O samba este un gen muzical apărut în Rio de Janeiro, la începutul secolului XX. Provine din tambururile și cercurile de samba interpretate de afro-brazilieni în momentele lor de întâlnire și petrecere a timpului liber. Samba a devenit popular în anii 1930, cu școlile de radio și samba, și a devenit unul dintre cele mai tradiționale ritmuri din Cultura braziliană.
Accesde asemenea: Ce este patrimoniul cultural
Ce este samba?
Samba este un genmuzical tipic țării noastre, iar forma sa modernă a fost consolidată în comunitățile afro-braziliene stabilite în Rio de Janeiro la începutul secolului al XX-lea. a apărut ca un dans de cerc marcat de bate, samba a devenit un gen de melodie populară, fiind unul dintre cele mai populare din Brazilia și unul dintre simbolurile sale în străinătate.
Răspândirea samba în toată țara a fost, în mare parte, rezultatul popularizarea Școli de sambaîn anii 1930 și, de asemenea, reproducerea melodiilor acestui gen muzical de către
radio. De-a lungul timpului, evoluția samba a dus la apariția subgenurilor, cum ar fi complot de samba, pagoda, bossa nova, intre altii.Un element fundamental al samba este instrumente de percutie, și, când a apărut, tobe și tobe, de exemplu, erau utilizate pe scară largă. În samba urbană din Rio, în prezent una dintre cele mai populare modalități de samba, cele mai utilizate instrumente sunt tamburină, O Surd, O tamburină, A cuica, O ganza, O ukulele, O chitară, O agogo, O reco-reco, intre altii.
Samba este recunoscut ca unul dintre cele mai importante stiluri ale culturii și identității braziliene, și asta recunoașterea se manifestă prin faptul că samba urbană din Rio, precum și subgenurile sale, este considerat patrimoniu cultural imaterial do Brasil, de Institutul Național al Patrimoniului Istoric și Artistic.
În prezent există o dată comemorativă în cinstea acestui important gen muzical din cultura noastră. O Ziua Națională de Samba se sărbătorește pe 2 decembrie. Data a fost creată la inițiativa unui consilier din Bahia, pe nume Luis Monteiro da Costa, în cinstea dansatoarei de samba Ary Barroso.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
originea samba
Samba este un gen muzical cu origini în cultura africana prezent în țara noastră. Prima legătură despre originile samba este legată de cercurile de dans efectuate de Sclavi africani în Brazilia. Printre dansurile practicate se numără lundu, O nucă de cocos, O fandango, printre alții. Aceste dansuri erau conduse, mai presus de toate, de ritmurile tobei.
Istoricii spun că Rio de Janeiro samba urbană, cea mai cunoscută formă a genului muzical, este mai direct legată de sambaînroată, stil muzical jucat în cercurile de dans și cercurile de capoeira. Acest stil a apărut în regiunea Recôncavo Baiano, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. Termenul samba, în acest context, avea semnificația "parte".
Transformările care au avut loc în Brazilia la sfârșitul acestui secol, inclusiv abolirea sclaviei, a făcut ca mulți negri eliberați să se mute în capitala Braziliei, orașul Rio de Janeiro. Mutarea în capitală a fost un mod de a construi o viață nouă, deoarece, în locurile lor de origine, foștii sclavi au avut puțin de câștigat.
În Rio de Janeiro, negrii s-au adunat în cartiere precum Sănătate, Estacio și Gamboa. Aceste întâlniri au avut loc în curți - locuri pentru practici religioase și întâlniri comunitare, precum și timp liber și divertisment.
Terreiro-urile erau deținute de „mătușilebaianas ", femei care au răspândit practicile Candomblé în Rio de Janeiro și și-au folosit proprietățile pentru ca samba să se întâmple. Asta pentru că, până în anii 1920, Sărbătorile afro-braziliene erau interzise, întrucât erau considerați „imorali” de obiceiurile vremii - o indicație clară a rasism despre cultura afro-braziliană.
În plus, sărbătorile ținute de aceste „mătuși” au fost a modalitate de integrare a comunității și primiți pe cei care sosiseră recent la Rio de Janeiro. Sambas-ul vremii obișnuia să joace jocuri de cuvinte mici și spunea povești comune ale vremii, precum și denunța condițiile de viață ale negrilor din Rio de Janeiro.
Istoricul Marcos Alvito menționează samba „Batuque na Cozinha”, un cântec care subliniază „condițiile îngrozitoare de viață, concurență neloială din partea albilor în toate sferele (inclusiv sexuale), prejudecăți și arbitrare din partea politie"|1|. Acest tip de samba s-a născut atunci în terreirele mătușilor bahiene, care s-au remarcat Amelia și Ciata.
O etapă importantă în istoria samba, potrivit multor istorici specializați în acest subiect, a fost lansarea „Blanătelefon”, Creată în 1917 de Donga, Mauro de Almeida și Sinhô și lansată ca samba de carnaval. În această perioadă, samba nu a fost încă acceptată ca stil muzical de către societate, iar represiunea a existat încă împotriva muzicienilor samba.
Cu toate acestea, samba și cultura afro-braziliană erau deja într-un proces accelerat de acceptare, iar pătrunderea culturii afro-braziliene era din ce în ce mai frecventă. Marcos Alvito menționează o nuvelă a lui Machado de Assis care spune că, la sfârșitul secolului al XIX-lea, dansează care a avut loc în saloanele din clasa superioară a Rioului s-a bazat, din ce în ce mai mult, pe ritmuri africane evenimente|2|.
Succesul „Pelotelefon” a marcat oficial trecerea samba de la un ritm legat exclusiv de cercurile de dans la un gen muzical. A fost nașterea samba urbane din Rio. Stilul s-a răspândit în tot Rio de Janeiro și, în anii 1920, samba avea deja compozitori recunoscuți, precum Domnul, numit pe atunci „rege al samba”.
În anii 1920, au apărut școlile de samba, iar aceste asociații au început să încorporeze samba și să o adauge la practicile comune ale Carnaval Din Rio. Acea joncțiune de samba și carnaval a dus la crearea complot de samba, un stil de samba creat pentru a trage defilările de carnaval și pentru a transmite un anumit mesaj.
Accesde asemenea: Ce știi despre folclorul brazilian?
Samba în era Vargas
![Școlile de samba și paradele de carnaval au contribuit la popularizarea samba în Brazilia. [1]](/f/26467bc640e3beae1a98f17467ef4417.jpg)
A fost în timpul Era Vargas că samba a trecut de la un gen muzical persecutat la unul dintre cele mai populare stiluri muzicale din țara noastră. Popularizarea samba în scena culturală din Rio de Janeiro a făcut ca genul să câștige spațiu în industria fonografică braziliană. Deci, samba a câștigat spațiu și diseminare pe radiouri.
Creșterea samba este legată de transformarea carnavalului ca principal festival popular din Brazilia și de rolul radioului ca principal mijloc de comunicare. Samba a ajuns să fie folosit de Getulio Vargas în proiectul tău de construirea identității și a naționalității a brazilianului în anii 1930.
Astfel, samba a devenit unul dintre simbolurile „brazilianității” și, după cum subliniază istoricul Lilia Schwarcz, „ samba a trecut de la represiune la exaltare "și a fi văzută ca o trăsătură a culturii braziliene care merită export|3|. Potrivit istoricului, acest proces a fost legat de construcția identității braziliene, așa cum am menționat, dar a trecut și printr-un Procesul de „dezafricanizare” a acestei expresii culturale|4|. Astfel, exaltarea samba în anii 1930 a fost o încercare de „albire” a acestui gen muzical.
Spațiul cucerit la radio de samba i-a făcut pe muzicieni profesioniști de acest stil să se consolideze la acea vreme. Deci, nume ca Moș Crăciunroz, AtaulfAlves, DorivalCaymmi, printre altele, au devenit importante. Noel Rosa, de exemplu, a compus în jur de 300 de melodii între 1930 și 1937|5|.
Istoricii Lilia Schwarcz și Heloísa Starling abordează în continuare importanța lui Noel Rosa pentru samba în Brazilia. Dupa parerea lor:
Noel a finalizat procesul de modelare a piesei pe care o cunoaștem astăzi: propriul limbaj bazat pe intonații și expresii ale vorbirii de zi cu zi, relația dintre melodie și versuri, inventivitatea poetică și tratamentul muzical flexibil - uneori accelerând spre marchinha, uneori valorificând traseul melodic [...]|5|.
Vezi mai mult: Cultura braziliană - de la diversitate la inegalitate
nume mari ale samba
Începând cu anii 1930, samba a devenit unul dintre cele mai populare genuri muzicale din Brazilia și cel mai cunoscut în străinătate. Ritmul a fost modernizat și au apărut noi subgenuri în timp, care au adus o varietate considerabilă de ritmuri samba. Mulți dansatori de samba s-au consolidat de atunci și putem menționa câteva nume:
Santa Rosa
Joben
Beth Carvalho
Junincea lui Silva
Carmen Miranda
Martinho da Vila
alcyon
Nelson Cavaquinho
Note
|1| ALVITO, Mark. Profesor de Samba. În: Revista Națională de Istorie a Bibliotecii. Anul 9. 97. Octombrie 2013. p 82.
|2| Idem, p. 80.
|3| SCHWARCZ, Lilia Moritz. Nici negru, nici alb, dimpotrivă: culoare și rasă în sociabilitatea braziliană. São Paulo: Claro Enigma, 2012. P. 59.
|4| Idem, p. 58.
|5| SCHWARCZ, Lilia Moritz și STARLING, Heloísa Murgel. Brazilia: o biografie. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. P. 376.
Credit de imagine
[1] Imagini Bruno Martins și Shutterstock
De Daniel Neves Silva
Profesor de istorie
