De term "linguïstiek" kan worden gedefinieerd als de wetenschap die de feiten van taal bestudeert. Laten we, om te begrijpen waarom het wordt gekarakteriseerd als een wetenschap, als voorbeeld het geval van normatieve grammatica nemen, aangezien het taal niet beschrijft als het is echt duidelijk, maar eerder hoe het door de sprekers moet worden gematerialiseerd, bestaande uit een reeks tekens (de woorden) en een reeks regels, om de combinatie hiervan.
Laten we dus, om het besproken idee verder te versterken, kijken naar de woorden van André Martinet over het begrip taalkunde:
“Taalkunde is de wetenschappelijke studie van de menselijke taal. Een onderzoek wordt wetenschappelijk genoemd als het gebaseerd is op observatie van feiten en geen enkele keuze tussen zulke feiten voorstelt, in naam van bepaalde esthetische of morele principes. 'Wetenschappelijk' staat tegenover 'voorschrijvend'. In het geval van linguïstiek is het vooral belangrijk te benadrukken dat de studie wetenschappelijk en niet-voorschrijvend is: aangezien het object van deze wetenschap een menselijke activiteit is, verleiding om het rijk van onpartijdige observatie te verlaten om een bepaald gedrag aan te bevelen, om niet meer op te merken wat er werkelijk wordt gezegd om aan te bevelen wat zou moeten vertel het jezelf".
MARTINET, André. Elementen van de algemene taalkunde. 8e druk. Lissabon: Martins Fontes, 1978.
De grondlegger van deze wetenschap was Ferdinand de Saussure, een Zwitserse linguïst wiens bijdragen enorm hebben bijgedragen aan het autonome karakter dat deze wetenschap van studie heeft verworven. Laten we dus, voordat we ze portretteren, wat meer te weten komen over hun biografische gegevens:
Ferdinand de Saussure werd geboren op 26 november 1857 in Genève, Zwitserland. Op aanmoediging van een vriend van de familie en filoloog, Adolphe Pictet, begon hij zijn taalkundige studies. Hij studeerde scheikunde en natuurkunde, maar bleef cursussen Griekse en Latijnse grammatica volgen, toen hij overtuigd was dat zijn carrière was gericht op dergelijke studies, trad hij toe tot de Linguistic Society of Parijs. In Leipzig studeerde hij Europese talen en op eenentwintigjarige leeftijd publiceerde hij een proefschrift over het primitieve klinkersysteem in Indo-Europese talen, waar hij later zijn proefschrift verdedigde over het gebruik van de naamval in het Sanskriet, in de stad Berlijn. Terugkerend naar Parijs, leerde hij Sanskriet, Gotiek en Duitse en Indo-Europese filologie. Toen hij terugkeerde naar Genève, bleef hij Sanskriet en historische taalkunde in het algemeen onderwijzen.
Aan de Universiteit van Genève doceerde Saussure tussen 1907 en 1910 drie cursussen over taalkunde, en in 1916, drie jaar na zijn dood, verzamelden Charles Bally en Albert Sechehaye, zijn studenten, alle informatie die ze hadden geleerd en bewerkten de zogenaamde Cursus van General Linguistics – boek waarin hij verschillende concepten presenteert die als ondersteuning dienden voor de ontwikkeling van de taalkunde Modern.
Van dergelijke concepten worden er enkele het vermelden waard, zoals de dichotomieën:
taal x spraak
Deze grote Zwitserse meester wijst erop dat er tussen twee elementen een verschil is dat hen onderscheidt: terwijl taal wordt opgevat als een reeks waarden die tegenover elkaar staan en dat het als een sociaal product in de menselijke geest wordt ingevoegd, en daarom homogeen is, wordt spraak beschouwd als een individuele handeling, die toebehoort aan elk individu dat het gebruikt. Daarom is het onderhevig aan externe factoren.
Significante X-betekenis
Voor Saussure bestaat het linguïstische teken uit twee basisvlakken: die van betekenis – gerelateerd aan het concept, dat wil zeggen aan de akoestisch beeld, en dat van de betekenaar - gekenmerkt door de materiële realisatie van een dergelijk concept, via fonemen en brieven. Over teken gesproken, het is relevant om te zeggen over het willekeurige karakter dat het voedt, omdat er volgens de Saussureaanse visie niets bestaat in het concept dat ertoe leidt dat het wordt genoemd door de reeks fonemen, zoals het geval is bij het woord huis, bijvoorbeeld, en zo veel anderen. Dit feit wordt goed bewezen door de bestaande verschillen tussen de talen, aangezien dezelfde betekenis wordt weergegeven door verschillende betekenaars, zoals het geval is met het woord hond (in het Portugees); hond (Engels); hond (Spaans); chien (Frans) en riet (Italiaans).
Syntagma X Paradigma
Volgens Saussure is de zin is de combinatie van minimale vormen in een superieure taaleenheid, dat wil zeggen, de opeenvolging van fonemen ontwikkelt zich in een keten, waarin de ene de andere opvolgt, en twee fonemen kunnen niet dezelfde plaats in die keten innemen. Terwijl het paradigma voor hem bestaat uit een reeks vergelijkbare elementen, die in het geheugen worden geassocieerd, vormen ze sets die verband houden met betekenis (semantisch veld). Zoals de auteur zelf zegt, is het de taal reserve bank.
Synchronie X Diachronie
Saussure portretteerde door deze dichotome relatie het bestaan van een synchrone visie - de beschrijvende studie van taalkundig in tegenstelling tot de diachrone visie - studie van historische taalkunde, gematerialiseerd door de verandering van tekens overal van tijd. Een dergelijke verklaring, met andere woorden, het is een studie van taal vanaf een bepaald tijdstip (synchrone visie), waarbij rekening wordt gehouden met gezien de transformaties die hebben plaatsgevonden door historische opvolgingen (diachrone visie), zoals het geval is met het woord u, u, u, u, jij...
Door de postulaten die hier worden uiteengezet, is het ook de moeite waard om op te merken dat taalkunde zichzelf niet als een wetenschap doet gelden geïsoleerd, aangezien het betrekking heeft op andere gebieden van menselijke kennis, gebaseerd op de concepten van deze. Om deze reden kan worden gezegd dat het als volgt wordt onderverdeeld:
* Psycholinguïstiek - dit is het deel van de taalkunde dat de relatie tussen taal en menselijke gedachten begrijpt.
* Toegepaste Taalkunde – openbaart zich als het deel van deze wetenschap dat taalkundige concepten toepast bij de verbetering van de menselijke communicatie, zoals het geval is bij het onderwijzen van verschillende talen.
* sociolinguïstiek – beschouwd als het deel van de taalkunde dat zich bezighoudt met de relaties tussen taalkundige feiten en sociale feiten.
Door Vania Duarte
Afgestudeerd in Letters
