Tijdens het einde van de 18e eeuw en tijdens de eerste helft van de 19e eeuw, voornamelijk de twee belangrijkste steden Braziliaanse steden, Rio de Janeiro en Salvador, hoorden in hun straten misschien wel de eerste uitdrukking van een echte populaire muziek geproduceerd in Brazilië: de muziek van kappers.
Beroep uitgeoefend door slaven voor winst of door bevrijde slaven, het beroep van scheren en knippen van haar was snel uit te voeren, waardoor vrije tijd voor deze arbeiders werd gegarandeerd. De functie was ook te danken aan de sociale verdeling van stedelijke arbeid die ontstond in de twee steden, belangrijke commerciële centra van de kolonie en het rijk. Naast scheren en muziek werden kappers ook gebruikt om tanden te trekken en bloedzuigers aan te brengen.
Kappers, of kapperspakken, gebruikten snaar-, blaas- en percussie-instrumenten. Ze leerden meestal van een meester-kapper hoe ze de instrumenten moesten gebruiken. Er werd ook geen gebruik gemaakt van bladmuziek of iets dergelijks, en de Afrikanen leerden “van” oor" zowel de manier van spelen van de instrumenten als de uitvoering van de liedjes, waaruit een zelfopvoeding blijkt in de praktijk.
Kapperspakken waren ook de sociale groepen die een stedelijke dienst begonnen aan te bieden die in deze steden niet beschikbaar was, muziek bedoeld voor publiek vermaak. Religieuze festivals, de deuren van kerken waar missen werden gevierd en andere openbare ceremonies waren de plaatsen waar kappers optraden.
Kapperszaak, door Jean Baptiste Debret (1768-1848)
De manier van spelen werd gekenmerkt door spontaniteit en door de geschiktheid van door anderen gecomponeerde muziek voor de eigen speelstijl van de kapper. Europese kroniekschrijvers die door de steden trokken, wezen op verschillende momenten op de dissonantie, het gebrek aan ritme en de eigenaardige manier van spelen van kappers. De gespeelde muziekgenres waren polka's, populaire chulas en lundu.
In de tweede helft van de 19e eeuw verloor kappersmuziek plaats in de stedelijke scene. In Rio de Janeiro werden kapperspakken vooral vervangen door chorogroepen die in de stad ontstonden. In Salvador begonnen slavenhouders bands en orkesten te creëren met Afrikanen die de ruimte zouden bezetten die voorheen door kappers werd bezet, tegen betaling voor uitvoeringen.
Met het einde van de kappersmuziek eindigde de eerste vorm van populaire muziekproductie in Braziliaanse steden, opkomende andere sociale groepen die hun artistieke producties zouden uitdrukken, met nieuwe esthetische vormen en nieuwe inhoud.
Door Tales Pinto
Afgestudeerd in geschiedenis
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/a-musica-barbeiros-nas-cidades-imperiais.htm
