Maria Firmina dos Reis este Scriitor romantic din secolul al XIX-lea din Maranhão, născut la 11 martie 1822 și murit la 11 noiembrie 1917. Pe lângă faptul că era scriitoare, ea a fost profesor, muzician și creator al primei școli mixte din Brazilia. Opera sa constă dintr-un roman indianist numit Gupeva (1861), cartea de poezie colțuri lângă mare (1871), basmul sclavul (1887), pe lângă compozițiile muzicale. Cea mai cunoscută carte a sa este Ursula, Roman abolitionist 1859.
Citește și: Carolina Maria de Jesus - autor al depozit
Biografia Mariei Firmina dos Reis
Scriitoarea Maria Firmina dos Reis s-a născut la 11 martie 1822, în São Luís, în statul Maranhão. Din acest motiv, 11 martie, în cinstea ei, este Ziua Femeii Maranhense. A fost mulatru, fiica sclavului eliberat Leonor Felipa dos Reis și, eventual, a lui João Pedro Esteves, un om bogat din regiune. Pe lângă faptul că a fost scriitoare, a fost profesoară de școală primară, din 1847 până în 1881 și muzician.
Ursula, cea mai cunoscută lucrare a sa, a fost publicată în 1859, împreună cu
pseudonim deo femeie din Maranhão. De atunci, Maria Firmina dos Reis a început să scrie pentru mai multe ziare, în care a publicat câteva dintre poeziile sale. A scris un roman, o nuvelă, a publicat o carte de poezie, precum și compoziții muzicale.În 1880, a dobândit titlul de stăpân regal. În același an, a creat o școală gratuită pentru copii, dar această instituție nu a durat mult. Întrucât era o școală mixtă, inițiativa profesorului la acea vreme a provocat nemulțumire într-o parte a societății din satul Maçaricó. Astfel, scriitorul și profesorul au intrat în istorie ca fondator, conform lui Zahidé Lupinacci Muzart (1939-2015), al „prima școală mixtă din țară”. Acum pensionară, a continuat să predea în Maçaricó pentru copiii fermierilor și fermierilor.
A murit in 11 noiembrie 1917. Potrivit lui José Nascimento Morais Filho (1882-1958), era oarbă și săracă. Opera ei a fost uitată până în 1962, când istoricul Horácio de Almeida (1896-1983) a pus scriitorul în evidență. Recent, cercetările despre viața și opera Mariei Firmina dos Reis și diseminarea numelui ei s-au intensificat și, încetul cu încetul, scriitoarea a fost integrată în canon literar brazilian.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
Context istoric
Maria Firmina dos Reis a trăit în contextul istoric al secolului al XIX-lea în Brazilia. Deși a fost departe de Rio de Janeiro, centrul politic al țării în acel secol, a suferit și el influența evenimentelor istorice naționale, după cum demonstrează lucrările lor. Prin urmare, autorul este inserat în contextul care a oferit apariția și dezvoltarea romantism in Brazilia.
Primul eveniment istoric, în acest sens, a avut loc în 1815, când Brazilia și-a părăsit oficial statutul de colonie și transformat în regat condusă de d. Ioan al VI-lea (1767-1826). Ca o evoluție a acestui eveniment, ani mai târziu, în 1822, independența Braziliei, proclamat de d. Petru I (1798-1834), ce a stimulat sentimentul naționalist la artiști și a permis apariția, în țările braziliene, a romanticism.
Un alt fapt istoric care a influențat scrierea romantică a fost Urgență demișcări aboliționiste, ceea ce a dus la adoptarea legile precum Legea Eusébio de Queirós (1950), care interzicea traficul de sclavi; Legea uterului liber (1871), care a decretat libertatea copiilor sclavilor care s-au născut de la data promulgării acesteia; Legea sexagenară (1885), care a dat libertate sclavilor în vârstă de 60 de ani și peste; și, în cele din urmă, Legea de Aur (1888), care a abolit sclavia în țară.
Potrivit Angela Alonso, doctor în sociologie de la Universitatea din São Paulo (USP):
„Aboliționistii au fost primii care au explicat abolirea. Discursurile sale din efemeride, recenzii de presă și memorii au prezentat fapte, lideri și date majore ale abolitionismului. Joaquim Nabuco, în A meaformare, José do Patrocínio, în articole (orașul Rio, 5/5/1889), Duque Estrada (1918) și Evaristo de Moraes (1924), recunoscând în același timp predecesorii, au ales în 1879 începutul mișcării anti-sclavie din Brazilia. ”
Cu toate acestea, cercetătorul afirmă:
„Cu toate acestea, mișcarea aboliționistă este anterioară anului 1879 și a lui Nabuco. Asociațiile anti-sclavie datează din ajunul Legii Eusébio de Queirós, care interzicea comerțul cu sclavi în străinătate în 1850, iar demonstrațiile colective împotriva sclaviei au crescut în a doua jumătate a anilor 1860, înainte de Legea uterului liber ”.
Prin urmare, acest context explică nu numai afilierea Maria Firmina dos Reis la romantism, precum și caracterizarea operelor sale, precum romanul Gupeva, de caracter naţionalist, și Ursula, clar aboliţionist.
Vezi și: Castro Alves - un alt nume important în literatura abolitionistă
Caracteristicile literare ale Mariei Firmina dos Reis
Scriitoarea Maria Firmina dos Reis s-a născut în anul proclamării independenței Braziliei, adică în 1922. Acest fapt istoric, după cum sa menționat deja, a stimulat sentiment de naționalitate al artiștilor brazilieni, care a dus la apariția romantismului în Brazilia, care a început în 1936. Astfel, în general, lucrările autorului au următoarele caracteristici romantice:
Subiectivitate
adjectivare intensă
bucolicism
Utilizarea abundentă a exclamațiilor, întrebărilor și elipselor
personaje eroice
femeie idealizată
iubirea idealizată
Deci, până acum, romantism indian brazilian a avut în José de Alencar (1829-1877) singurul autor dedicat acestei teme. Cu toate acestea, autorul a scris și o operă de gen, Gupeva, 1861, după guaraní (1857) și anterior iracema (1865) și Ubirajara (1874), trilogia indianistă de José de Alencar. În proza indianistă romantică, indianul este tratat ca un erou național. Obiectivul principal al acestor lucrări a fost să trezească sentimentul de naționalitate la cititorii de atunci.
În telenovela Gupeva (să subliniem că este o lucrare anterioară iracema), este povestit la poveste de dragoste între francezul Gastão și fata epică indiană. Titlul lucrării se datorează tatălui vitreg al eroinei. Gupeva este numele ticălosului din poveste, unul dintre obstacolele care pot împiedica fericirea îndrăgostiților, așa cum este obișnuit în lucrările de acest gen.
Deja inauntru Ursula, influența istorică este asociată cu idealuri abolitioniste din secolul al XIX-lea, evidențiat în complotul acestui roman din 1859, prin urmare, cu mult înainte de publicarea lui sclava Isaura (1875), din Bernardo Guimaraes (1825-1884).
Citeste mai mult: Literatura neagră - producție literară al cărei subiect al scrierii este negrul însuși
Lucrări de Maria Firmina dos Reis
Maria Firmina dos Reis a scris următoarele lucrări:
Gupeva (1861) - roman
colțuri lângă mare (1871) - poezie
sclavul (1887) - nuvelă
Imnul de eliberare a sclavilor (1888) - versuri și muzică
imn pentru tineret - Versuri și muzică
Bumba auto my bou - Versuri și muzică
Vals - cântec
deget mic - Versuri și muzică
păstor vedetă al răsăritului - Versuri și muzică
colt de pomenire - Versuri și muzică
Ursula
![Coperta cărții „Úrsula”, de Maria Firmina dos Reis. [1]](/f/9b3fcf6e1e3ab6a8f748973e4c3fcf27.jpg)
Ursula, considerat Primul roman abolitionist al Braziliei, este cea mai cunoscută lucrare a sa. În esență, cartea Mariei Firmina dos Reis vorbește despre dragoste și ură, sclavie și libertate:
„- Taci, oh! rai, tace, bietul meu Tullius ”, îl întrerupse tânărul cavaler. va veni ziua când oamenii vor recunoaște că toți sunt frați. [...] și blestem în numele tău pe primul om care și-a înrobit semenul. Da, a continuat el, ai dreptate; albul a disprețuit generozitatea negrului și a scuipat puritatea sentimentelor sale! Da, amară trebuie să fie suferința ta și cei care nu înțeleg!! [...]”.
Tancredo, proprietarul discursului pe care tocmai l-am transcris, este erou de istorie. Cartea începe când are un accident:
„Dintr-o dată, calul, plin de vigoare, într-una din cavitățile în care terenul era mai denivelat, abia în stare să se conțină de langura membrelor sale moale, și-a întins picioarele, și-a întins gâtul și, întorcându-se spre sine, a căzut rotund. Șocul a fost prea violent pentru a nu-l trezi pe călătorul meditativ: am vrut totuși să evit căderea: dar era prea târziu și, înfășurat în jurul animalului, se rostogolea pe pământ. "
Fără sens, după cădere, este salvat de Tuliu, un tânăr negru și sclav:
„În aceasta, cineva a apărut departe și parcă ar fi un punct negru la orizontul îndepărtat. Acest cineva, care a crescut încetul cu încetul, a fost un om, iar mai târziu formele sale s-au distins mai bine. A adus cu el o lipsă pe care el nu o știa de departe și care, sprijinindu-se pe unul dintre umeri, l-a forțat să-și aplece capul în partea opusă. Cu toate acestea, această încărcătură era destul de ușoară - un ulcior sau un ulcior: bărbatul mergea fără îndoială în căutarea unei surse. ”
Tulio îl poartă pe Tancredo pe umeri spre ferma în care locuiește tânăra Úrsula, care va avea grijă de cavaler: „Úrsula a venit la patul bolnavului și cu timiditate, compasiune aproape distrusă, i-a atins mâinile. Al său a înghețat de consternare și șoc, pentru că simțea că bolnavul arde ca lava unui vulcan ”.
Inutil să spun, Tancredo și Ursula se îndrăgostesc:
„După un moment de reculegere, cavalerul i-a spus fiicei Luizei B ...:„ Iată, Úrsula, relatarea fidelă a vieții mele, iată primele mele iubiri; restul te atinge. Fă-mă fericită. Oh! în mâinile tale sunt norocul meu ”. Și ca răspuns: „Fecioara, mișcată, nu a putut vorbi și a întins mâna, care s-a sărutat cu dragoste și recunoaștere.”
Apoi, Tancredo se întâlnește Luísa B., mama Ursulei:
„[...] când mă apropii de patul Luisei B... un șoc de durere i-a rănit sufletul. Asta este în asta schelet viu, care cu greu a fluturat brațele, tânărul nu a putut descoperi fără mari costuri rămășițele unei existențe dureroase, care se încheia încet și dureros ”.
În această întâlnire, Luísa B. îi spune lui Tancredo povestea lui tristă. Fratele ei are o ură nesfârșită pentru sora ei. Motivul a fost faptul că Luísa B. să se căsătorească cu Paulo B., care „fratele meu în mândria sa ne-a judecat inferior prin naștere și avere”. Dupa nunta, soțul tău a fost ucis și apoi, a devenit paralizată.
Un alt personaj important din poveste este negru Susana, un sclav vechi. Túlio, căruia Tancredo îi dă bani pentru a cumpăra despăgubiri, decide să părăsească ferma unde era sclav și merge să-și ia rămas bun de la Susana, care îi este ca o mamă. Înainte ca fostul sclav să plece, ea îi spune povestea ei. A fost capturat în Africa și transportat pe o navă de sclavi în Brazilia. Spre deosebire de Tulio, care sa născut sclav, Susana a experimentat adevărata libertate, pe care poate tânărul, chiar eliberat, nu îl va putea întâlni niciodată, dată fiind realitatea țării în care trăiește.
Curând după aceea, pentru a face povestea și mai atrăgătoare, vine ticălos, care o vede pe Úrsula pentru prima dată și se îndrăgostește:
"- Femei! Înger sau demon! Tu, fiica surorii mele! Ursula, pentru ce te-am văzut? Femeie, de ce te-am iubit... Aveam multă ură pentru bărbatul care era tatăl tău: mi-a căzut pe mâini, iar ura mea nu a fost satisfăcută. [...] Blestem! Paulo B... este răzbunat! "
De atunci, în această poveste de dragoste, protagoniștii se confruntă cu dificultățile care le pot împiedica fericirea, către o soarta tragică sau la o final fericit, râvnit de cititori (și cititori) de seriale din secolul al XIX-lea. Cu toate acestea, lucrarea este mai mult decât atât, deoarece, potrivit cercetătorului Zahidé Lupinacci Muzart:
„Pe lângă dragostea dintre tinerii protagoniști, Ursula și Tancredo, complotul aduce, ca personaje importante, doi sclavi care vor da o notă diferită romanului, pentru că pentru prima dată sclavul negru are o voce și, prin memorie, aduce cititorului o altă Africa, o țară de libertate.”
Credit de imagine
[1] Editor PUC-Minas (Reproducere)
de Warley Souza
Profesor de literatură
