Caio Prado Junior a fost un scriitor, istoric, politician, sociolog, economist, filosof și editor de carte brazilian. Considerat unul dintre principalii gânditori cu privire la formarea societății braziliene contemporane, polimatul a absolvit dreptul și s-a dedicat înțelegerii modului în care Brazilia a devenit țara din secolul al XX-lea.
proprietarul unui vastă activitate sociologică, economică și istoriografică, gânditorul a lucrat în mediul politic al țării sale, fiind unul dintre articulatorii Revoluția din 1930, a fost profesor de economie politică la Universitatea din São Paulo și a înființat, împreună cu Arthur Neto, Maria José Dupré și Monteiro Lobato, Editora Brasiliense. Se consideră unul dintre marii interpreți din Brazilia, chiar lângă Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Holanda și Florestan Fernandes.
Biografia lui Caio Prado Júnior
Caio Prado Junior născut la 11 februarie 1907, într-o familie influentă de politicieni din São Paulo, legată de cele mai tradiționale rețele sociale din acea vreme. Prima sa pregătire a fost ghidată de un profesor privat al copiilor elitei vremii. În 1918, sociologul a intrat în tradițional
Colegiul iezuit São Luís, la São Paulo, pentru învățământul secundar. În 1920, din cauza problemelor de sănătate ale unuia dintre frații săi, familia a locuit în Eastbourn, Anglia, unde tânărul gânditor a participat la Chelmsford Hall College în cursul anului. La întoarcerea în Brazilia, Prado se întoarce la Colégio São Luís, unde și-a finalizat studiile de bază.![„Formação do Brasil Contemporâneo” este cartea principală a lui Caio Prado Júnior. [1]](/f/3f116f224bcfef0cae2cda9f822bb4e3.jpg)
În 1928, Prado și-a obținut diploma în Licențiat în Drept de la Facultatea de Drept Largo do São Francisco, o instituție încorporată ulterior în Universitatea din São Paulo (USP). Ca student universitar, Prado a studiat politica și a început să se aventureze să scrie articole despre politică, drept și economie.
La absolvire, a practicat avocatul pentru o vreme, dar nu a urmat dreptul ca profesie în viața sa. Perioada în care și-a trăit tinerețea, în anii 1920 și 1930, a fost una de mare efervescență politică și culturală în Brazilia. Tot în 1928, avocatul de atunci a intrat definitiv în viața politică, aderându-se la Partidul Democrat.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
În 1930, gânditorul a participat la articulațiile loviturii de stat care l-ar conduce pe Getúlio Vargas la președinție și a pus capăt apelului "vechea republică„Brazilia, sau Republica oligarhică„ Cafea cu lapte ”.
În anii următori, el a continuat să compună Alianța Națională de Eliberare (ANL), un front larg de rezistență împotriva fascismului și a Acțiunea integristă braziliană, o mișcare fascistă, ultraconservatoare și ultranaționalistă care a apărut în Brazilia în 1932. ANL avea orientare comunistă marxist, a fost fondată în 1934 ca răspuns la valul conservator în creștere din țară, iar Caio Prado a ieșit în prim plan datorită afilierea la Partidul Comunist Brazilian, care a avut loc la începutul anilor 1930.
În 1931 s-a născut fiul său Caio Graco. În același an, Prado a părăsit republica stabilită de Getúlio Vargas, foarte dezamăgit de direcția pe care o lua țara. În acest moment s-a alăturat partidului comunist brazilian și a început să facă acest lucru opoziție față de regimul dictatorial Getulio, care ulterior s-a apropiat de fascismul italian Este ca nazism Limba germana.
În 1933, Caio Prado a călătorit la Uniunea Sovietică, comandat deja de Stalin. În același an, a publicat prima sa carte, Evoluția politică a Braziliei, iar în anul următor, a publicat cartea URSS - o lume nouă.
În 1934, odată cu înființarea Universității din São Paulo, Prado a acționat ca cercetător la Facultatea de Filosofie, Litere și Științe Umane, abordând departamentele de istorie și geografie ale universității și participând la înființarea Asociației geografilor brazilieni (AGB). În 1935, gânditorul a devenit președinte al ANL, ceea ce l-a motivat închisoare politică pentru doi ani. în 1937 exilat în Europa, revenind în Brazilia în 1939.
În 1942, a publicat cartea care avea să devină cea mai importantă dintre lucrările sale, Formarea Braziliei contemporane. Această carte l-a pus înăuntru hol a marilor interpreți ai Braziliei, în urmărirea istoriografiei braziliene printr-o prejudecată materialistă istorică, dar cu gândirea proprie și originală a autorului.
Înapoi în Brazilia, participarea sa politică a devenit mai intensă, ceea ce l-a determinat pe Prado să obțină mai mult spațiu în cadrul Partidului Comunist, deși conducerea națională a partidului nu a permis gânditorului să ocupe spațiu prea mult. În 1943, Caio Prado intră în parteneriat cu scriitoarea Maria José Dupré și scriitori Monteiro LobaSunt și Arthur Neto în Înființarea Editora Brasiliense, care există și astăzi.
În 1945, Caio Prado a fost ales Adjunct de stat din São Paulo ca înlocuitor al PCB, iar în 1947 a fost ales deputat al Adunării Constituante de Stat. În ciuda alegerii lui Prado și a altor membri ai PCB, ulterior, un decret al președintelui Dutra a revocat înregistrarea partid și l-a făcut ilegal, încheind astfel mandatul deputaților aleși și printre aceștia se număra și cel al lui Caio Prado Junior.
Polimatul brazilian a început să se dedice mai mult pieței editoriale, fiind înaintea Editorei Brasiliense după moartea lui Monteiro Lobato, în 1948, și fiind responsabil de Gráfica Urupês, aparținând editor și Revista Brasiliense. În 1954, Prado a participat la concursul pentru catedra de predare gratuită în economie politică la Facultatea de Drept USP cu teza Orientări pentru o politică economică braziliană. O titlu de profesor a fost conferit gânditorului, dar din motive politice nu a putut asuma poziția. Încercarea de a intra într-o carieră academică a continuat din partea Prado, dar nu a reușit niciodată, deoarece a fost membru al PCB.
În 1964, Revista Brasiliense a fost închis de guvernul dictatorial care s-a instalat în țara noastră în acel an. Caio Prado exilat în Chile și s-a întors în Brazilia. La întoarcerea sa, istoricul și sociologul, recunoscut deja ca unul dintre cei mai mari gânditori din Brazilia, a fost arestat și condamnat în 1970 pentru subversiune ca urmare a unui interviu acordat de el Jurnalul USP în 1968. Pedeapsa sa a fost maximă pentru tipul de infracțiune, șase ani și jumătate. În 1971, a primit un habeas corpus după ce a făcut apel la Curtea Supremă.
Caio Prado Junior a murit la São Paulo, la vârsta de 83 de ani de vârstă, la 23 noiembrie 1990.
Citește și: Darcy Ribeiro - un alt gânditor esențial al științelor umaniste din Brazilia
Idei și contribuții ale lui Caio Prado Júnior
Gânditorul brazilian este considerat unul dintre cei mai mari interpreți din Brazilia. Interpreții brazilieni sunt istorici și sociologi care, începând cu secolul al XX-lea, s-au dedicat înțelegerii formării complexe istorice și sociale a țării noastre.
Cu o lectură susținută de materialism istoricco Dialectica lui Marx, Caio Prado a efectuat o revizuire reală a cursului istoric brazilian, stabilind punctele perioadei coloniale care au modelat Brazilia contemporană. În ciuda influenței ideilor de Marx, gândirea istoricului și sociologului este complet originală.
El a operat un revizionism istoric care a centrat pe muncitorul brazilian setul de fapte care au modelat societatea noastră. Pentru gânditor, a fost necesar să opereze un revoluție socială sprijinit în pregătirea lucrătorilor prin intermediul conștiința clasei și o îmbunătățire structurală semnificativă a stării generale a muncii și a lucrătorilor.
Având în vedere această intenție de reorganizare a cunoștințelor istoriografice despre Brazilia încă din Perioada coloniala cu unul viziune susținută de dialectica materialistă, Caio Prado Júnior a văzut continuitatea și efectele suprapuse ale fiecărei perioade a istoriei noastre.
Aceasta înseamnă să spunem că Brazilia contemporană a fost o reflectare a Braziliei Imperiale și a Braziliei coloniale. Perioada imperială a fost, de asemenea, o reflectare a perioadei anterioare, adică a perioadei coloniale. În acest fel, ceea ce experimentăm în momentul prezent este o reflectare a diverselor evenimente istorice din trecut, nu într-un sens progresiv, ci într-un sens material condus de întâmplare.
Asa ca structuri ale putere au fost păstrate și studierea istoriei braziliene pentru Caio Prado Júnior ar trebui înțeleasă ca un pas către schimbarea societății, transformarea ei și distribuirea puterii între straturi populare, ce ar provoca într-un societate mai corect și mai egalitar. Practic, ceea ce a văzut Prado Júnior este că viziunea economică a prevalat întotdeauna asupra scenariului brazilian, care a dus la formarea unei țări atât de inegale.
sentiment de colonizare
Noua lectură a lui Caio Prado Júnior găsește în colonizarea braziliană bazele formării Braziliei contemporane, văzând relația dintre America și Europa într-un mod diferit. Omul alb european, potrivit lui Prado, nu avea nicio aptitudine pentru a trăi și a lucra la tropice, așa că colonizatorii au căutat sclavia pentru ca munca să lucreze aici. Astfel, un model de exploatarea colonială a sclaviei.
![„Istoria economică a Braziliei” este lucrarea principală despre economie bazată pe marxism scrisă de Caio Prado Jr. [1]](/f/a94590b322ad21705aaae6144a7444e9.jpg)
Mai mult, modelul de colonizare în sine este unic și este direct legat de formarea Braziliei contemporane: în viziunea lui Caio Prado, Colonizarea braziliană s-a bazat pe explorare, și nu în sat (așa cum sa întâmplat în Statele Unite). Astăzi, această lectură dualistă (exploatare sau așezare) este puțin depășită, deoarece modelul de colonizare brazilian s-a bazat pe aceste două motivații.
Vezi mai mult: Democrația rasială - un concept destul de îndepărtat de realitatea prezentă în opera lui Freyre
Lucrări de Caio Prado Júnior
Istoricul, sociologul, filosoful și scriitorul brazilian Caio Prado Júnior a scris și publicat peste 17 cărți, precum și articole științifice, articole jurnalistice, recenzii și cronici. Cele mai importante sau cele mai răspândite lucrări ale sale sunt descrise mai jos:
Formarea Braziliei contemporane: publicat în 1942, acesta este cel mai complex și mai complet studiu dezvoltat de polimatul brazilian. În carte, Prado își dezvoltă cu măiestrie interpretarea Braziliei în lumina unui proces de revizionism istorie care caută să înțeleagă formarea actuală a țării printr-o „căutare a sensului” care depășește ceea ce este gând. Sensul rezidă în lungul proces istoric care a început cu colonizarea și a ajuns în ceea ce Brazilia a devenit din punct de vedere economic și politic în secolul al XX-lea.
Istoria economică a Braziliei: pe baza metodei materialiste istorice dialectice, cartea urmărește reconstituirea formării economiei braziliene din perioada colonială până în lumea postbelică. Pentru Caio Prado, Brazilia a trăit ceea ce autorul a numit „vechea economie”, adică un model precapitalist, până la sfârșitul Al doilea razboi mondial. Marea schimbare a modelului economic care a făcut ca țara să intre definitiv în sistemul capitalist contemporan s-a întâmplat numai odată cu industrializarea târzie braziliană, masificată abia la sfârșitul celei de-a doua jumătăți a secolului XX.
URSS - o lume nouă: este prima carte publicată de Caio Prado Júnior și a fost consolidată pe baza unui studiu de teren realizat de gânditor în Uniunea Sovietică Stalinist. Prado Júnior s-a dedicat apărării, în această carte, a socialismului sovietic (pe atunci în model stalinist) ca o modalitate revoluționară necesară pentru a ajunge la o lume nouă, cu o mai mare egalitate și dreptate Social. Această lucrare a fost, de asemenea, una dintre cele mai criticate și controversate ale autorului pentru alinierea sa la marxismul totalitar al Uniunii Sovietice condus de Stalin.
ce este libertatea: această carte se află în colecția Primeiros Passos și, la fel ca majoritatea lucrărilor lui Prado Júnior, a fost publicată de Editora Brasiliense, deținută de el. Această colecție își propune să ofere cititorului laic o bază pentru înțelegerea problemelor complexe, deci este un carte ușor de citit care explică sensul filosofic și sociologic al libertății în întreaga ori.
ce este filozofia: parte, de asemenea, din colecția Primii pași, această carte reconstruiește pentru laici sensul cuvântului filosofie de atunci începuturile sale în Grecia Antică, prezentând într-un mod simplu semnificația acestei zone atât de complexe a cunoştinţe.
Credit de imagine
[1] Editor brazilian (Reproducere)
de Francisco Porfirio
Profesor de sociologie