu aprecierea extremă pentru aspectul extern al cultului și religiei care, printre noi, s-a manifestat întotdeauna (...). Ceea ce se sărbătorește este mai degrabă succesul companiei de aur decât al Sfintei Taine. Petrecerea are o enormă virtute congenială, îndrumând societatea spre eveniment și făcându-i să uite de treburile lor zilnice (...). Partidul ar fi ca ritul, un moment special construit de societate, situație care a apărut „sub egida și controlul sistemului social” și programată de aceasta. Mesajul social al bogăției și opulenței pentru toți ar câștiga, cu partidul, o claritate și o forță enorme. Dar mesajul ar veni criptat: barocul folosește iluzie și paradox și, așadar, luxul era ostentație pur, fastul era fals, bogăția a început să fie sărăcie, vârful a fost decadența "(Adaptat din SOUZA, Laura de Mello e. Aur descalificat. Rio de Janeiro, Graal, 1990, pp. 20-23)
Potrivit autorului textului, societatea născută din activitatea minieră, în Brazilia în secolul al XVIII-lea, ar fi fost marcată de o „falsă ostentație” deoarece:
a) mineritul, pentru că a atras o populație imensă contingentă în regiunea Gerais, a provocat o criză constantă de malnutriția, care a decimat doar sclavii, forța de muncă centrală a acestei activități, care a fost compensată de realizarea constantă de petreceri;
b) setul de activități de extracție a aurului și diamantelor a fost volatil, oferind acelei companii o aparență opulentă, dar la fel de trecătoare ca explorarea depozitelor care se epuizează rapid;
c) a existat un contrast profund între cei care au monopolizat marea exploatare a aurului și diamantelor și marea majoritate a celor populație liberă, care trăia într - o stare de sărăcie totală, chiar în fața foamei, din cauza concentrației ridicate a populației în regiune;
d) bogăția a fost cheia acestei societăți, fiind distribuită tuturor celor care lucrau în ea, liberi și sclavi, care a avut ca omolog promovarea unor ceremonii religioase de lux, chiar dacă puterea Bisericii în aceasta regiune;
e) arhitectura barocă de lux a fost un mod de a-i convinge pe toți cei care au căutat să trăiască din explorarea depozitelor care îmbogățirea a fost ușoară și ascensiunea socială deschisă tuturor straturilor societate.
Mai multe întrebăriDoriți să aflați mai multe despre cursul de publicitate și despre profesie? Consultați un interviu cu publicistul Washington Olivetto, care vă spune tot ce trebuie să știți despre acest subiect.
În acest curs video, veți cunoaște o listă cu 10 scriitori remarcabili de literatură braziliană și străină pe care toată lumea ar trebui să le citească. Consultați sfaturile noastre!
