Conceptul de Preistorie determină problemele anterioare apariției omului pe Pământ. Ideea Preistoriei s-a bazat pe o perspectivă în care unii istorici credeau că este imposibil să studieze trecutul societăților care nu dominau scrisul. În acest fel, astfel de studii preistorice au înțeles această decupare spațiotemporală ca fiind momentul în care societățile ar trebui să se dezvolte până la atingerea unor forme specifice de organizare.
Două evenimente majore care au stabilit sfârșitul Preistoriei, în viziunea acestor istorici, au fost dezvoltarea scrierii și dominarea tehnicilor agricole. În afară de aceasta, orice societate care păstrează încă obiceiuri precum nomadismul sau utilizarea altor forme de expresie ar fi în continuare „blocată în timpurile preistorice”. De fapt, acest tip de concepție abandonează un univers bogat de obiceiuri și obiceiuri care pot oferi o privire mai cuprinzătoare în astfel de momente.
Dezvoltarea anumitor tipuri de relații între om și natură - în timpul Preistoriei - diferă în multe feluri de modurile în care concepem astăzi. Supunerea la anumite impuneri ale mediului natural și utilizarea diversă a resurselor oferite de mediu au stabilit o relație mult mai integrată între om și natură. Anumite societăți umane, văzând domeniul naturii ca pe un semn al „îmbunătățirii” condițiilor lor de viață, au ajuns să supună planeta și alte societăți propriilor interese.
De atunci, unele civilizații au adoptat dominația și exploatarea naturii ca stâlpi ai ceea ce istoricul Alfredo Bosi numește „religia progresului”. În secolele 15 și 19, dominația națiunilor europene asupra popoarelor americane și afro-asiatice - motivând o privire prejudecată către negri, indieni și orientali - se justifică prin înlocuirea „întârzierii” cu „progres”. În acest fel, vedem că ceea ce este în joc este mult mai mult decât simpla abordare a unor moduri de viață mai practice și confortabile.
Problemele actuale de mediu care implică creșterea temperaturilor pe planetă și dilema deficitului viitor apa potabilă sunt câteva puncte în care observăm eșecurile unei bune părți din obiceiurile civilizațiilor contemporan. Astăzi, nu putem dori să trăim într-un mod preistoric sau să abolim radical obiceiurile societății noastre. Marea provocare este să ne regândim relația noastră viitoare cu planeta și, astfel, poate aruncăm o altă privire asupra „înapoierii” popoarelor preistorice.
De Rainer Sousa
Absolvent în istorie
Echipa școlii din Brazilia
Istorie - Școala din Brazilia
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/historia/prehistoria-na-historia.htm
