Conștiința neagră este un termen care a câștigat notorietate în anii 1970, în Brazilia, datorită luptei mișcărilor sociale care au lucrat pentru egalitatea rasială, precum Movimento Negro Unidos. Termenul este, în același timp, o referință și un tribut adus culturii ancestrale a oamenilor de origine africană, care au fost aduși cu forța și aspru aserviți de secole în Brazilia. Este simbol al luptei, al rezistenței și al conștientizării faptului că întunecimea nu este inferioară și că negrii își au valoarea și locul lor în societate.
Citește și: Legile abolitioniste - modalitate de a efectua trecerea treptata la abolirea sclaviei
![Zumbi dos Palmares este o figură reprezentativă pentru Conștiința Neagră, deoarece simbolizează lupta și rezistența. [1]](/f/81714dfdc21fd0af5cd7ede80cc8dabb.jpg)
Ce este conștiința neagră?
Mulți oameni spun în mod eronat că nu ar trebui să sărbătorim conștiința neagră, ci conștiința umană. Cu toate acestea, aceasta este o idee care ar fi putut veni cu bune intenții, dar care a ajuns să nu-i fie de folos lupta împotriva
rasism și în favoarea egalității rasiale. Din punct de vedere istoric, societatea s-a susținut printr-o relație inegală între oameni datorită diverșilor factori. Principalii factori ai inegalității sunt:- gen;
- culoarea pielii;
- sexualitate;
- statut socio-economic.
În mod tradițional spații de putere al societatii sunt rezervate pentru bărbați drepți, cisgen, albi și bogați. Chiar și în așa-numitele micro-relații, în micile relații de putere de zi cu zi, tendința este că:
- bărbații au mai multă putere și privilegii sociale decât femeile;
- oamenii heterosexuali îl au și în raport cu populația LGBTQ +;
- albii au și acest privilegiu și această putere disproporționată în raport cu populația neagră.
Aceasta dovedește, dintr-o lectură materialistă a istoriei, că relațiile sociale sunt inegale și că este necesar să se corecteze această denaturare pentru ca societatea să evolueze.
Pentru a aduce bogăția culturii africane oamenilor de origine africană din țările colonizate de europeni (și, de asemenea, oamenilor înșiși Africani, care încă suferă consecințele colonialismului exploatator pe continentul lor), poet și scriitor martinican Aimé Césaire a creat termenul negru, care a devenit un curent literar și o mișcare culturală. Ideea este că există o esență culturală (negru) la toți descendenții africanilor care au suferit diaspora forțată de europeni. Ideea unei conștiințe negre nu reiese, exact, din conceptul de negru, dar are mult de-a face cu ea.
Pentru unifică oamenii negri în jurul luptei sale împotriva secolelor de înrobire și după abolirea sclaviei în Brazilia, oamenii au început să se gândească la un mod de a uni populația neagră și fă-o conștientă de ea cultură, lupta zilnică a oamenilor negri și valoarea de a fi negru. Obiectivul este încă similar cu cel al întunericului, dar depășește acest lucru, așa cum indică oamenilor negri că, deși nu ocupă multe locuri proeminente în societatea dominată de oameni albi, merită proeminență pentru intensitatea lor luptă.
Conștiința neagră este aceasta: un amestec de conștientizare a importanței negrului în societate, a recunoașterea valorii, culturii și luptei oamenilor negri care nu au tacut și au ridicat capul împotriva rasismului. În ciuda protagonismului negru din această conștientizare - care este mai mult decât o idee sau un concept, este un fel de practică care dă „mișcare” mișcări sociale - ne putem aștepta ca, din ciocnirea cu conștiința neagră, oamenii albi să își regândească practicile.
![Aimé Césaire, unul dintre fondatorii întunericului. [2]](/f/956732b37d813d78d9ac9efddbc07ec5.jpg)
Crearea conștiinței negre
O creier uman are o capacitate plastică imensă de a se adapta la situații și a le modela astfel încât să fie în conformitate cu ceea ce își doresc ființele umane. Astfel, ființa umană are ceva care este probabil unic printre alte animale: constiinta. Animalul are sensibilitate, o abilitate de a se percepe în lume din simțurile corpului, imaginea de sine, nevoile corporale și chiar sentimentele. Cu toate acestea, ființa umană se percepe pe sine ca pe o ființă din lume care o poate schimba și care se gândește la existența sa. Iată ce ne asigură conștiința: gândește-te la existența noastră și, cu aceasta, devenim ființe vii.
Pentru filozofii existențialisti, existența noastră precede esența noastră. Aceasta înseamnă că prin viață suntem creați. de asemenea în această mișcare vitală ne creăm conștiința, care este acea capacitate de a gândi la existență și de a se percepe pe sine ca ființă în lume și capabilă să modifice lumea. Toate acestea alcătuiesc o rețea complexă de semnificații care ne modelează ca ființe și nu este simplu de perceput.
Pentru un individ care suferă exploatare împotriva sa clasă socială, explorarea operei sale, se percepe pe sine ca pe o ființă exploatată, trebuie să fie conștient că ceea ce se face cu el nu este corect. Același lucru este valabil și pentru femeia care, pentru a realiza că cultura care a plasat-o ca ființă inferioară, fragilă (chiar chiar și un obiect al bărbaților) este greșit, trebuie să fie conștient că cultura este greșită, nu ea la fel. Acest lucru este valabil și pentru negri: rasismul structural este interiorizat de oamenii care suferă de el, ceea ce face să pară normal să fie discriminat istoric. Cu toate acestea, crearea conștiinței negre în persoană îl face realizează că nu greșește pentru că este cine este, dar este societate cine greșește când o discriminează.
Când oamenii de culoare (precum și femeile, populația LGBTQ +, persoanele cu dizabilități și alte minorități discriminate istoric) devin conștiente de valoarea și importanța lor, acestea sunt împuternicite. Se întâmplă și mișcarea cauzală opusă: cu cât persoana neagră este mai puternică, cu atât devine mai conștientă de valoarea sa. Cu toate acestea, această conștiință neagră nu este creată din nimic în individ. Este necesar ca oamenii împuterniciți să le arate celorlalți că și ei pot crea această conștientizare. Este necesar ca educația oferită în școli să fie egală. și să fie învățată aprecierea culturii negre. Este necesar ca negrii să fie arătați în spații de putere și reprezentare, cum ar fi eroul negru și eroina neagră, președintele negru și președintele negru etc.
Este necesar deconstruiți un rol subordonat care a fost întotdeauna atribuită populației negre și de a arăta negri din ce în ce mai împuterniciți în spațiile media, astfel încât să poată servi drept inspirație pentru alții care nu au fost încă împuterniciți.
Citește și: Trei mari abolicionisti negri brazilieni
istoria conștiinței negre
În Brazilia, istoria conștiinței negre a culminat cu crearea Zilei Naționale a Conștiinței Negre, o dată care sărbătorește negrul și lupta populației negre din țara noastră. Cu toate acestea, povestea din spatele acestui lucru este mai lungă. Încă în secolul al XIX-lea, negrii și copiii lor au fost eliberați, dintre care mulți au avut ocazia să studieze (precum avocatul și jurnalistul Luiz Gama, patronul abolirii sclaviei din Brazilia), a stimulat mișcarea abolitionistă, care a pledat pentru sfârșitul sclaviei în țara noastră. părinţi.
De asemenea, intelectualii și politicienii albi au susținut mișcarea. La 13 mai 1888, nu mai poate rezista presiunii interne a mișcării abolitioniste, nici presiunii externe promovate în principal de Anglia, Prințesa Isabel a semnat Legea de Aur, abolind sclavia în țara noastră.
Traiectoria foștilor sclavi eliberați nu a fost una ușoară. Nu aveau dreptul la terenuri sau la niciun fel de despăgubire. Au început să trăiască la marginea societății, începând traiectoria dificilă a populației negre după abolirea din țara noastră. Chiar formând o comunitate în mare parte săracă și marginalizată, cultura neagră, cu rădăcinile sale africane bogate, a continuat să se dezvolte.
În 1971, profesorul, scriitorul, cercetătorul și activistul negru Oliveira Silveira a organizat un grup de studiul și aprecierea culturii și literaturii negre din Porto Alegre cu alte persoane interesate de subiect. Grupul a propus crearea unei date comemorative care ar simboliza unitatea și lupta poporului negru. 20 noiembrie a fost ales pentru că era ziua morții lui Zumbi dos Palmares, o personalitate considerată un simbol al luptei și al rezistenței împotriva sclaviei.
Grupul a suferit unele persecuții deoarece, în momentul nașterii sale, Brazilia se afla la apogeul așa-numiților ani de plumb ai dictaturii militare. Cu toate acestea, mișcările sociale care au acționat în apărarea populației negre au crescut tot mai mult în țara noastră. În 1978, Mișcarea Negru Unit (MNU) a fost creată în Brazilia..
În 1988 curentul Constituție federală din țara noastră, poreclit de adjunctul Ulysses Guimarães drept Constituție cetățeană. Ea a primit această poreclă afectuoasă, deoarece a fost rezultatul unei consultări populare intense din diferite sectoare ale societății, reprezentat de deputați și mișcări sociale care au putut participa la sesiunile de creare și votare a textului constituţional. Unul dintre principiile stabilite în constituție este egalitatea și veto-ul discriminării din orice motiv, inclusiv rasial.
În 1989, Legea nr. 7716 din 5 ianuarie 1989, care prevede prejudecățile rasiale, făcând din discriminarea rasială, coloristică, religioasă sau națională o infracțiune supusă pedepsei penale.
Între ciocniri legale, legi și lupta mișcărilor, sentimentul de împuternicire și nevoia de a sărbători africanitatea a crescut din ce în ce mai mult, crescând nevoia de a crea o lege care să stabilească data propusă în anii 1970 ca dată comemorativ.
Vezi și: Cum a fost viața foștilor sclavi după Legea de Aur?
Conștiința neagră și Zumbi dos Palmares
Zumbi dos Palmares este considerat una dintre cele mai mari personalități reprezentative ale forței și luptei populației negre din țara noastră. Se știe foarte puțin despre istoria lui Zumbi, inclusiv multe date sunt subliniate ca legende. Însă Reprezentarea zombie îl pune ca un erou și unește comunitatea neagră în apărarea valorilor și culturii lor.
Zombie ar fi condus ani de zile Quilombo dos Palmares, un complex de quilombos din regiunea Serra da Barriga. La acea vreme, regiunea aparținea Căpitaniei din Pernambuco și este în prezent statul alagoas.
Datele arată că moartea lui Zumbi s-ar fi produs la 20 noiembrie 1695, în luptă și fugă. De aici alegerea zilei de 20 noiembrie ca dată de sărbătoare pentru Ziua Națională a Conștiinței Negre din Brazilia.
Ziua conștiinței negre
Legea nr. 12.519, din 10 noiembrie 2011, a stabilit ziua 20 noiembrie ca Ziua Națională a Conștiinței Negre. Este un ziua concentrată pe reflecția asupra a ceea ce determină crearea datei. 20 noiembrie nu este o sărbătoare națională, dar unele state și municipalități au adoptat data ca sărbătoare.
Credite de imagine
[1] Rodrigo S Coelho / Shutterstock
[2] Chris Allan / Shutterstock
de Francisco Porfirio
Profesor de sociologie
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/consciencia-negra.htm
