O integralism a fost un partid politic și o mișcare care a apărut în Brazilia în anii 1930, influențată de idealurile și practicile fasciste care s-au dezvoltat în Europa după sfârșitul primului război mondial. Mișcarea de extremă dreaptă a fost fondată sub numele de Ação Integralista Brasileira (AIB) în 1932, când jurnalistul Plínio Salgado a lansat Manifestul din octombrie.
Până în prezent, conducerea lui Plínio Salgado este invocată în tendințele integraliste care există, ca Frontul Integralist Brazilian (FIB) și Mișcarea Integristă și Linearistă Braziliană (MIL-B).
Motto-ul Integrismului „Dumnezeu, patrie și familie” servește drept punct de plecare pentru înțelegerea propunerilor mișcării care a devenit cunoscută sub numele de fascism brazilian.
Cuvântul „Dumnezeu” indică influența religioasă creștină a integraliștilor, cu figura divină în primul rând și ocupând partea de sus a structurii ierarhice sociale, așa cum a fost înțeleasă de integraliști, deoarece Dumnezeu a fost „cel care a condus destinul popoarelor”.
Patria mamă a fost definită de integraliști ca „casa noastră”. Intenția a fost de a prezenta o unitate a populației braziliene pe teritoriu, în principal ca o opoziție la împărțirea societății în clase. Integraliștii intenționau să realizeze această unitate prin constituirea unui întreg stat, care ar armoniza diferitele interese existente în cadrul societății.
În sfârșit, avem familia ca cea mai mică unitate de organizare socială din cadrul propunerii integraliste. Familia ar fi „începutul și sfârșitul tuturor”, garanția menținerii tradiției, transmisă prin această formă de organizare socială.
Astfel, putem caracteriza integralismul ca fiind naționalist, autoritar, tradiționalist și fondat pe precepte religioase, iar statul este responsabil de menținerea unificării integrale a societății prin intermediul constrângere.
Principalele simboluri ale integralismului au fost litera greacă ∑, sigma, care în matematică înseamnă suma infinitului mic, indicând faptul că unirea indivizilor și a familiei ar garanta integrarea societății, având ca axă Stat; și salutarea cu brațul ridicat în aer, folosind expresia „Anaue”, Cuvânt de origine Tupi care înseamnă„ tu ești fratele meu ”.
Salutul integrist a fost foarte asemănător cu cel folosit de naziști, fiind un alt element de aproximare cu fascismele europene. Dar, spre deosebire de nazism, integraliștii nu s-au afirmat ca rasiști, deoarece pentru ei societatea braziliană s-a bazat și pe amestecarea diferitelor grupuri etnice care locuiau pe teritoriu.
Integralismul a avut forță în anii 1930, când a mobilizat între 600.000 și 1 milion de oameni. Integraliștii au fost adversari acerbi ai liberalismului, anarhismului și comunismului. Împotriva acestuia din urmă, în anii 1930 au avut loc mai multe conflicte de stradă. Integraliștii erau cunoscuți atât pentru cămășile verzi, din cauza îmbrăcămintei pe care le purtau, cât și în mod disprețuitor pentru găinile verzi.
Autoritarismul și naționalismul integraliștilor ne-au adus mai aproape de guvernul Getúlio Vargas. Cu toate acestea, în ciuda faptului că Statul Novo instituit în 1937 are centralism în instituția de stat și extrem autoritarismul ca caracteristici, integraliștii au fost persecutați în timpul dictaturii Vargas, care s-a stins petrecerile. Din acel moment, integraliștii nu au mai putut să se organizeze cu aceeași forță și astăzi sunt o mișcare politică reziduală în scenariul brazilian.
De mine. Povești Pinto
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/o-que-e/historia/o-que-e-integralismo.htm
