Cláudio Manuel da Costa hij werd geboren op 5 juni 1729 in Mariana, in de staat Minas Gerais. Hij studeerde aan het Colégio dos Jesuítas, in Rio de Janeiro, en behaalde een bachelor's degree in Canons, aan de Universiteit van Coimbra, in Portugal. Terug in Brazilië oefende hij als advocaat en werd later beschuldigd van deelname aan de Inconfidência Mineira.
De dichter, die op 4 juli 1789 zelfmoord zou hebben gepleegd in Ouro Preto, is een belangrijke naam van het Braziliaanse Arcadianisme. Schreef het epische gedicht rijk dorp, naast poëzie waarin pastoralisme, geïdealiseerde liefde, geïdealiseerde vrouw en Grieks-Latijnse referenties kunnen worden geverifieerd.
Lees ook: Parnassianisme - literaire school die ook klassieke referenties presenteerde
Biografie van Cláudio Manuel da Costa
Cláudio Manuel da Costa is geboren op 5 juni 1729 in Mariana, Minas Gerais. Zijn vader - João Gonçalves da Costa - was een Portugese boer en mijnwerker. In Rio de Janeiro, op 15-jarige leeftijd,
begon zijn studie filosofie aan het jezuïetencollege. In 1747 verhuisde hij naar Portugal.In dit land, studeerde Canons aan de Universiteit van Coimbra en studeerde af in 1753. Daarna keerde hij in 1754 terug naar Brazilië en vestigde hij zich in Vila Rica (tegenwoordig Ouro Preto). In deze stad, oefende de wet uit en was ook een mijnwerker. In 1762 begon hij te werken als secretaris van de provinciale regering, een functie die hij drie jaar bekleedde.
in 1768, opgericht Arcadia Ultramarina, een literair genootschap, waarin hij het pseudoniem Glauceste Saturnius gebruikte. Tussen 1769 en 1773 bekleedde hij de functie van landmeetrechter. Jaren later, in 1782, werdals vriend van Tomás Antônio Gonzaga (1744-1810).
later beide werden beschuldigd van deelname aan de Mijnbouwonzekerheid, een afscheidingsbeweging. Zo heeft Cláudio Manuel da Costa werd gearresteerd en zou zelfmoord hebben gepleegd in het Casa dos Contos, in Ouro Preto, op 4 juli 1789. Sommige geleerden verdedigen echter de moordthese.
Hoewel de dichter nooit is getrouwd, liet hij, voor zover bekend, vijf kinderen na. Dus, al meer dan 30 jaar, hij hij woonde samen met de ex-slavernij Francisca Arcângela de Sousa. Alles wijst erop dat ze haar vrijheid kreeg toen ze zwanger werd of het eerste kind van de schrijfster baarde.
Lees ook: Tiradentes – de grote martelaar van de Inconfidência Mineira
Kenmerken van het werk van Cláudio Manuel da Costa
Hoewel zijn eerste gedichten sporen vertonen van de Barrocco, Cláudio Manuel da Costa is een auteur die behoort tot Debraziliaans rcadisme. Zijn werken hebben daarom de volgende kenmerken:
pastoralisme
antropocentrisme
geïdealiseerde liefde
geïdealiseerde vrouw
Grieks-Latijnse referenties
bucolisme
stad ontvluchten: ontsnapping uit de stad
middelmatigheid aurea: gouden middelmatigheid
Locus amoenus: warme plek
afgekapte nutteloosheid: elimineer het nutteloze
pluk de dag: geniet van het moment
Dus de Dercadisme het verzet zich tegen religiositeit en barokke excessen. Verder hecht het waarde aan de harmonie van de natuur. Voor de arcade is eenvoud alles. Het is dus noodzakelijk om de nutteloze excessen van het stadsleven achter zich te laten en te leven in de aangename ruimte van het platteland, waar de herder en de herderin (de dichter en zijn geliefde) gelukkig kunnen zijn.
Werken van Cláudio Manuel da Costa
![Omslag van het boek “Cláudio Manuel da Costa”, door Global Editora.[1]](/f/e89daf1d964c189e6659ad699e804f29.jpg)
metrische aanbidding (1749)
spier metrisch (1751)
Aflevering ter nagedachtenis aan broeder Gaspar da Encarnação (1753)
labyrint van liefde (1753)
Poëtische werken van Glauceste Saturnius (1768)
de meegaande parnassusenpoëtische werken (1768)
rijk dorp (1773)
handgeschreven poëzie (1779)
rijk dorp
De Arcadiërs redden in hun werken thema's uit de klassieke oudheid. Hierdoor produceerden ze heldendichten, net als de oude. Daarom is het werk rijk dorp het is een gedicht epischdoor Cláudio Manuel da Costa. Verdeeld in 10 hoeken, met decasyllable verzen, vertelt het het verhaal van de vorming van Vila Rica:
Laat ons zingen, Musa, het eerste fundament
Van de hoofdstad van Minas, waar de hele
Houdt het stil, en de herinnering leeft nog steeds
Dat vult het verhaal met applaus uit Albuquerque.
Het epos is een verhaal geschreven in verzen en presenteert een held. In het geval van het gedicht rijk dorp, O held is Antônio de Albuquerque Coelho de Carvalho (1655-1725), die eindigde met de Oorlog van Emboabas en was de oprichter van Vila Rica. Het boek vertelt ook de liefdesdriehoek verhaal tussen de mooie en geïdealiseerde Indiase Aurora, de inheemse Argasso en de sertanista Garcia:
Verschillende werden vermaakt
Bij het tellen van het succes; en al opgemerkt
Garcia, die zich in Indië vestigde,
Die van hen met een rustiger gebaar
Hij richtte [zijn ogen] erop; per golf
Hij observeert, in plaats van uit te leggen, dat hij hem kent;
Uit de Portugese taal lijkt het jou
Wie begrijpt; en meer achtervolgt de goede Garcia
Toen ze zag hoe ze een vinger vasthield
Een herinnering aan goud; de juweel horloges;
Zwijg, en hoe beter de tijd, hoe meer reserve,
Uitdrukken in een wee, die de ziel uitademt,
De meer, die voor dan begraven en zwijgen.
Dus, het werk is bedoeld om het domein van de koning te verheerlijken, maar ook zoeken nationale elementen uitbeelden van een land waarvan de identiteit nog in de maak was. Vandaar de heroïsche aanwezigheid van de pioniers van São Paulo en hun relatie met Braziliaanse inheemse volkeren in het proces van beschaving. Allemaal geportretteerd als epische personages die deelnamen aan de vorming van de eveneens epische stad Vila Rica:
Eindelijk word je gezongen, Vila Rica,
Uw naam blijft in de herinneringen gedrukt;
Je zult de glorie hebben de wieg te hebben gegeven
Die je door het heelal laat draaien.
Zie ook: Vijf gedichten van Alphonsus de Guimaraens
Gedichten van Claudio Manuel da Costa
Naast de auteur van rijk dorp, Cláudio Manuel da Costa staat bekend om zijn sonnetten, zoals de gedicht volgende, getiteld Grafschrift. Dus, in decasyllable verzen, de ik tekst hij vertelt de "losgelaten wandelaar" dat de tijd verstrijkt en de jeugd verandert in "kortgrijs", dat wil zeggen dat de dood onvermijdelijk is.
Het lyrische zelf beweert dat geluk, uit afgunst, stopte Salicio's stappen, die in het leven het applaus van de roem had gehad, dat wil zeggen, erkend en bewonderd was. Vervolgens wenst hij dat er een tempel wordt opgericht ter nagedachtenis aan de doden, en verklaart dat als de pastoor (de dichter) erin is geslaagd de gewelddadige gruwel van de dood vast te leggen, hij, de gruwel, zal worden vereeuwigd in zijn poëzie:
Hier ligt, ongebonden wandelaar,
Van de jaren de pracht in grijs spoedig,
Salício, dat apparaat dat beschrijft
In deze steen de wraak van zijn lot.
Onder het applaus van roem in opdracht,
Van afgunst-geluk hielden de stappen hem tegen,
Nu, laat het land licht zijn,
En in de schaduw de gewijde gelofte.
Tempel is gebouwd met nostalgie;
Deze harde knikker het gevoel
Hier, let altijd goed op hem.
Maak de gewelddadige gruwel van de dood goed,
Dat, als de pastoor heeft kunnen stelen,
Eeuwige zal onze kwelling maken.
In het volgende sonnet, van karakter metalinguïstisch, de poëtische stem zegt dat je verzen uit het diepst van je ziel komen, maar ze zijn eerder het resultaat van het hartzeer van de dichter dan van de vaardigheid. Toch vertelt hij zijn gesprekspartner, een geïdealiseerde vrouw (“Beautiful Idol”), dat de verzen (decasyllables) aan haar zijn opgedragen.
Het lyrische zelf vertelt de geliefde vrouw dat als ze het lijden van de dichter opmerkt, ze zich dan moet herinneren dat "nooit op enig moment bij je altaren/Nog een vreugdevol slachtoffer kan worden geaccepteerd." Aangezien de poëtische stem de vrouw vergelijkt met een idool, is het altaar de plaats van offers ter ere van deze idool, waarbij de dichter metaforisch wordt geofferd:
Deze uit de intieme ziel geportretteerd,
In ruw accent, metrisch gekreun,
Meer over de kracht van de pijn die is besteed
Dan gearticuleerde vindingrijkheid ladingen,
Aan wie anders dan jij van mijn zorg?
mooi idool, object van de zintuigen,
Omdat je ze zelf hebt zien produceren,
Moeten ze waardig worden ingewijd?
Ontvang de aanbestedingsstem; en als je het merkt
In tranen, in gretigheid, in tranen ongedaan gemaakt
Een ziel die het centrum van verdriet was,
Onthoud dat van schade tevreden
Kon een tijdje niet op je altaren
Weer een gelukkig slachtoffer om te accepteren.
Afbeelding tegoed
[1] Wereldwijde redactiegroep (reproductie)
door Warley Souza
Literatuur leraar
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/claudio-manuel-costa.htm