După cum se știe, societățile au structuri, care sunt responsabile pentru modul în care relațiile sunt organizate, ghidate, conduse, permițând indivizilor să își asume poziții și roluri social. Astfel de structuri sunt extrem de interconectate cu sisteme productive care prevalează în aceste societăți, care se referă la modul în care societățile se organizează pentru a produce resursele necesar pentru supraviețuirea lor, adică se referă la modul în care grupurile sociale răspund nevoilor materiale ale acestora vieți. Nevoile materiale trebuie înțelese ca alimente, îmbrăcăminte, ustensile, unelte, clădiri, medicamente, pe scurt, o gamă de elementele necesare care sunt produse sau realizate de munca omului prin interacțiunea sa cu mediul și cu alți oameni din societate.
Transformarea sistemului de producție este un aspect fundamental pentru gândirea la schimbările din structuri sociale care ar garanta apariția unei societăți industriale și abandonarea standardelor de mai sus. După cum se știe, o mai mare diviziune a muncii a dus la apariția unei stratificări în clase sociale, așa cum putem înțelege dintr-o lectură a operei lui Karl Marx. De fapt, același gânditor ne arată în analiza sa importanța așa-numitului materialism istoric, metodă prin care putem încerca să înțelegem
viața economică, socială, politică și intelectuală, adică istoria umanității și formele sale de organizare, realizând modul în care sistemele productive din fiecare perioadă au o relație intrinsecă cu structura socială.În societatea feudală existentă în Evul Mediu, de exemplu, pentru o societate de statut (fără condiții mobilitate) a predominat un sistem productiv autosustenabil, predominant agricol, familiar. Chiar și cu dezvoltarea incipientă a unui comerț în satele care s-au format în Europa, a rămas un tip de sistem productiv familial. În acest context (dintr-o așezare incipientă) au apărut așa-numitele bresle meșteșugărești, formate din meșteri meșteri și asistenții lor, care au început o mică producție pentru o piață locală. Dar creșterea orașelor și extinderea comerțului ar face sistemul de producție intern intră în vigoare, ceea ce ar însemna pierderea independenței artizanilor în producția lor muncă. Dacă în trecut au avut, pe lângă posesia muncii lor, și materia primă și instrumentele lor, în sistem devine dependent, uneori, de intermediari, care ar ajuta atât cu materia primă, cât și cu vânzări. Evident, merită spus că de-a lungul istoriei aceste sisteme au fost la un moment dat în vigoare împreună, ca procese istoriile sunt dinamice și că începutul unui "nou" sistem sau configurație nu are loc numai după sfârșitul definitiv al anterior.
Nu te opri acum... Există mai multe după publicitate;)
La mijlocul secolului al XVIII-lea, deja într-o perioadă în care începuse revoluția științifico-tehnologică, a apărut sistemul de fabricație, care s-a dezvoltat de-a lungul secolului al XIX-lea până astăzi. Comparativ cu sistemele anterioare, după cum subliniază Lakatos și Marconi (1999), acum era o „producție realizată în afara casei, în unități aparținând angajatorului, sub supraveghere strictă, pentru o piață din ce în ce mai largă și oscilant. Muncitorul își pierde complet independența: nu mai are materii prime și nici nu deține instrumentele de lucru. Abilitatea muncitorului, într-o oarecare măsură, își pierde importanța datorită utilizării mașinii, dar capitalul devine din ce în ce mai important ”(ibid., P. 207).
Astfel, schimbarea sistemelor de producție este însoțită de reorganizarea structurii societății. Europa câmpurilor și plantațiilor (în afară de, desigur, comerțul încă modest) a cedat locul unui urbanizat și consecință industrială, directă a transformărilor și a sistemelor productive, adică a modului în care omul își produce viața material.
Paulo Silvino Ribeiro
Colaborator școlar din Brazilia
Licențiat în științe sociale de la UNICAMP - Universitatea de Stat din Campinas
Master în sociologie de la UNESP - Universitatea de Stat din São Paulo "Júlio de Mesquita Filho"
Doctorand în sociologie la UNICAMP - Universitatea de Stat din Campinas
