Gonçalves Dias (Antônio Gonçalves Dias) s-a născut la 10 august 1823, în Caxias, Maranhão. Era fiul unui portughez alb și al unui descendent brazilian de indieni și negri. Ulterior, a studiat dreptul, în Portugalia, la Universitatea din Coimbra. Înapoi în Brazilia, pe lângă publicarea de cărți, a lucrat ca profesor și, în plus, a fost numit funcționar în cadrul Secretariatului Afacerilor Externe.
Poetul, care a murit la 3 noiembrie 1864, într-un naufragiu, face parte din prima generație de romantism brazilian. Prin urmare, operele sale prezintă elemente indianiste și naționaliste, așa cum se poate vedea în poeziile sale cântec de exil și I-Juca-Pirama. În plus, textele sale au un caracter teocentric și realizează idealizarea iubirii și a femeilor.
Citește și: Maria Firmina dos Reis - scriitoare romantică braziliană din secolul al XIX-lea
Gonçalves Dias (Antonio Gonçalves Dias) s-a născut la 10 august 1823, la Caxias, în statul Maranhão
. Tatăl său a fost comerciantul portughez João Manuel Gonçalves Dias. Mama sa, Vicencia Mendes Ferreira, din Maranhão. Astfel, tatăl era alb, iar Vicencia, „Mestiza de indieni și negri”, potrivit doctorului în litere Marisa Lajolo.Părinții autorului nu erau căsătoriți și, când João Manuel s-a căsătorit cu o altă femeie, în 1829, a luat fiul lor să locuiască cu ei. Apoi scriitorul a fost alfabetizat în 1830, iar trei ani mai târziu a plecat să lucreze în magazinul tatălui său. Ani mai tarziu, în 1838, tânărul Gonçalves Dias a plecat în Portugalia, unde a studiat Dreptul la Universitatea din Coimbra.
Înapoi în Brazilia, s-a mutat la Rio de Janeiro în 1846. În același an, jocul tau Leonor de Mendonça a fost cenzurat de Conservatorul Dramatic din Rio de Janeiro. Încă din 1847 a fost numit să lucreze ca secretar și profesor de latină la Liceu de Niterói.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
În 1849, a devenit profesor de istorie braziliană și latină la Colégio Pedro II. Doi ani mai târziu, în 1851, a călătorit în nord, în mod oficial, pentru a analiza educația publică din acea regiune. În același an, el intenționa să se căsătorească cu Ana Amélia Ferreira do Vale (1831-1905), dar mama fetei nu și-a dat acordul.
Acest lucru se datorează faptului că poetul, așa cum a scris el însuși într-o scrisoare către fratele fetei, nu avea avere și, „departe de a fi un nobil cu sânge albastru”, nu era nici măcar un fiu legitim. În plus, a existat problema rasială, care, se pare, a cântărit și în decizia mamei Anei Amélia.
Astfel, autorul a început o căsnicie nefericită, în 1852, cu Olímpia Coriolano da Costa. Anul acesta, a preluat funcția de funcționar al Secretariatului Afacerilor Externe. Apoi, între 1854 și 1858, a lucrat la Europa, în serviciul secretariatului și, în această perioadă, s-a separat de soția sa în 1856.
În anii 1859 și 1862, a făcut parte din Comitetul de Explorare Științifică, care a călătorit pe acolo Nord și Nord-Est din Brazilia. Cu toate acestea, în 1862, a decis să se întoarcă în Europa pentru tratament, deoarece avea tuberculoză. Doi ani mai târziu, când s-a întors în Brazilia, a suferit un naufragiu și a murit la 3 noiembrie 1864.
Citește și: José de Alencar - mare nume în proza romantică braziliană
Gonçalves Dias este autorul primei generații de romantism brazilian. A scris poezii De caracter indian, în care indigenii sunt elementul central și, de asemenea, naționalist, pentru a lăuda Brazilia. În acest fel, fiecare poem indianist al autorului este, de asemenea naţionalist, deoarece indigenul este văzut ca erou național.
Cu toate acestea, nu fiecare poem naționalist este indianist, așa cum este cazul cântec de exil, unde nu este posibil să subliniem figura indianului, ci doar bucolicismul, atunci când eul liric se referă la elemente de natură braziliană. Este de remarcat faptul că naționalismul romantic este lăudăros, adică nu critic, ci doar înălțător.
Culoarea locală, adică caracteristicile geografice și culturale ale teritoriului brazilian, este prezentă și în poezia autorului. În acest caz, vorbim despre pădure și cultura indigenă, dar nu trebuie să uităm că indianul romantic este doar un simbol brazilian. Prin urmare, este idealizat și nu realist, astfel încât, în majoritatea cazurilor, este asociat mai mult cu valorile burgheze decât cu cele indigene.
În cele din urmă, atât în poezia indianistă, cât și în poezia iubitoare-lirică, tema dragostei este prezentă,asociat cu idealizarea feminină. Mai mult, din moment ce romantismul preia valorile medievale, suferința iubitoare și perspectiva teocentrică sunt imprimate în versurile poetului romantic.
![Coperta cărții I-Juca-Pirama, de Gonçalves Dias, publicată de editorul L&PM. [1]](/f/c664165ee957da3d9c2e3b471ca5e2b0.jpg)
patkull (1843) - teatru.
Beatriz Cenci (1843) - teatru.
primele colțuri (1846) - Poezie indianistă și iubitoare de lirică.
Meditaţie (1846) - proză.
Leonor de Mendonça (1846) - teatru.
Amintirile lui Agapito (1846) - proză.
al doilea colț (1848) - Poezie indianistă și iubitoare de lirică.
Sextilele părintelui Antao (1848) - poezii cu caracter istoric și religios.
Boabdil (1850) - teatru.
ultimele colțuri (1851) - Poezie indianistă și iubitoare de lirică.
timbirele (1857) - poem epic indian.
Vezi și: Cele mai bune 5 poezii ale lui Fernando Pessoa
Poemul "pat cu frunze verzi", din carte ultimele colțuri, este compus din versuri decasilabice (zece silabe poetice), mai puțin frecvente în timpul Romantism, dar în concordanță cu caracterul narativ al poeziei. În el, O eu liric este un indian care își așteaptă iubitul, Jatir, pentru o noapte de dragoste. Este în pădure, unde a făcut un pat de frunze pentru a fi alături de iubitul ei. Cu toate acestea, el nu ajunge, iar ziua răsare:
De ce să întârzie, Jatir, ce cost
Vocea iubirii mele îți mișcă pașii?
Începând din noapte, mișcarea frunzelor,
Deja în vârfurile pădurilor foșnește.
Eu sub baldachinul furtunului trufaș
Patul nostru blând acoperit cu zel
Cu tapiz frumos cu frunze moi,
În cazul în care lumina de lună moale se joacă printre flori.
[...]
Floarea care înflorește când răsare zorii
O singură întoarcere a soarelui, nu mai mult, vegetează:
Sunt acea floare pe care încă o aștept
Raza dulce a soarelui care îmi dă viață.
[...]
Ochii mei alți ochi nu au văzut niciodată,
Nu mi-am simțit buzele alte buze,
Nici o altă mână, Jatir, în afară de a ta
Problemele din centură m-au strâns.
[...]
Nu mă asculta, Jatir; nu întârzia
La glasul iubirii mele, care te cheamă degeaba!
Tupan! acolo se rupe soarele! a patului inutil
Briza dimineții scutură frunzele!
Deja în poezie "timpul îndeamnă”, Tot din carte ultimele colțuri, sinele liric vorbește despre trecerea anilor, care aduce schimbări în natură. Totuși, conform vocii poetice, spiritul uman, în timp, capătă o strălucire mai mare. Mai mult, ea afirmă că afecțiunea nu se schimbă, nu se termină, ci crește cu timpul:
Timpul este urgent, anii trec,
Schimbă veșnic ființele grele!
Trunchiul, arbustul, frunza, floarea, ghimpa,
Cine trăiește, cine vegetează, ia
Aspecte noi, formă nouă, în timp ce
Se rotește în spațiu și echilibrează pământul.
Totul se schimbă, totul se schimbă; \
Cu toate acestea, spiritul ca o scânteie,
Ceea ce continuă să fie subminat și ascuns,
În cele din urmă devine foc și flăcări,
Când sparge cârpele pe moarte,
Strălucire mai strălucitoare, iar spre cer pot să trag
Cât de mult a simțit, cât a suferit pe pământ.
Totul se schimbă aici! numai afectiune,
Care este generat și hrănit în suflete mari,
Nu se termină, nu se schimbă; continuă să crească,
Pe măsură ce timpul crește, crește mai multă forță,
Și moartea însăși purifică și o face frumoasă.
Ca o statuie ridicată printre ruine,
Firm la bază, intact, mai frumos
După ce timpul a înconjurat-o de pagube.
Poezia „Cântecul exilului” din carte primele colțuri, este un simbol al naționalismului romantic brazilian. Opera este compusă într-o rundă mai mare (șapte silabe poetice), un tip de vers folosit adesea în romantism. Scris când autorul studia în Portugalia, în 1843, poemul reflectă dorul pe care l-a simțit Gonçalves Dias pentru patria sa. Astfel, lucrarea laudă Brazilia afirmând că nu există un loc mai bun decât țara respectivă:
Țara mea are palmieri,
Unde cântă sturzul;
Păsările, care ciripesc aici,
Nu ciripeste ca acolo.
Cerul nostru are mai multe stele,
Câmpiile noastre inundabile au mai multe flori,
Pădurile noastre au mai multă viață,
Iubirile noastre mai multă viață.
În copleșire, singur, noaptea,
Mai multă plăcere găsesc acolo;
Țara mea are palmieri,
Unde cântă aftul.
Țara mea are prime,
Asa cum nu gasesc aici;
În copleșirea singură noaptea
Mai multă plăcere găsesc acolo;
Țara mea are palmieri,
Unde cântă aftul.
Nu-l lăsa pe Dumnezeu să mă lase să mor,
Fără să mă întorc acolo;
Fără să te bucuri de primii
Că nu găsesc pe aici;
Fără să văd palmierii,
Unde cântă aftul.
Credit de imagine
[1] Editori L&PM (reproducere)
de Warley Souza
Profesor de literatură
