intrebarea 1
În ceea ce privește țăranul Brecha din Brazilia, este corect să spunem că:
a) A existat încă dinainte de colonizarea portugheză.
b) A fost inițial folosit de indieni.
c) A fost legalizată imediat odată cu sosirea primului contingent de sclavi.
d) A fost sancționată doar la sfârșitul secolului al XVII-lea prin ordinele regale.
e) A fost sancționată abia în 1824, odată cu Constituția Imperială.
intrebarea 2
(PUC-RS) „Un alt mecanism de control și întreținere a ordinii sclavilor a fost crearea unei marje economice adecvate pentru sclavi în cadrul sistemului sclav, așa-numita„ încălcare țărănească ”. Renunțând la o bucată de pământ în uzucapiune și timpul liber săptămânal de lucru, ați crescut cantitatea de alimente disponibile pentru alimentează numeroasele sclavii, oferind în același timp o supapă de evacuare pentru presiunile rezultate din sclavie (...). Spațiul pentru propria economie a fost folosit pentru ca sclavii să achiziționeze tutun, mâncare gratuită, haine mai bune pentru femei și copii etc. Dar, în Rio de Janeiro, în secolul al XIX-lea, principala sa motivație pare să fi fost ceea ce am subliniat ca o supapă de evacuare a presiunilor. a sistemului: iluzia proprietății „distrage atenția” sclaviei și arestărilor, mai degrabă decât supravegherea acerbă și costisitoare, sclavul fermă. Îl distrage, în același timp, stăpânul rolului său social, făcându-l mai uman în ochii lui. (...) Cu siguranță, fermierul își vede sufletul umplut de o anumită satisfacție când își vede sclavul venind din câmpul său aducându-și buchetul de banane, ignam, trestie etc. (...) Sistemul sclav - ca oricare altul - nu putea fi, desigur, viabil numai prin forță. „Greutatea extremă le usucă inima”, scrie baronul, justificând propria economie a sclavilor, „întărindu-i și înclinându-i spre rău. Trebuie să fii sever, drept și uman. ” (REIS, João José & SILVA, Eduardo, În: MOTA, Myriam Becho & BRAICK, Patrícia Ramos. Istoria peșterilor până în al treilea mileniu. São Paulo: Moderna, 1997, p. 248.).
Așa-numita „breșă țărănească”, la care fac referire autorii textului, se referă la:
a) o bucată de pământ dată pentru uzufruct sclavului, pe lângă o pauză săptămânală pentru a lucra pe teren, de unde negrii ar putea extrage articole suplimentare pentru subzistență, cum ar fi tutun, banane, igname, delicatese, etc.
b) un mecanism pentru a distrage atenția maeștrilor, care au început să producă unele genuri pentru subzistență, creând astfel o supapă de evacuare împotriva presiunilor sistemului.
c) un mecanism de distragere a atenției pentru sclavii care, după ce au petrecut întreaga săptămână producând doar trestie de zahăr, într-o zi de săptămâna în care ar putea să se dedice plantării altor genuri, pe lângă primirea unei mici părți din producție pentru propria lor consum.
d) un mecanism de control și menținere a ordinii sclavilor, deoarece stăpânii și sclavii ar putea funcționa împreună, distrăgându-se de la tensiunile permanente ale sistemului și atenuând diferențele sociale profunde existent între ei.
e) un fel de proprietate privată a sclavilor, care le-a permis să producă genuri complementare pentru ei de subzistență, asigurând, de asemenea, nevoile alimentare ale stăpânului său, care a schimbat aceste produse cu trestie de zahăr.
Mai multe întrebăriDurkheim, unul dintre fondatorii sociologiei, a definit-o ca fiind știința faptelor sociale. Aflați totul despre fapte sociale în această lecție video a profesorului João Gabriel.
În această lecție video vom vedea o revizuire a analizei combinatorii: principiile fundamentale ale numărării, permutare simplă, permutare cu repetare, permutare circulară, dispunere simplă și combinație simplu. În plus, vom vedea cum întrebările despre acest subiect cad în Enem.