THE inegalitate sociala este, pentru sociologie, un mare obiect de studiu. Mai multe studii sociologice arată că unele dintre cele mai grave fenomene sociale, precum violența, pot fi legate de relațiile inegale stabilite între subiecți. Este obișnuit să credem că inegalitatea este legată doar de condiția economică a oamenilor. Cu toate acestea, deși are un impact mare asupra realității individului, starea materială este doar una dintre nenumăratele diferențieri care au valoare socială adăugată și care pot influența pozitiv sau negativ realitatea un subiect. Atribute precum sexul, vârsta, credința religioasă sau etnia pot și sunt văzute într-un context evaluativ, adică sunt văzute ca caracteristici acceptabile, dezirabile sau respingătoare. În acest context, conceptul de stratificare sociala.
Un mod simplu de a înțelege ce este stratificare sociala este să îl vezi ca pe un set de inegalități care afectează diferiți subiecți într-o societate, separându-i într-un fel de ceilalți. Un grup de oameni care aparțin unui strat mai sărac al unei societăți, de exemplu, ajung să nu aibă acces la aceleași servicii puse la dispoziția unei persoane într-o stare economică mai bună. Acest lucru este văzut și mai clar în compoziția și organizarea majorității orașelor mari. Cartierele periferice, sau „periferii”, unde se găsesc majoritatea celor mai sărace populații, sunt de obicei situate mai departe de centrele orașului.
Piramida socială exemplifică ierarhia constituită într-o societate
În acest sens, societățile pot fi văzute ca fiind construite pe o piramidă ierarhică: o minoritate favorizată este în partea de sus și cei mai puțin avantajați sunt mai aproape de partea de jos. Cu toate acestea, stratificarea nu este unică în epoca noastră contemporană. Inegalitatea a fost văzută în momente diferite din istoria omenirii și urmează modele diferite de organizare în funcție de perioadă și convențiile sociale. Aceste sisteme de stratificare sunt împărțite în patru tipuri diferite: sclavie, castă, statut și clasă.
THE robie este o formă extremă de inegalitate. În acest sistem, unii indivizi devin proprietatea altora, fiind tratați ca obiecte, fără nicio putere de acțiune sau voință, alta decât cea a stăpânului lor. Deși a fost eradicată formal, sclavia există încă în anumite părți ale lumii, inclusiv în Brazilia.
Sistemul de castele este în principal asociat cu culturi indiene care împărtășesc credința hindusă cu privire la reîncarnare. Acest sistem se bazează pe convingerea că indivizii sunt separați în diferite niveluri ierarhice determinate de la naștere. Fiecare castă are un rol fix de jucat, iar cei care nu sunt fideli ritualurilor și îndatoririlor castei lor vor renaște într-o poziție inferioară în următoarea încarnare. Prin urmare, nu există mobilitate între ierarhiile unei caste, ceea ce determină chiar și tipul de contact pe care fiecare individ îl poate avea cu membrii altor caste.
Tu moșii erau forma organizării sociale a unui număr mare de civilizații din lumea antică. Cel mai faimos dintre acestea a fost văzut în epoca feudală europeană. Moșiile feudale constituiau straturi cu obligații și drepturi diferite, adică erau împărțite în aristocrați și nobili, care ocupau cea mai înaltă poziție în ierarhie, clerul sau autoritățile religioase, care formau o altă moșie dedicată exclusiv activităților religioase, și iobagii, negustorii și meșterii, care alcătuiau plebei. În acest sistem, fiecare moșie avea obligații specifice: nobilii făceau război; clerul avea grijă de obiceiurile religioase, iar iobagii erau responsabili de producerea consumabilelor necesare.
Sistemul de clase are o complexitate mai mare și este foarte diferită de alte tipuri de stratificare. Deși nu există un consens în rândul cercetătorilor cu privire la acest subiect, putem defini, pe scurt, o clasă socială ca fiind mare grupare de persoane care împărtășesc condiții materiale similare, condiții care influențează imens celelalte aspecte ale Viața ta. Aceasta înseamnă că condiția economică are o influență profundă asupra formelor de diferențiere a clasei. Spre deosebire de alte tipuri de stratificare, clasele nu sunt stabilite prin statut religios sau moștenit. Indivizii au o anumită mobilitate în organizația socială, fiind capabili să urce sau să coboare în structura ierarhică. Numim această mișcare mobilitate socială, o parte importantă a dinamicii unei societăți.
Doi teoreticieni s-au remarcat în domeniul studiului teoriei claselor: Karl Marx și Max Weber. Acestea se bazau pe noțiunea că o clasă este formată dintr-un grup de oameni care sunt similari în ceea ce privește proprietatea asupra mijloacelor de producție. Atunci ar exista două clase sociale distincte: industriașii sau capitaliștii și proletariatul. Primul deține mijloacele de producție (industrii, fabrici, fabrici), iar al doilea are doar propria sa forță de muncă pentru a-și câștiga existența.
Weber, cu toate acestea, în ciuda gândirii ca Karl Marx în legătură cu influența realității materiale în formarea noastră societatea, credea că vor exista mai mulți factori, pe lângă starea materială a individului, care ar influența construcția Social. Pentru Weber, teoriile pur materialiste erau insuficiente pentru a înțelege complexitatea relațiilor sociale dintre clase. Dimensiunile vieții sociale, cum ar fi inegalitatea socială, nu s-au limitat la condiția materială a fiecărui individ. A fost necesar să se observe, prin urmare, celelalte variabile care ar afecta construcția subiectului social, precum statutul social, care este definit în relația diferențelor dintre grupurile sociale și în funcție de prestigiul social conferit de prea mult. Această relație de statut, de exemplu, depășește separările economice, fiind determinată pe baza cunoașterii directe a unei persoane a interacțiunilor în contexte diferite. Aceasta conferă individului o anumită putere de acțiune, pe lângă cea determinată de posesiunile sale materiale.
de Lucas Oliveira
Absolventă în sociologie
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/estratificacao-desigualdade-social.htm
