In zijn werk getiteld Het Braziliaanse volk, stelt antropoloog Darcy Ribeiro dat "ondanks de associatie van armoede met zwartheid, de verschillen" diepgaande verschillen die Brazilianen scheiden en tegenwerken in schaamteloos contrasterende lagen zijn inherent aan de natuur sociaal". (RIBEIRO, 2006, p. 215). Dit suggereert dat er, naast de raciale vooroordelen waarover in Brazilië wordt gesproken, er nog een is die is gebaseerd op de sociale positie van individuen naar inkomen, koopkracht, levensstandaard en niveau van scholing. Met andere woorden, in Brazilië is er ook het zogenaamde sociale klassenvooroordeel.
Als we het hebben over sociale klasse in de sociologie, worden we automatisch gedwongen om na te denken over het werk van Karl Marx, die, wanneer hij een kritiek op het kapitalisme, stelt dat de kapitalistische samenleving zou worden verdeeld in sociale klassen, de ene proletarische en de andere burgerlijk. Over het algemeen zou de eerste verantwoordelijk zijn voor het personeelsbestand, terwijl de tweede eigenaar zou zijn van de productiemiddelen. Dit zou kenmerkend zijn voor de kapitalistische samenleving, omdat het een bepalende factor is voor sociale verschillen, vooral met betrekking tot: mogelijkheid van toegang tot de resultaten van de kapitalistische productie (goederen in het algemeen), een feit dat zou bijdragen aan het vergroten van de sociale ongelijkheid.
Wanneer we het echter hebben over sociale klasse om over dit specifieke type vooroordeel na te denken, moeten we dit gevoel niet alleen beschouwen als gezien in Marx, die het bestaan veronderstelt van een constante klassenstrijd met tegengestelde belangen in de kapitalistische samenleving (die niet ophoudt belangrijk). Men moet spreken van sociale klasse in ruimere zin, gezien de verschillende sociale groepen in een sociaaleconomische classificatie, hun positie of status in de sociale structuur, een feit dat suggereert het bestaan van niet alleen twee klassen, maar van zoveel andere, afhankelijk van onder meer inkomensniveaus, opleiding, toegang tot medische zorg. factoren.
Met andere woorden, we moeten het idee van sociale klassenvooroordelen voorbij de bourgeois/proletarische sleutel denken, gezien het bestaan van economisch rijkere klassen (miljonairs, rijk, hogere middenklasse) en anderen met minder middelen (middenklasse, lagere middenklasse, arm, behoeftig), waarbij het inkomen de bepalende factor is voor hun sociale positie en daarmee voor de vooroordelen van klasse.
Deze korte observatie is belangrijk omdat we stadsarbeiders kunnen vinden die, hoewel ze allemaal proletariërs zijn, omdat ze verschillende inkomensgroepen hebben, kunnen het manifesteren van klassenvooroordelen jegens degenen die een lagere status hebben met betrekking tot koopkracht, hetzij omdat ze inferieure functies bekleden of omdat ze een lagere graad van instructie. Uiteraard is de mogelijkheid van vooroordelen van de rijksten (eigenaren van productiemiddelen, ondernemers, bankiers) met betrekking tot de armen zou dichter bij deze klassentegenstelling staan, zoals besproken door Marx.
Om een idee te krijgen, was er in 2011 in de stad São Paulo een controverse over de bouw van een metrostation in een chique regio, meer bepaald in de buurt van Higienópolis. Inwoners van deze plaats demonstreerden tegen de werken vanwege het simpele feit dat ze bang waren voor de aanwezigheid van mensen "vreemden" rond, bewerend dat het metrostation veiligheid en rust in gevaar zou brengen locaties. De ontstane controverse won het nieuws, omdat ondanks de samenhang van het betoog met betrekking tot de mogelijke gevolgen in de regio, zoals de toename van de aantal voorbijgangers, was het een bevooroordeeld standpunt in verband met de grote werkmassa die van dit soort transport gebruikmaakt. openbaar. Meer dan dat, dit discours (misschien niet door een meerderheid, maar door een groep bewoners) zou de poging van een "territoriale afbakening" door een bepaalde klasse die bereid is geïsoleerd te blijven, ver van wat het lijkt bodem.
Net als elk ander type vooroordeel, manifesteert dit zich, gemotiveerd door de economische situatie, ook als een vorm van geweld, op dezelfde manier als de huidskleur, zo gewoon in de samenleving Braziliaans. In feite is het voor Darcy Ribeiro “niet als zwarten dat ze in het sociale kader opereren, maar als leden van de armen, allemaal gemobiliseerd door dezelfde aspiraties voor economische en sociale vooruitgang [...]. Er moet ook aan worden toegevoegd dat Brazilianen meer dan raciale of kleurvooroordelen hebben ingebakken klassenvooroordelen”. (ibid., blz. 216).
Wat dus kan worden begrepen, is dat naast de sociale en economische problemen die worden veroorzaakt door de sociale ongelijkheid die wordt veroorzaakt, door de arbeidsverdeling in de kapitalistische samenleving, vergroot sociale discriminatie de moeilijkheden waarmee de meesten worden geconfronteerd arm.
Paulo Silvino Ribeiro
Medewerker Braziliaanse school
Bachelor in sociale wetenschappen van UNICAMP - Staatsuniversiteit van Campinas
Master in sociologie van UNESP - São Paulo State University "Júlio de Mesquita Filho"
Doctoraatsstudent in de sociologie aan UNICAMP - Staatsuniversiteit van Campinas
Sociologie - Brazilië School
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/preconceito-classe-social.htm
