În dezvoltarea civilizației grecești, observăm că mai mulți cercetători evidențiază apariția polisului ca fiind una dintre cele mai importante experiențe dezvoltate de-a lungul Antichității. În cea mai simplă înțelegere, polisul corespunde diferitelor orașe-state care s-au format pe teritoriul grecesc între sfârșitul perioadei homerice și dezvoltarea perioadei arhaice. Cu toate acestea, cum a fost posibil ca acest tip de organizare socială și politică să existe?
La început, perioada homerică (XII a. Ç. - VIII a. C.) a devenit cunoscut pentru formarea așa-numitelor comunități neamuri. Acestea au constat din mici unități agricole autosuficiente, în care toată bogăția a fost produsă în mod colectiv. În fruntea acestui grup l-am avut pe pater, un fel de patriarh care a determinat organizarea acțiunilor administrative, judiciare și religioase să fie îndeplinite de toți cei care au împărtășit același lucru spaţiu.
De-a lungul timpului, lipsa de teren și utilizarea unor tehnici de plantare mai puțin avansate au stabilit o creștere a populației mai mare decât producția agricolă a comunităților gentile. În acest fel, caracterul colectiv al genelor pierdea teren în fața unui alt tip de configurație socială. Treptat, membrii cei mai apropiați de pater au devenit parte a unei clase restrânse de proprietari de terenuri care erau subordonați altor membri ai comunității.
În acest nou moment, cele mai apropiate rude ale paterului au devenit membri ai clasei de Eupatridele, un termen grecesc care însemna la fel ca „bine născut”. Imediat după aceea, avem georgoi („Fermieri”), care formau clasa micilor proprietari de terenuri care încă existau. În cele din urmă, în cea mai joasă stradă a acestei formațiuni sociale, se aflau Thetas („Marginali”), care nu dețineau niciun fel de proprietate agricolă.
Mai mult decât controlul proprietății funciare, Eupatridele de asemenea, au organizat instrumentele și instituțiile responsabile de deciziile politice, manifestările religioase și toate celelalte manifestări care au reafirmat puterea acestei clase conducătoare. Avem, în așa fel, organizarea unei aristocrații care a fost organizată din cea mai mare bogăție a acelor vremuri: pământul.
Pe măsură ce proprietatea funciară a stabilit dispute de putere, vedem că unele genuri au început să se mobilizeze în apărarea teritoriilor lor. Astfel, am avut formarea de frății, care s-au format ca mijloc de conservare a pământurilor. De-a lungul timpului, fratriile s-ar uni de asemenea în mod colectiv pentru organizarea triburilor, care și ele a efectuat - pe o scară mai largă - apărarea terenurilor genelor aparținând unui anumit regiune.
Din momentul în care cererile politice ale acestor comunități au devenit din ce în ce mai recurente, vedem că aceste asociații orientate spre militar iau un alt sens. Gruparea triburilor și influența eupatridelor au determinat formarea primelor orașe-state, adică a polisului grecesc. În multe dintre aceste polisuri, vedem că satul s-a dezvoltat în jurul acropolei. Situat în cel mai înalt punct al orașului, acest spațiu a reunit palatele și templele unui polis.
Prin crearea polisului, am determinat nu numai înființarea unei aristocrații responsabile de destinul politic al unei întregi populații. Din punct de vedere istoric, formarea polisului a stabilit un spațiu în care au fost create și dezvoltate diferite forme de organizare politică. Prin raționalizarea vieții în societate, polisul deschide calea pentru alte tipuri de experiență politică.
De Rainer Sousa
Maestru în istorie
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/a-formacao-polis-grega.htm
