ziua de sărbătoare a Paștieste ziua principală a calendarului liturgic creștin, așa cum este în această zi ÎnviereînHristos, de aici se calculează toate celelalte date importante ale creștinismului (Săptămâna Mare, Postul Mare, Miercurea Cenușii etc.). Liturghia creștină, totuși, derivă din elemente ale tradiției evreiești. Pentru a înțelege cu adevărat ce Paști, este necesar să știm ce a fost Paște pentru evrei.
termenul ebraic Paște înseamnă „trecerea” sau „trecerea” și, în mod tradițional, desemnează momentul în care poporul evreu, îndrumat de Moise, a ieșit din sclavia din Egipt și a trecut Marea Roșie pe Pământ Promis. Baza ritualului Paștelui poate fi găsită în capitolul 12 al cărții Exodului. Evenimentul eliberării evreilor din jugul egiptean a avut loc în primăvară, așa că, de atunci, în fiecare primăvară, un miel era sacrificat ca jertfă Dumnezeului care îi avea. eliberată.
De-a lungul timpului, la începutul formării creștinătății, unele grupuri din Biserica timpurie au continuat ritualul evreiesc (inclusiv jertfa mielului), în timp ce altele au respins această practică, întrucât l-au interpretat pe Hristos ca simbol al ultimului miel (mielul și fiul lui Dumnezeu), care a fost trimis ca victimă pentru iertarea păcatelor și mântuirea de bărbați. Ritualurile catolice legate de Paște au început să fie organizate, apoi, pe baza sacrificiului de sine, cum ar fi postul și penitențele
Postul Mare. Istoricul antic al Bisericii Primare, Eusebiu din Cezareea, a mărturisit despre această adaptare:“În acest moment a apărut, desigur, o întrebare destul de serioasă, deoarece bisericile din toată Asia, sprijinindu-se pe o tradiție foarte veche, credeau că este Trebuie să păstrez cea de-a paisprezecea zi a lunii pentru sărbătoarea Paștelui Mântuitorului, ziua în care evreii aveau să sacrifice mielul și în care era necesar să cu orice preț, căzând în orice zi a săptămânii, pentru a pune capăt postului și bisericile din întreaga lume nu erau obișnuite să o facă în acest fel, dar prin tradiția apostolică, ei au păstrat obiceiul care a prevalat până astăzi: că nu este corect să încheiem posturile în altă zi decât ziua învierii Mântuitorului nostru.. ” (EUZEBIUS CESAREA. istorie ecleziastica. Cartea V, XXIII, §1.)
Faptul este că, din Conciliul de la Niceea, ținut în secolul al IV-lea d. C., Paștele a început să fie sărbătorit în echinocţiu de primavara, care poate fi apoi sărbătorit între 22 martie și 25 aprilie. Această tradiție rămâne astăzi și ziua Paștelui variază în funcție de ea. zilele de Carnaval iar din perioada Postului Mare există și în funcție de ziua Paștelui. Acest proces de instituire a sărbătoririi Paștelui a asimilat, de asemenea, mai multe mituri din nordul Europei, precum mitul zeiței germanice Ostara, cu care sunt legate simbolurile ouă și iepure.
Astăzi, toate aceste elemente se împletesc cu industria ouăînciocolată, formând petrecerea pe care o sărbătorim.
De mine. Cláudio Fernandes