În prezent, cercetătorii sunt preocupați de responsabilitatea socială și de mediu a patrimoniului celulei sociale. Nu putem uita că organizația este formată din oameni, bogăție și că acești oameni mută acest capital. Această dinamică constantă a patrimoniului va influența comunitatea și mediul natural în aspectul său pozitiv sau negativ.
Astfel, patrimoniul are o funcție socială și de mediu. Știm că bogăția celulei sociale este influențată de mediul înconjurător și are o influență asupra comunității. Aceasta este axiomatică. Există o interacțiune constantă între mediu și capitalul celulei sociale. Din secolul al XVIII-lea, unii cercetători au observat o astfel de interacțiune.
ROLUL SOCIAL
Schmalembach, un exponent al Școlii Redditualiste Germane, a susținut că societatea ar trebui să aibă profitabilitate și o viziune socială. Dietrich, de la școala aziendalistă din Germania, a susținut că firma ar trebui să aibă o viziune socială și că profitul abuziv ar trebui considerat ceva nedorit.
Llena (Lucrare identificată în bibliografie) spune că societatea este influențată de societate ca fiind una dintre principalele instituții socioeconomice care o compun. Printre alte aspecte, este influențat de:
- în structura organizațională
- în procesele decizionale
- în structurile lor de putere.
Cu toate acestea, compania poate influența și societatea, provocând modificări în aceasta prin propria configurație și cerințe, cum ar fi:
- capacitatea companiei de a satisface nevoile sociale influențează calitatea vieții comunității
- structura și evoluția companiei pot influența și societatea.
Și el spune: Toate acestea presupun că responsabilitatea socială a companiei capătă relevanță semnificativ, că trezirea unor responsabilități mai mari poate însemna transformări importante în Societatea actuală.
Compania inserată în comunitate este comparabilă cu o celulă dintr-un corp. Celula primește influențe și influențează organismul în care este inserată. Dacă celula este normală este sănătoasă. Dacă este anormală, este bolnavă. Știm că un corp este format din celule. Dacă toate celulele din corp sunt normale, corpul va fi și normal și sănătos.
Prin urmare, există o analogie între organic și social, bazată pe logica matematică că totalul este o variabilă care depinde de părțile care îl compun. Deci, de asemenea, se întâmplă în comunitate, dacă fiecare celulă socială are sănătate patrimonială, comunitatea va fi, de asemenea, sănătoasă și prosperă.
Prof. Lopes de Sá a demonstrat preocuparea socială a Școlii Neopatrimonialiste în lucrarea sa magnifică The General Theory of Accounting Knowledge (IPAT-UNA, Belo Horizonte-MG, 1992) unde spune în sinteza sa filosofică: „Când suma eficacității tuturor activelor implică suma eficacității tuturor celulelor social, într-un regim de interacțiune armonios, acest lucru va implica logic în eficacitatea socială, ceea ce va echivala cu anularea nevoilor materiale ale umanitate ".
Când dinamica sa crește datorită influenței exogene sau endogene a mediului, cu eficiență și prosperitate, dobândește capacitatea de a ajuta celulele cu alte scopuri ideal, cum ar fi, de exemplu, instituțiile filantropice, plătesc salarii mai bune personalului lor, contribuie cu taxe și impozite mai mari guvernului, își extind afacerile, cresc extinderea cu sucursale în comunitatea în care operează ca și în alte orașe, ajutându-și personalul în formare intelectuală prin cursuri și chiar îmbunătățire în in afara. În consecință, poate conferi mai multă stabilitate personalului intern, familiilor acestora și terților care, în mediul lor, beneficiază de prosperitatea bogăției.
Când celula socială își extinde activele, există un beneficiu social.
Când celula socială reduce puterea funcțională a activelor sale, există daune sociale.
Impozitarea guvernului, aspectul juridic, lipsa de cunoștințe a antreprenorilor și a personalului au dus, în țara noastră, la celula socială își reduce activele, precum și dispare de pe piață, creând probleme sociale și o scădere a veniturilor de către guvern.
Cel mai mare număr de celule sociale din țară sunt companiile mici și acestea sunt cele care ar trebui să primească mai multă atenție guvernului pentru fragilitatea activelor pe care le dețin, lipsită de stimulente pentru acestea economie.
Atunci când există o direcție și un personal competent, activele tind să fie eficiente, așa și ele pot se întâmplă ca un management și un personal incompetenți să conducă celula socială la stagnare și chiar să dispară din Piata de desfacere.
Cu toate acestea, există încă puțini antreprenori care sunt conștienți de responsabilitatea socială a patrimoniului. Majoritatea atunci când ajută comunitatea, o fac ca un marketing pentru a atrage clientul și a vinde mai mult. Necesar, dacă se întâmplă, este să schimbi mentalitatea prin gânduri noi, cu o minte nouă, avertizează cercetătorii.
Trebuie să existe o schimbare culturală a antreprenorului, a personalului și a clientului, astfel încât patrimoniul să poată fi exercitat funcția sa socială și inovația culturală a celor care mută moștenirea celulei sociale sunt necesare. Capitalul singur nu se transformă. Aceasta este axiomatică.
Nu există o dinamică a patrimoniului fără influența mediului exogen sau endogen, cu excepția excepțiilor rare. Această schimbare de mentalitate trebuie să fie direcționată și către mediul natural.
FUNCȚIA DE MEDIU
Timp de secole și secole, omul a trăit în armonie cu natura
ceea ce a luat din mediu și ceea ce a returnat nu a modificat echilibrul de mediu.
Odată cu revoluția industrială (secolul al XVIII-lea) a început agresiunea împotriva naturii. Resursele naturale au fost consumate într-un mod neîngrădit și reziduurile acestui consumism au fost returnate naturii.
A existat o dezvoltare accelerată cu orice preț, în sectorul industrial, iar consecințele asupra mediului natural nu au fost măsurate. Astăzi, există ceea ce știm cu toții: atât supraviețuirea omului, cât și planeta sunt ambele amenințate.
Este interesant ce scrie Leonardo Boff despre acest lucru în cartea sa Știind cum să avem grijă: Etica compasiunii umane pentru pământ. „Fiecare îngrijire specială merită planeta noastră Pământ. Îl avem doar cu care să trăim și să trăim. Este un sistem complex de echilibru de sisteme și superorganisme, țesut de-a lungul a milioane și milioane de ani. Datorită atacului prădător al procesului industrial din ultimele secole, acest echilibru este pe cale să se rupă într-un lanț. De la începutul industrializării în secolul al XVIII-lea, populația lumii a crescut de opt ori, consumând din ce în ce mai multe resurse naturale; singura producție, bazată pe exploatarea naturii, a crescut de peste o sută. Agravarea acestei situații cu globalizarea procesului de producție accelerat crește amenințarea și, în consecință, necesitatea unei îngrijiri speciale pentru viitorul Pământului ”. (Vezi p. 133).
Există o amenințare serioasă de contaminare a apei la nivel mondial. Există o amenințare gravă de dispariție a mai multor specii de copaci, animale, păsări, pești și chiar rechini. Este urgentă inversarea acestei situații de distrugere din cauza utilizării inadecvate a resurselor naturale. Este necesar să ne revizuim obiceiurile de consum, să avem grijă de locul în care trăim, este important să dezvoltăm o grijă specială pentru natură.
„Programul Națiunilor Unite pentru Mediu (PNU-MA), Fondul Mondial pentru Sălbatică (WWF) și Uniunea Internațională pentru Conservarea Natura (UICN) a conceput o strategie detaliată pentru viitorul vieții sub titlul: „„ Caring for Planet Earth ”(Caring for the Earth 1991). Acolo stabilesc nouă principii de sustenabilitate a Pământului. Ei proiectează o strategie globală bazată pe îngrijire:
1. Construiți o societate durabilă.
2. Respect și îngrijire pentru comunitatea ființelor vii.
3. Îmbunătățiți calitatea vieții umane.
4. Păstrați vitalitatea și diversitatea planetei Pământ.
5. Rămâneți în limitele capacității de încărcare a planetei Pământ.
6. Modificați atitudinile și practicile personale.
7. Permiteți comunităților să aibă grijă de propriul mediu.
8. Generați un cadru național pentru a integra dezvoltarea și conservarea.
9. Construiește o alianță globală. ”(Vezi Boff, p. 134)”.
Savanții, preocupați de mediu, au creat audit de mediu, contabilitate de mediu, management de mediu etc. Astăzi, există, de asemenea, organizații care se preocupă de aspecte ale producției și de deșeuri inerente.
Printre organizațiile preocupate de pregătirea rapoartelor de mediu se numără Institutul canadian de experți contabili-CICA, World Industry Coucil on the Environment-WICE, Public Environmental Reporting Initiative-PERI, United Nations International Working Group of Experts on International Standards of Accounting and Raportare-UNISAR.
Cu fiecare zi care trece, rapoartele de mediu sunt intensificate, precum și conștientizarea dezvoltării durabile. Trebuie să se facă progrese, dar fără a afecta mediul natural.
De asemenea, există o conștientizare crescândă a direcției și a personalului celulei sociale pentru neagresiune față de natură.
Celula socială are funcția de a păstra mediul natural în care este inserată, deoarece utilizarea capitalului nu poate dăuna vieții oamenilor, ființelor, naturii, în prezent sau în viitor.
Despre aceasta ne învață prof. Lopes de Sá: (Lucrare identificată în bibliografie) „Ne confruntăm cu un proces de degradare a nivelului de trai care poate, în scurt timp, face imposibilă existența omului pe pământ, dacă agresiunile continuă probleme de mediu".
Știm că dinamica patrimoniului influențează mediul natural și acest lucru transformă capitalul.
Prof. Lopes de Sá predă (Lucrare identificată în bibliografie) „Mediul ecologic se transformă odată cu transformarea bogăția celulelor sociale și bogăția celulelor sociale se transformă prin transformarea mediului ecologic ". Și tot spune: „... există o interacțiune transformatoare inconfundabilă între mediul natural și moștenirea celulelor sociale ”.
Patrimoniul, la fel ca ecologic, este supus transformării în cadrul legilor de interacțiune care există între ele. Există, astăzi, o conștientizare la nivel internațional, precum și la nivel comunitar, despre necesitatea conservării naturii. Există o nevoie urgentă de conservare din cauza supraviețuirii omului și a planetei pământ. Există companii care depind de natură pentru a fi economic și perpetua, așa cum se întâmplă cu speciile din biologie.
O fabrică de hârtie care folosește lemnul ca materie primă depinde de existența copacului. Când folosește lemnul, ea trebuie să readucă natura la ceea ce a luat din ea plantând copaci, dacă nu, moment în care va exista o penurie de materie primă, astfel, aceasta va afecta progresul dinamicii bogăției și a mediului Natural.
Între fenomenul patrimonial și fenomenul de mediu trebuie să existe reciprocitate de eficacitate.
Aplicarea resurselor (fenomen patrimonial) în barajele de decantare, unde apa este poluată de dinamică patrimoniul este nepoluat (fenomen de mediu) și este returnat naturii este un exemplu de reciprocitate a făcut aluzie la.
Pentru a demonstra aplicarea resurselor în comunitate și în conservarea mediului, a fost creată o declarație socială.
ECHILIBRUL SOCIAL
Bilanțul numit „Social” își propune să demonstreze situații care decurg din fenomene de mediu circulatorii. Adică, este o piesă contabilă care arată ce a adăugat celula socială comunității, adică ce a plătit pentru îmbunătățirea personal, pentru conservarea mediului natural, guvernul, băncile, instituțiile non-profit, care au remunerat acționarii etc.
Predați prof. César: (2000) „Echilibrul social este agregarea acestor informații, având ca scop transpunerea contribuției companiilor în beneficiul societății, informându-i rezultatele sociale, pe lângă faptul că sunt un instrument managerial de sprijinire a administrației, toate acestea într-o fază de evoluție a planurilor de conturi. ”Și el spune totuși:„ Echilibrul social trebuie să demonstreze în mod clar ce politici sunt în vigoare și care sunt reflecțiile lor asupra patrimoniului, cu scopul de a demonstra participarea lor la procesul de evoluție Social".
CONSIDERAȚII CONCLUZIVE
O conștientizare a schimbărilor culturale în mediul celulei sociale în raport cu aceasta împrejurimile și comunitatea au nevoie de o transformare culturală, astfel încât viața să poată fi mai bună calitate. De asemenea, este urgent să ai grijă de natură.
Și despre aceasta ne învață prof. Lopes de Sá: (Lucrare identificată în bibliografie) „Este de puțin folos, în scopuri umane, doar demonstrăm că s-a investit la fel de mult în rezolvarea problemelor ecologice sau în interesele sociale, dacă nu cunoaștem, prin reflecție, bazele logice ale unei interacțiuni între celula socială și împrejurimile acesteia, între companie și mediul în care trăiește, între instituție și societate".
Neopatrimonialismul contabil are o viziune holistică și este preocupat de prosperitatea, efectiv, a moștenirea celulei sociale, astfel încât comunitatea să aibă calitate a vieții și, astfel, bunăstarea oameni.
BIBLIOGRAFIE
BOFF, Leonardo, Știind cum să-ți pese de etica umană - compasiune pentru pământ. Petrópolis: Editora Vozes, 1999.
CASEIRÃO, Manuel R., Audit de mediu. Disponibil la:
HERCKERT, Werno. Active și pasive de mediu și necorporale. 3 mai: Megas, 2000.
HERCKERT, Werno. Mișcarea ecologică. Revista Nossa Terra, Anul I, n. 9, 3 mai, noiembrie 1996.
HERCKERT, Werno. Poluarea mediului înconjurător. Ziarul Espaço Livre, anul IX ediția n. 39, octombrie 1999.
KROETZ, César Eduardo Stevens. Contabilitate socială. Revista Contabilitate și Informații. Ijui-RS: Editora / Unijui, 01, apr / 1998.
KROETZ, César Eduardo Stevens. Echilibru social, teorie și practică. Atlas: São Paulo, 2000.
LLENA, F. Responsabilitatea socială a companiei. Disponibil in:. Accesat în: 2002.
SÁ, Antônio Lopes de. Contabilitatea de mediu - o responsabilitate socială. Disponibil la:
SÁ, Antônio Lopes de. Aspecte doctrinare ale contabilității aplicate mediului natural. Disponibil in:. Accesat în: 2002.
SÁ, Antônio Lopes de. Considerații generale privind contabilitatea aplicată mediului natural. Disponibil la:
SÁ, Antônio Lopes de. Introducere în contabilitate aplicată mediului natural. Disponibil in:. Accesat în: 2002.
SÁ, Antônio Lopes de. Resurse naturale și companie. Disponibil in:. Accesat în: 2002.
SÁ, Antônio Lopes de. Bioetica și contabilitatea mediului. Disponibil la: www.lopesdesa.com.br>. Accesat în: martie 2001.
SUCUPIRA, João. Responsabilitatea socială a întreprinderilor. Disponibil in:. Accesat la: august 2001.
TOWERS, Ciro. Responsabilitate socială și transparență. Disponibil in:. Accesat la: august 2001.
URRUTIA, Manuel Bravo. Contabilitatea și problema mediului. Disponibil la:
Pe Werno Herckert
Columnist Brazilia School
Membru al Academiei braziliene de științe contabile
Membru al Asociației Științifice Internaționale Neopatrimonialiste
Membru al Curentului științific brazilian al neopatrimonialismului
Geografia generală - geografie - Școala din Brazilia
Sursă: Școala din Brazilia - https://brasilescola.uol.com.br/geografia/patrimonio-sua-funcao-social-ambiental.htm
