Guimaraes Rosa, considerat cel mai mare scriitor brazilian al secolului XX, a produs Povești, telenovele și romanele cunoscute de lucru excelent cu limbajul. „Reinventând” limba portugheză, Rosa a construit cuvinte noi care o eliberează de funcția sa pur și simplu utilitară, recuperând limbajul poetic. Reprezentant al A treia fază a modernismului brazilian, Rosa creează o literatură care profită și absoarbe opera Generația a 30, oferind un alt răspuns la (aceleași) probleme braziliene.
Guimarães Rosa Biografie
João Guimaraes Rosa s-a născut la Cordisburgo (MG), la 27 iunie 1908. Fiul unui mic negustor, s-a mutat la Belo Horizonte în 1918 pentru a-și continua studiile. Absolvent în medicină, în 1930 și practicat în orașe din interiorul Minas Gerais, cum ar fi Itaúna și Barbacena. În această perioadă, și-a publicat primele povești în revistă croaziera și a studiat germana și rusa pe cont propriu.
Verificat în nouă limbi, Rosa
s-a alăturat carierei diplomatice în 1934. A fost consul adjunct la Hamburg, Germania, până la sfârșitul alianței dintre țări în timpul celui de-al doilea război mondial, care l-a condus la închisoare din Baden-Baden în 1942. După eliberare, a devenit secretar al ambasadei Braziliei la Bogota, apoi consilier diplomatic la Paris. Înapoi în Brazilia, este promovat la ministru clasa întâi.În 1963 este membru ales în unanimitate al Academiei braziliene de litere. De asemenea, a fost reprezentant al Braziliei la al II-lea Congres al scriitorilor din America Latină și la Consiliul Federal al Culturii, în 1967. A murit la Rio de Janeiro, pe 19 noiembrie același an, victima unui atac de cord.
Citește și: Proza de proză psihologică a lui Clarice Lispector
trăsături literare
Un mare cercetător și cunoscător al mai multor limbi, Guimarães Rosa a făcut numeroase excursii, făcându-și a lui literatură unu fuziunea arhaismelor, cultură lume populară și erudită. În lucrările autorului apar în principal locațiile rurale și universurile lor de sărăcie, întotdeauna periferice față de lumea capitalului și diviziunea muncii.
În acest scenariu, Rosa se scufundă în experiență om analfabet, bazat pe natură, pe religiozitate, pe mit, în providența divină, într-un sens al muncii legate de ritualurile antice etc. Personajele sale, departe de modernitate, recuperează un gândirea mitico-magică: ei nu văd lumea în primul rând prin universul logico-rațional. Lumea magică nu este universul altuia, ci este diluată în propria voce a naratorului. Literatura sa aderă la lumea om rustic.
Acest univers al analfabetilor, privilegiat de autor, implică un căutare poetică și o discuție latentă despre artă. Viziunea asupra lumii pe care Rosa o recuperează este aceea a alogic. Copii, nebuni, bătrâni, persoane cu dizabilități, nepotrivite, făcătoare de minuni și chiar animale: există o predominanță a acestor voci neobișnuite în opera sa, departe de realitatea empirică și concretă, mai aproape de mit. Aceste personaje câștigă un statut de ciudat, pentru că autorul pune la îndoială ordinea lumii logico-raționale, care înțelege faptele ca adevăr și poezia ca imaginație.
Mitul și lumea fermecată se află la marginea societății moderne; sunt în gură și în imaginația acestor personaje neadaptate. Și în ele vede Rosa originea poeziei, care ar fi fost cumva infectat de nevoile vieții faptice, de uzura limbajului prin simpla comunicare.
„A nu înțelege, a nu înțelege, până nu devii un copil”.
("Fața de bronz", în corp de mingi, J. G. Roz)
Adevărul nu este în realitate, ci în poezie. Rosa creează un univers legat de un stil. Folosește diferite resurse ale limbii portugheze pentru a realiza această creație, pentru a depăși utilitarismul limbii. El construiește această lume magică prin revitalizarea limbajului, în căutarea unui limbaj din nou poetizat, iar universul „persoanei simple”, a analfabetilor, are un potențialitatea poetică.
Citeste mai mult: Funcția poetică a limbajului: inovarea codului
Grande sertão: cărări
Grande sertão: cărări este marele roman de Guimarães Rosa. Aceasta este lunga relatare a Riobaldo, un ex-jagunço care, acum îmbătrânit și îndepărtat de îndatoririle sale, se pune în proză alături de un vizitator, alfabet și urban, a cărui voce nu apare și care vrea să cunoască landul Minas Gerais. Povestit la persoana întâi, Riobaldo este cel care își spune povestea și traiectoria gândurilor, refăcând amintiri ale căilor parcurse și scoțând la lumină noi reminiscențe.
cale nu liniar, ca și în fluxul de memorie și conversații de lângă foc, povestitor spune povestea răzbunării împotriva Hermogene, trădător jagunço, și intră în labirintul căilor care l-au condus la jagunagem, până la adâncimile regiune înapoiată, către spațiile puțin cunoscute din Brazilia.
Peisajele prin care Riobaldo a călătorit indică în mod semnificativ locurile geografice corespunzătoare statelor Minas Gerais, Goiás și Bahia. In orice caz, Sertão-ul Rosa, în același timp, este și nu este real. Nu este doar hinterlandul geografic, ci proiecția sufletului: Grande sertão: cărări este sufletul Riobaldo.
Acea backcountry are dimensiunea lumii - există problemele locale, colonelism, jaguncism, diferențe sociale. Acestea sunt asociate cu probleme universale. Sertão-ul lui Riobaldo este etapa vieții și grijilor sale; toate episoadele pe care le relatează sunt pătrunse cu reflecții asupra binelui și răului, războiului și păcii, bucuriei și tristeții, libertății și fricii - paradoxuri din care este alcătuită propria sa istorie și istoria omenirii.
Cum să numim și să identificăm binele și răul în sistemul jagunço, în care prevalează violența și lupta pentru putere? Prin amintirile lui Riobaldo, apar sute de personaje și informații, nenumărate discursuri labirintice sertanejo, voci ale oamenilor în fața unei structuri de moștenire colonii asta nu se rezolvă de la sine.
De asemenea, central este tema de dragoste, întruchipat în caracterul Diadorim, care interpola amintirile lui Riobaldo și care, de asemenea, nu se rezolvă. Diadorim este un coleg jagunço din Riobaldo și, în mijlocul acestui univers viril și structural macho, homosexualitatea nu este tolerabilă. Astfel, deși stârnește dorința lui Riobaldo, crește și disconfortul personajului și neacceptarea a ceea ce simte.
Este conflict, din nou, între bine și rău, în care Diadorim reprezintă diabolicul, ceea ce Riobaldo respinge și, în același timp, dorește. Rezultatul romanului, însă, dezvăluie informații neobișnuite despre Diadorim, care generează reflecții și mai mari asupra a ceea ce a fost și a ceea ce nu a fost experimentat.
Citește și: Ingeniozitatea poetică a lui João Cabral de Melo Neto
Premii
- 1937: Premiul I de poezie al Academiei de Litere din Brazilia, pentru carte Magmă
- 1937: Locul doi la Premiul Humberto de Campos, de la Livraria José Olympio, pentru carte Povești
- 1946: Premiul Societății Felipe d'Oliveira, pentru carte Sagarana
- 1956: Premiul Machado de Assis, Premiul Carmen Dolores Barbosa și Premiul Paula Brito, toate pentru carte Grande sertão: cărări
- 1961: Premiul Machado de Assis, pentru corpul lucrării
- 1963: Premiul brazilian Pen Club, pentru carte primele povești
- 1966: Primirea Medaliei Inconfidência și a Ordinului Rio Branco
Propoziții
„Știm doar ceea ce nu înțelegem”.
"Băiat! Dumnezeu este răbdare. Opusul este diavolul. ”
„Dorind binele prea puternic, într-un mod incert, poate fi deja dacă vrei să începi răul.”
„Recoltarea este obișnuită, dar plivirea este singură”.
„Inima crește peste tot. Inima Vige ca un pârâu care străbate dealuri și văi, păduri și pajiști. Inima amestecă iubiri. Totul se potrivește. ”
„Domnule... priviți și vedeți: cel mai important și mai frumos lucru din lume este acesta: faptul că oamenii nu sunt întotdeauna la fel, nu sunt încă terminați - dar că se schimbă mereu. Acordați-l sau dezactivați-l. Adevăr mai mare. ”
„Râul nu vrea să meargă nicăieri, vrea doar să adâncească”.
„Norocul nu este niciodată unul, ci doi, totul... Norocul se naște în fiecare dimineață și este vechi până la prânz ...”
"Când inima este în frunte, tot timpul este timpul!"
Credit de imagine
[1] Luis War / Shutterstock
[2] Compania de scrisori (Reproducere)
de Luiza Brandino
Profesor de literatură
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/guimaraes-rosa.htm