Thomas Kuhn was een van die wetenschapsfilosofie-onderzoekers die pleitte voor de ontdekkingscontext, die psychologische, sociologische en historische aspecten bevoorrecht als relevant voor de basis en evolutie van de wetenschap.
Voor Kuhn is wetenschap een zeer vastberaden soort activiteit die bestaat uit het oplossen van problemen (zoals een puzzel) binnen een methodologische eenheid genaamd paradigma. Dit, ondanks de voldoende openheid, begrenst de problemen die op een bepaald wetenschappelijk gebied moeten worden opgelost. Hij is het die de norm van rationaliteit vaststelt die in een wetenschappelijke gemeenschap wordt geaccepteerd en is daarom het grondbeginsel van een wetenschap waarvoor wetenschappers zijn opgeleid.
O paradigma kenmerkt de normale wetenschap. Dit komt tot stand na een soort ongeorganiseerde activiteit die fenomenen probeert te onderbouwen of te verklaren die zich nog in een stadium bevinden dat Kuhn mythisch of irrationeel noemt: het is vooruitziendheid. Normale wetenschap treedt ook op wanneer paradigma's worden verbroken en vervangen (wat niet betekent dat we terugkeren naar het stadium van vóór de wetenschap). Het is dat er binnen een model anomalieën of tegenvoorbeelden zijn die de geldigheid van een dergelijk paradigma in twijfel kunnen trekken. Als dit echt onvoldoende wordt om de anomalieën aan de theorie te onderwerpen - gezien vanuit een andere hoek kunnen ze worden een probleem - wat Kuhn Buitengewone of Revolutionaire Wetenschap noemt, doet zich voor, wat niets meer is dan de adoptie van een ander
paradigma, dat wil zeggen, van wereldbeeld.Dit komt omdat er binnen een paradigma eerdere verwachtingen zijn die wetenschappers moeten bevestigen. Daarom proberen wetenschappers niet te ontdekken (zoals de denkers van de rechtvaardiging context) niets anders dan het eenvoudigweg aanpassen van theorieën aan feiten. Wanneer er iets anders gebeurt dan dit proces, is dit te wijten aan subjectieve factoren, zoals technisch onvermogen van de professional, of de technische onhaalbaarheid van de instrumenten, of de noodzaak van echte vervanging van de paradigma actueel. Hiervoor gebruiken wetenschappers hypothesen AD hoc om te proberen de te houden paradigma (in tegenstelling tot wat Popper dacht). Hier benadrukt Kuhn de discontinuïteit van wetenschappelijke kennis, die vervolgens voortschrijdt door breuken en niet door de accumulatie van kennis, zoals de traditionele wetenschap dacht.
Door João Francisco P. Cabral
Medewerker Braziliaanse school
Afgestudeerd in filosofie aan de Federale Universiteit van Uberlândia - UFU
Masterstudent Filosofie aan de Staatsuniversiteit van Campinas - UNICAMP
Filosofie - Brazilië School
Bron: Brazilië School - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/a-filosofia-ciencia-thomas-kuhn.htm
